精神心理在線
看完日記，我就幾個感覺，作家房子獨門獨院隔離條件好好，好多人送吃的從不擔憂吃喝，連屁民夜隊都買不到的口罩作家也有人大把的送好輕鬆，而且暗地裡管制作家的勢力好多好玩的煩人，最重要的是，作協工作好輕鬆，身為前作協主席，不用想著防控布點，不必操心疫情彙總 也不用擔心單位運行錯峰上班這些事，只是就是躲在獨門獨院的家裡道聽途說指點江山消費同情對抗暗勢力就可以完成時代使命了。
有人說她是知識分子唯一的良心，那麼那麼多逆行進入疫區治病救人的醫生專家，他們算不算是知識分子?
有人傳頌她的那個"每一粒微塵"的金句，但兩萬多死者家屬的苦難與十四億人的眾志成城相比，究竟該謳歌哪一個更合適 想必大家都有更清晰的認知。而作為十四億個還活著的微塵中的一分子 ，我更願意用勤奮的工作、樂天達觀的態度、無往不利的美食和珍惜當下的情懷，去憧憬疫情的結束，或笑對最後一天的夕陽。
石海釣沉
今天答個題外題，所以說它是題外題，因為它不屬於“國際領域"範疇，它的標籤是“文化”。
芳芳，原名汪芳，1955年出生，中國作家協會全委會委員丶湖北省作家協會兩屆連任主席丶省文學創作系列高評委會主任。文學作品多次獲獎，是當代中國有思想丶有影響的文學創作人物。
方方本次在全國走紅，不是因為她的文學作品，而是她的關於“武漢封城"冠狀肺炎病毒的《武漢日記》而“一炮走紅"。
汪芳的“特殊日記"《武漢日記》，社會褒貶不一。基本上分為兩大派系：褒獎派和貶損派。褒獎派認為方方的日記，有社會責任感，有社會擔當，敢說真話實話，敢於針伐時弊，語言真摯犀利，不失“魯迅文風“。
有人引用了她的一段話：“檢驗一個國家的文明尺度，從來不是看你樓有多高，車有多快，不是看你武器有多強大，軍隊多威武，不是看你科技多發達，藝術多高明，不是看你開會多豪華，焰火多絢爛，甚至也不看你有多少遊客豪華出門，買空全世界。檢驗你的只有一條：就是你對弱勢人群的態度。"針對方方日記，並評價她日記語言：樸素平易，如話家常，沒有賣慘博同情，更沒有浮誇矯飾“其文直，其事核，不虛美，不隱惡。"這是褒獎派對方方《武漢日記》的客觀評論。
貶損派則批評方方，過渡張揚社會“黑暗面"，在疫情面前製造恐慌；日記多為道聽途說，文學成份過多，不利於社會安定。
芳芳是我們尊敬的作家，本人認為武漢日記的描述，基本上是基於事實，因為我們就住在武漢的周邊地區，而且在武漢也有很多親屬朋友，芳芳以社會責任感記錄當下的社會現狀，一般人是不具備這種動察力的，你有同等的洞察力，你的日子也不一定能夠發表。當然，芳芳在日記中加進了自己的觀點，為的是引起社會的反思，中國有句話叫做：良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。只有反思的社會，才會得到更多的經驗和教訓，反思是推動社會前進的動力。
芳芳日記或許不久的將來，會成為激勵人丶感動人的芳芳文學作品，期待芳芳為大眾創造更多的有內涵的文學作品。
方方，是大家最關注的文學作家，建議大家重讀方方的過往文學作品，全面瞭解方方的創作歷程。她最起碼是一個有良知的文字工作者。
老狼48440790
一個怨婦的自怨自艾。請不要等同武漢人的即刻心情。武漢人比她陽光積極的多得多。她的心態在前幾年寫不出什麼好的東西以後就逐漸失衡了。討厭方方，為博眼球，誇大其詞
咖啡不要糖
謝謝這個話題。最近一直在推薦方方的武漢日記。對方方女士的日記為什麼這麼火，也做過思考。所性轉發過來與朋友交流。感謝信任，關注我們，一起成長。
夢語思考：我眼裡的方方武漢日記。
夢語齋思考：這兩天，作家方方女士的《方方武漢日記》走紅網絡，一直在思考個中原因，為什麼？寫文章的人那麼多？為什麼偏偏是方方女士的武漢日記打動了全國人民的心？除了推薦閱讀，夢語齋還在研讀。一篇一篇地反覆閱讀。比如正月二十一這一天的日記，方方女士從天氣冷暖變化無常開始，她想到了方艙病人的生活。說到快遞與狗糧，讓我們想到方方女士家裡一定養的有小狗，她與小動物的生活是隻有有心人可以想象的，一個女作家，靜下心來思考的時間，可能面對的是向她討食吃的可愛的小狗。說實話，這次疫情期間，我收養的幾個流浪貓，已經斷糧二十多天了，他們每天吃的都是我們口中省下的牛肉與火腿腸，不養小動物的人，無法理解那些牽腸掛肚的感覺。方方女士寫的都是家長裡短的生活小事。但是，她用文字觸及到的生活背後的思考，疫情之下的人文精神，人道主義，人性扭曲等等思維空間，那些用文字帶給我們忍不住去想的背後的東西，可以讓你的思維宏大到無邊無際。比如，我們只知道每天新冠病毒感染者有數字，每天都有公佈，醫院是治療病號的地方，當醫院只有這一種病號的時間，那其他病號怎麼辦？治療是一個系統工作，當一個系統中斷了以後，這些正在病中的其他病人怎麼辦？等一等？等疫情過去之後他們再接著病？家裡沒有病號是無法體會病號家庭的苦的，我父親就在病中治療的病號，因為疫情回家等待，好在他的病不重。隨著老齡化時代的到來，我們任何一個城市的醫院，本來都不曾閒著，醫院可能都是人滿為患，如今，這些人要為新冠病毒病號讓路了，為此有很多人因為等不及而提前走了，是永遠的離開。新冠病毒病號天天都有個數字，無論是統計的真假虛實，至少是有官方報道的，而這些為疫情讓路而手足無措的病人，連個教字都沒有，就消失在武漢今年的寒冬裡了。很多人的消失連一個記憶都沒有，是方方女士的武漢日記，讓我們的心靈觸及到了他們。再比如，一方有難八方支援的俠義與捐款，那些千辛萬苦輸送來的物質，有可能會因為無人配送而爛在武漢的某一個地點，救命的錢與貸，應該有誰來送給這些新冠病毒感染患者以外的，也需要我們關心關懷的生命們呢？我寫的是生命，不僅僅是人的生命，家裡的小貓小狗有人牽掛，那些流浪街頭的生命呢？所有這些生與死，悲與喜的東西，都會讓我們的心靈一顫，武漢的戰鬥是沒有邊際的，人文精神，人道主義，到底應該如何戰鬥？方方女士的文字每天都會觸及我們每個人用心靈思考。方方文字的真實性，是一段人無法觸及也不敢觸及的，她的思考有官員，有政策，有政治，有社會，有人文，即有武漢的草根，國罵，武漢罵，也有社會的邊邊角角熱點與敏感點們，她的文字或直或曲，方方女士以她的優雅文筆，暖暖地觸摸我們的心靈，讓我們試著去想象，去思考，去行動，去改變。今天我即興寫下這些東西，希望能不負她的文字。感謝網友們的信任，關注我們，一起健康成長。
方方夢語
方方日記我是每篇必讀，讓我談體會為什麼那麼🔥，就是一句話：“人人心中有，他（她）人筆下無”。
一，非常解渴，方方的日記似潺潺流水，緩緩的流入到人的心田，她寫文章的著眼點，恰似“人體的毛細血管”，即社會的“小人物”，它不如心臟與大動脈受萬人關注，但毛細血管屬於微循環，一旦廣泛的出了問題，合併後就是要人命的大事。
二，方方的筆觸非常真實，入木三分，前三篇日記讀之沉重，但隨著“微循環的改善”，即社會底層的人的新型肺炎得到救治與解決了，讀之，很輕鬆了。
三，方方是位陌生又熟悉的作家，陌生是因為此前沒讀方方日記時，並不瞭解此人，讀了其日記，感覺很解渴，讓我想到了年少時看過的巴金三部曲《家》、《春》、《秋》。儘管寫的都是身邊的小人物，但巴金的稿費收入，足以讓他不領工資，而去度假生活。
方方日記的影響太大了，讀者至少三千萬，可見，她給大家帶來的，是對武漢的牽掛，是對中國抗疫的關注，自然，這兩天方方日記，也讓我們看到了曙光，武漢，很快就會好起來的，陽光更加燦爛。
盧軼稱心
不出意外的話，方方也被隔離在家，在斗室裡以小女子思維臆想外面的事情，以至於她所發出的照片是假的，瘟疫當前且對外面信息不暢引起的焦慮和不安可以理解，但這不是方方的正常思辨水平一一從 多方面講，病亡者手機被大量的帶到火葬場、並隨意堆放，不太可能。果然很快被證實為假的！疫期就是戰時， 這算不算戰時傳謠？但是她還要寫，繼續公開發表。有人解釋說照片是別有用心的人加上去的，那麼文字對照片進行了煽情的解讀，並且兩者高度吻合、互補，如何解釋？
方方看不到門外、樓下、小區門口、不遠處有那麼多平凡的人在堅守，也不那麼關注數萬個白衣身影前仆後繼與病魔的搏鬥，直言拐點什麼時間到達也不是她關注的事，日記裡 有沒有陰暗和炫耀先撇在一邊，大家自己看，其餘則充滿著悲觀、失望，然後延伸到否定和指責。當家人被確診為癌症之後，是告訴他，醫生誤診了，你沒救了，現在我該去寫日記傾倒情緒了，還是告訴他，有很多人在為你努力，你有很大希望，我們一起共度難關？
日記原文：“檢驗一個國家的文明尺度，從來不是看你樓有多高，車有多快，不是看你武器有多強大，軍隊多威武，不是看你科技多發達，藝術多高明，不是看你開會多豪華，焰火多絢爛，甚至也不看你有多少遊客豪華出門，買空全世界。檢驗你的只有一條：就是你對弱勢人群的態度。” 這不是方方擅長寫的小說，這也不是一篇日記，其中意味深長，似有所指，看過的人都明白，別裝糊塗一一沒有強大的軍隊壓艙，美國靠經濟政策就可以讓我們資產清零，你所在的武漢現在可能是叫楚國或者割據成什麼聯邦，就沒有數千名解放軍軍醫乘坐運20、高鐵從四面八方火速奔赴武漢；軍隊多強大、運20多好，高鐵多快，方方不認為它是國家文明尺度，難道方方看不見為了拯救、保護病毒面前的弱勢群體一一患者和人民，國家和社會不惜代價？包括西方人士和公知們最推崇的東西，那就是無價的自由。至於什麼會、什麼科技、藝術等等的言外之意，不一一評述了，但可以武斷地說：不管你多麼善良，不管你多麼文明，做不到大災大難面前秩序井然，民生安定，一切等於零。絕無否定應該善待弱勢群體之意，但這絕不是唯一尺度，用人民嚮往美好、政府實事求是、國情繁榮昌盛作為國家的文明尺度，是不是更加全面、大氣？否則，我們只能拿嘴巴和鍵盤去善待弱勢群體了。在我們沒有這些的時候，你說我們貧窮；當我們有這些的時候，你暗指我們不文明；我們已經致力於協調發展、嚮往美好的時候，方方卻在大災大難、無人與之爭論我們的國家是否文明的時刻貌似自說自話、冷眼旁觀，實則指指點點，罔顧國家進步的事實，當起了全民導師，有點唐突和莫名。她的標準就是，反正你有什麼，我就否定什麼。啊！多麼眼熟的套路。
面對誰都沒有見過的瘟疫，如果讓方方當家作主，你怎麼辦？你會不會出現些許的慌張和失誤？所幸我們生活在這個偉大的國度，所幸我們的領導者不是期期艾艾、沒經歷過大風大浪的小說作家，我們的人民還有寬容和堅韌保證了步調的高度統一，我們還不至於大難當頭、大敵當前還在媒體上相互攻擊、在議會里拳打腳踢，疫情事態正在一切向好！
請放大胸懷和視野，站高位置，從宏觀上判斷局勢。發表了日記，抒發了自己，表達了文人情懷，但作為有一定的影響力的作家，這個時候是公開抒一己之見還是有責任地盡一己之力，值得權衡。封閉一座千萬人口的大城市舉世未見，所引發的各種風波和聲音是預料之中的，需要巨大的勇氣和擔當，需要千千萬萬人的忍耐和理解，幸好武漢市民非常配合，但是這個聲音發自於我們的體制內的方作家、前省作協主席就不恰當了，不管存在什麼問題，應該有充分的調查才能得出結論，毫無疑問，這需要一定的時間、專業的知識、規定的程序、紮實的證據。
藉助於現代的傳播途徑，幾篇日記的內容情緒感染性、傳播速度、接觸數量，不亞於病毒。方方已經從退休的作協主席儼然成了外界所認為的疫期網紅、疫區明星，在有的群體中，風頭不亞於鍾南山、陳蘭娟。這個時候，我們需要的、關注的不應該是明星、網紅、公知，而是千千萬萬的勞動者、志願者、赴死者。那些被隔離在家裡的人們確實可憐，信息途徑太少了，心理上也脆弱和焦慮，容易受到誘導和欺騙，引發不滿和爭論一一包括方方本人就被一張朋友發來的照片所欺騙，可以預見，但不可理解。
有的人把方方捧得高高的，奉為精神燈塔、疫區英雄、民生領袖、骨氣文人，不信聯播信方方，當他們有一天從家裡輕輕鬆鬆走出來，平平安安重見陽光的時候，他們會明白是誰在力挽狂瀾？又有誰為之犧牲。
方方原來的作品裡頭有世間煙火、有青春熱情，有自我奮鬥，但離家國情懷、秩序理性總是很遠很遠，這次又樹起了國家文明尺度來教導我們。這幾篇公開發表的私人日記，為什麼不能是魏巍的巜誰是最可愛的人》、李存葆的巜高山下的花環》、年輕記者護士的《戰疫日記》呢？封閉在家，除了社區防疫人員、給他生活物資的志願者、送狗糧的快遞員之外，方方應該沒有和任何一個直接參加抗疫的人員接觸過，更沒有目睹到史無前例、波瀾壯闊的戰疫場面，最多隻是記錄了耳聞疫情，沒有涉及到偉大的戰疫。這些日記的作者，不同於到過戰場、見到過真實的魏巍，李存葆、醫生護士、新聞記者、快遞員、司機，所以沒有生活，素材來源而只有眾所周知，最不可信的網絡途經。這些日記應該永遠進不了中小學的教材，絕大部分家長不會願意 用日記的內容、情緒去教育自已的孩子，我們的國家歷來沒有、將來應該也不會用這些日記 去塑造我們的國民精神，否則我們拿什麼去應對汶川地震、98洪水、非典疫情？因為，除了善良，我們還要堅強！除了文字，當前更需要行動！這個時候，去當一個力所能及的志願者，比寫以個人日記形式而事實上的通稿要強。一聲莫名的驚呼，可能引起一場無辜的踩踏，不良的情緒、片面的觀點、失真的消息，是抗疫與重建中的大忌。
最後與方方共勉，沒有調查就沒有發言權，尊重事實，體驗生活，大大方方走出來看看吧，感動一次吧！被封閉的不止是武漢人，也還有幾千萬的湖北人為了防止向全國傳播而安心”陪封”，相當多的人近兩個月沒有收入，昨天全省除武漢之外僅有三起確診病例，病毒在湖北幾乎被活活悶死；白髮蒼蒼的鐘南山還在嘔心瀝血；年輕的戰士和護士向武漢只進不出；菜地裡的蔬菜還有人在從地裡拔起來送到超市才能送到你家門前；三五名社工和志願者，除了防疫之外，要為小區裡幾千個家庭買菜買米甚至買菸買啤酒，因為義務救助服務的質量不高，也有捱罵的，女志願者扛著50斤重的大米，邊走邊哭；成千上萬的黨員就地轉崗，在小區門前看門防疫；我與我的家距離5公里，有兩個小孩，我已經一個月沒有回家了，既是因為工作也是因為小區被封閉，我目睹了我身邊所發生的事，我欣慰也感動：強大的組織力、再生力正在發揮作用，無論天災人禍，病毒和事者不會被放過。
冬天雖冷，從來拖不到人間三月；雖是一介小民，但我心中向陽，匯入洪流，與時共進。
路有不平，我還要寫，請您關注。
MrWang20141212
武漢日記”的作者、著名作家方方 中新社記者全安華 攝
方方日記所體現出的是情感的真實。情感，是無法被掩藏的。作為今世小說家，方方文字中透露出來的情感極易讓人感同身受，也是極有代入性的，直至今日我依然記恰當年讀《塗自強的小我私家傷心》那樣強烈的代入感，久久不能平復的心緒。方方日記的情感既是小我私家性的又是團體性的，這種從內到外伸張出的真實感，不矯情、不煽情，飽含著文字的樸實質感又具有溫潤的生活細膩，薰染了每一小我私家。讀方方的文字，感受到的既是一個作家樸實的情懷，又是一個普通武漢市民的情感宣洩。
方方日記更凝聚了一種理性精神。疫情期間，如何看待疫情，如何保證每一位患者的治療，如何有效地預防，如何反思與吸取履歷，是我們需具備的基本理性精神。方方的理性精神出現的正是一個知識分子的良心。她的理性不迎合、不盲從、不偏聽，她始終體現為家國天下的憂患意識，醫者仁心的道德情懷，而且具有著一定水平上的建設性。正如方方接受中新社採訪所言，她的日記始終與政府保持一致，配合政府的每一項舉動，而且努力資助政府說服不明白的人們，資助政府撫慰焦慮的人們。
方方日記凸顯了知識分子對災難的反思，這正如湖北大學劉川鄂教授所言的，“災難文學必須有與災難相匹配的尊嚴。”這要求作家需要具有對時代整體視察的視野，對世間萬物悲天憫人的情懷，對人類運氣配合體感同身受的洞察力，對傳統美學精神休慼相關的明白力。因此，我們在方方的日記中感受到的反思，絕不僅僅限於這場災難，而是對災難反思的反思。它反思的是我們生活方式是否真正做到了人與自然的和諧相處，治理能力的現代化是否惠及每一小我私家，我們的每一小我私家是否擁有說真話的勇氣。在方方的理性中無疑體現著這樣一種愛——那無數的遠方和人們都與我有關，不僅有醫護人員的頌歌，另有雷神山、火神山建設者們的平凡；不僅有快遞小哥的投遞，另有志願者那平凡而詳細的堅守；不僅有救治的舉措，另有無可怎樣的神傷。
方方用文字慰藉著這座都會，眷注著這些善良的人、平凡的事，以及那些需要被慰藉的心靈。在方方的文字中，武漢的影象就是方方的生命情感，尊重自然，康健生活，理性反思是每一小我私家都需要嚴肅思考的問題。因此，反思就是理性的建構，憂患就是理性的表達，思想就是理性的崩裂而出。在方方的日記中，我們看到，理性精神使得文字滑過紙面，思想力透紙背。
小菜yi碟
她既不是喜羊羊，也不是懶羊羊，只是屬羊。
作家，坐在家中，特殊時期，記錄下了庚子年即將到來和到來之後這座城市裡發生的事。很多是周邊朋友和同學提供的親身經歷，也有各種圈裡的消息。
直白，簡潔的文字夾雜著一些感悟和看法，通篇都是以冷靜的筆觸描繪了這座城市裡的人所承受的壓力和一種渴望。
沒有什麼指責，只有煎熬和期盼。
更多的，是良心。
卓茁的哈二
方方雖然祖籍不是湖北的，但她長在湖北武漢，可以說是一位著名的湖北省本土作家。
這次疫情，作家方方身在武漢，作為一名作家，她用日記的形式，記錄了武漢封城後的見聞和感想看法。
方方日記寫的很煙火氣。反正就是一名武漢居民的真實感受，比較隨意，聽說了不平的事情，有時還忍不住說些牢騷話。疫情期間，有許多人就成了方方日記的忠實粉絲。
因為很真實，不造作，加上方方有武漢的一樣的直來直去的性格，所以老百姓很喜歡。他們覺得，看方方日記，比看有些媒體千篇一律的文風要真實親切的多。
“當有一天武漢‘解封'會數家歡喜數家悲傷，沒有得病的市民大都會很高興，畢竟自由了，但那些病亡家屬，必然格外悲傷，燈火萬家，獨少一人。這種家破人亡的痛感只有自己知道。”《方方日記》節選
方方的日記就火起來了。
特殊時期，方方的有些消息也不一定完全準確，因為大家都宅在家裡，方方日記寫的的許多事情也只能是道聽途說，因此遭到一些人的攻擊。
有些人抓住日記裡一鱗半爪未經驗證的信息，稱方方是有意造謠，專事抹黑。似乎是小題大作，大可不必。
這些人認為方方在日記裡寫了大量病毒肆掠的慘況、死亡的恐怖、民眾的恐慌這些負面信息，其目的在於渲染悲情，引導人們消極悲觀，挑撥民間對體制的不滿情緒，從而不利於振奮精神、團結一致戰勝疫病。
因為不同意見的人批評的也多，這種批評，讓好多人都找方方日記去看，也讓方方日記火起來了。
煙花三月09
方方這個人心理是陰暗的，她寫的東西我不喜歡，總是充滿著對社會的不滿，這是有她家庭的歷史原因的。她看不見社會的主流，總是給予人們負能量。
