03.31 [人文] 歷代《心經》楷行隸篆草

楷行隸篆草，洋洋灑灑，一人一風，一家一貌，美輪美奐，歎為觀止。來之不易，好好收藏！

《心經》非常殊勝，經常地念誦、抄寫可以積集非常大的功德！! ！

故歷史上書法大家書寫心經墨跡傳世頗多，王羲之、張旭、唐人寫經、歐陽詢、趙孟頫、吳鎮、蘇軾、董其昌、文徵明、鄧石如、劉墉、傅山、乾隆、康熙、弘一大師、啟功。

啟功

趙樸初

現代 溥儒小楷《心經》

民國 吳昌碩

民國 于右任草書《心經》

民國 弘一法師楷書《心經》

清 鄧石如 篆書《心經》

清 成親王 小楷《心經》

清　乾隆

明末清初 八大山人（朱耷）

明張瑞圖行書《心經》 乾隆御筆大士像並《心經》圖

明 傅山 小楷《心經》

明 董其昌 行書《心經》

明 文徵明 行書《心經》

元 趙孟頫 行書《心經》

元 吳鎮 草書《心經》卷

唐 歐陽詢楷書《心經》

唐 張旭草書《心經》

晉 王羲之行書《心經》

般若波羅蜜多心經，簡稱心經。是佛教大乘教典中，一部文字最短少，詮理最深奧微妙的經典。僅以二百六十個字，濃縮了六百卷大般若經的要義；攝盡了釋尊二十二年般若談的精華。既闡明宇宙人生緣起性空的原理；同時顯示般若真空妙理的體用與功能；實是般若的核心，佛法的心要。本經不但文簡義豐，易於誦唸；還破色顯空，令人開發智慧，揭開諸法虛偽的現象，照見諸法空性的本體。可以說：是建築人類精神堡壘的上好原料，是發掘人生真諦的利器；亦是度生死海，登涅槃岸的導航。經言：‘三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。’我們欲想度一切苦厄，出三界，了生死，固然要受持讀誦此經；欲想成就佛果菩提，證究竟涅槃，更要研究受持此經。

凡人要度苦厄，了生死，成大覺，非從自心下手不可。但要明白自心，只依這二百六十個字，已經夠了。但空的道理不明白，自心的相貌也難徹了。這個經，最主要是說性空的道理，不是世人所說的空，那是斷滅空，他們誤解佛法是消極自了的。今把此經判分七段，用白話來逐字逐句解釋，使世人明白空的真義，不至誤會造業。由此斷一切苦厄，並可發大悲平等心救世，證明佛法在社會上的大用，實是開發世界大同唯一的法寶。

《心經》非常殊勝， 轉發功德無量！