《月亮与六便士》简介：《月亮和六便士》是威廉.萨姆塞特.毛姆于1919年出版发表的长篇小说。作品本身是以法国印象派画家保罗.高更的生平为素材，作者作为书中的第三方人物，以旁观者的角度为我们大家讲述了一个执著于画画的艺术家的一生。作品将月亮比作理想、自由；将六便士比作现实，平凡。通过描写主角的选择，诱发读者思考，到底什么是月亮，什么是六便士以及引导我们去选择。作品淋漓尽致的展现了家庭与理想以及信念之间的矛盾，以艺术为刮骨刀，残忍的展现了血肉下坚定的理想。
月亮和六便士
本文主要讲解思特里克兰德传奇精彩的故事，通过三个地点来发现其三个时期的变化及性格变化的剖析。
人生是在不断做加法，他却在做减法。人的每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去是通向自由之途。所以查尔斯拒绝再做“丈夫”、“爸爸”、“同事”、“英国人”，他甩掉一个一个身份，如同脱去一层一层衣服，最后一抬脚，赤身裸体踏进内心召唤的冰窟窿里去。纵观思特里克兰德的一生其实也就是返璞归真的过程，从世俗挣脱，走向自由理想的过程。
我们本来是感性的，当你放弃感性追求理性的时候，难免会被世俗所不容，这是很难抉择，很难达到的。他的眼里只有自己，没有别人，自私，没有责任心，不屑和“社会”发生任何关系。但他又很无辜，因为他的眼里岂止没有别人，甚至没有自己。他不是选择了理想，而是被梦想击中。像思特里克兰德所说：“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎 ”。
我们从出生开始就树立了理想，但在现实中，我们离它却越来越远。我和我们有时候是一样，有时候又不一样，一样的是我们大多数人都走偏了，不一样的是我坚持了自己的理想。满地尽是六便士，他却抬头看见了月亮。
一、 伦敦的“伪装者”
“有思特里克兰德先生这个人吗？”
“有啊，他还是县城里有头有脸的人呢，好像是股票经纪人吧。他这个人很无趣。话很少，对艺术一点兴趣都没有“
“他不会假装自己是天才。他甚至在证券交易所赚到的钱也不多，但他人极好也非常善良”
说到这里，这人还是很不错的，就拿现在来说，有房、有稳定的工作、有头有脸，而且人还很好是个不错的对象。但是这也只是书本开始的介绍，一切只是源自别人的介绍，简而言之，只是听说，听说远不如意见。但我们从这几句话听闻可以看出，思特里是一个比较内向的人，内向的人附加的属性是善良。商业化、不懂艺术、善良的标签便强加在这样一个有头有脸的人身上也没显得很突兀、不同，一切感觉也很符合常理。
“他丢下老婆跑了。”
当一个原本善良的人做出不善良的事便会在社会上引起轩然大波，很显然思特里就是。他走了，离开了他老婆，据说是带着小三去了巴黎，并且住在一个很豪华的酒店。一时间，有头有脸的人物在社会上变成了口诛笔伐的对象。一个原本话少、善良、无趣的思特里为何突然变了？他不爱他老婆、孩子？据说他走时，连钱都没留。残忍！！！做事如此决绝并不像传闻中的那样，当然也不像我们第一次见面的那样。他仿佛就是一个伪装者一般。
二、 巴黎的“渣男”
“我”再一次见到思特里克兰德是在巴黎的一家“比利时旅馆”那里，那里的环境用一个词：破烂不堪。“我”原本所有的情绪变成了质疑。质疑会让你变成一个不明白自己的野兽，但是思特里好像就是太过于明白，以致于与野兽无异。
“我”问了他为什么要离开他的家庭、问了他小三、问了为什么住在这里以及来做什么等等，但是，他残忍的回答让我羞于说出口，这不像一个正常的、有感情的、善良的人说的话，倒是有一点没变，他话很少。
“她做了什么让你这样对她？”---”没有“
“你对她有什么怨言吗“---”没有“
“那你这样离开她岂不是很恶劣，你们都17年夫妻了“---”确实很恶劣“
“你不能抛弃女人，让她身无分文“
“为什么不行，她要怎么过活，我已经养了她17年，为何她就不该养活自己试试看。“
“你不再爱她了吗“
“一点也不“
他回答的方式厚颜无耻到欢快的地步，他回答的行为简直可恶至极。思特里，原本老实巴交的一个人，突然性情大变，变成一个六亲不认的野蛮怪兽。对于他老婆除了残忍，我想不出第二个词；对于他，除了野兽，其他形象简直友好。
“我想画画“
“我就是得画“
“我就是得画“
此时得思特里声音中带有热情，眼神坚定。对待画画，他莫名其妙、无比坚定。但是对于其他，用作者的话说：你是个不折不扣的无赖。丢弃一切美好，委身于这破烂不堪的旅馆，我想无论是什么人都难以想清楚。但是此处便有一个矛盾点，一个思想汇聚点：美是什么？到底是富裕美好的家庭，还是虚无缥缈却又深存人心的理想；到底他是丢弃美还是寻找美。也许只有他知道。对于画画以外的事物，他毫不在乎；对于画画，他坚定不移。
后面的故事则主要讲解了他充当第三者的故事，关于这段故事有另外一个人物形象的刻画，可以查看我另一篇文章
三、 塔希提的“本地人”
我觉得，有些人就是生错了地方。命运捉弄把他们丢到了某些环境中，但他们心中永远都会怀抱着对某个未知地的乡愁。他们在出生地是异乡客，从小便熟知的林荫巷弄或玩耍的繁忙大街对他们来说依然是过境之处。在自己的同胞当中，他们可能一辈子都是异国人；置身这辈子唯一熟悉的环境里，让人们背井离乡寻找可以归属的永恒之处；或许是某种深植内心里的返祖现象，驱使游子返回他的祖先在历史幽冥之初离开的故土。有时候人会偶然遇见让自己莫名其妙感到归属的地方。这里就是他寻寻觅觅的家，他会定居下来，生活在他不曾见过的风景中，与他不认识的人相处，然而这一切却仿佛打娘胎便已熟悉。找到家的“本地人“会更加清晰明了的认清自己，也更能明白何处是”六便士“，何处是”月亮“。
在思特里后半生活中，他生活在塔希提这个岛上，和许多当地人一样爱上了这里，这里的一切仿佛原始社会一样，他过着原始般的生活。他娶了一个叫爱塔的妻子，他也只是画画，一直画画。感觉时间在他这里早已回到了最开始的时间，这个时间可以是人类文明开始的时间，也可以是故事开始的时间。他确实爱画画，他画了大半辈子，为了画画，他也放弃了很多。为了理想他可以不顾一切，就算是贫穷和疾病都不能够。在最后病死阶段，在最后失明前夕，在画布耗尽之后，他将他一幅巨作画在了墙壁上。可以说，他是画画最忠诚的教徒。
他过得比任何艺匠都还要贫穷，也比他们都来得努力。他完全不在乎我们大多数人借以使生活变得优雅美好的事物。他对金钱无动于衷。他对名声视若无睹。你也不能因为他抗拒我们大多数人都屈服的诸多妥协，便赞扬他。他不受这些的诱惑。他脑海中不曾思考过妥协的可能。为了追寻目标，他不仅能牺牲自己——这一点许多人都办得到也不惜牺牲别人。他心里有个愿景。
思特里克兰德虽然可憎，但我依然觉得他是个伟大的人。
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