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达摩，本名菩提多罗，南天竺香至王的第三个儿子，姓刹帝利，自幼拜第二十七代佛祖般若多罗为师，得大乘佛法真传。
其师因见其对各种法道已经博通，便让他改号为菩提达摩（达摩为博通之意），全称为“菩提达摩”，成了西方禅宗的第二十八代祖。
达摩在中国禅宗史上的地位十分重要，被世人推崇为禅宗初祖，主要宣扬二入四行禅法，达摩祖师的思想，对中国传统文化的影响极其深远。
他跋涉万里，从南印度（也有说伊朗）来到中国。在中国的岁月中，他为传播禅宗，历经艰辛，殚精竭虑，达摩的这种矢志不渝的精神，令人敬佩。
历史上还流传下来不少关于达摩的故事，例如：一苇渡江、面壁九年、断臂立雪、只履西归等，而最令人感动的是达摩“面壁悟禅”。
相传达摩在嵩山西麓五乳峰的中峰上部、离绝顶不远的一孔天然石洞中面壁九年。他就在这个石洞里，面对石壁，端端正正的坐在那里，两腿曲盘，两手作弥陀印，双目下视，五心朝天入定。
时间一长连飞鸟都不知道这里有人，竟在达摩的肩膀上筑起巢来。开定后，他就站起身来，作一些径行活动，锻炼一下身体，待倦怠恢复后，又是坐禅入定。就这样进行了长达九年的修性坐禅。
达摩餐草饮泉，礼佛忘躯，日复一日，年复一年，把禅定之法得到进一步提高。
在石洞里坚持不懈面壁九年，当他离开石洞的时候，他坐禅面对的那块石头上，竟然留下了个达摩面壁的形象，衣裳褶纹，隐约可见，宛如一幅淡淡的水墨画。
面壁在于内心，其与外在形式，实无关系。
达摩一生与佛结缘，六根清净，心明如镜，没有任何的贪念和欲望。是因为他能清楚自己的内心，明确自己追求，明心见性。
原来一切的根本都在于心和性，心能生一切，心也能灭一切，从哪儿生就从哪儿灭。
当天花乱坠的杂念如天边烟云层出不穷的时候，如何守住这清净的初心呢？
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