11.16 賈寶玉不是神瑛侍者?證據確鑿。到底誰是神瑛侍者?

自紅樓夢誕生以來,有許多問題困擾著紅迷們。其中一個問題就是到底誰是神瑛侍者?賈寶玉、頑石、神瑛侍者究竟有什麼關係?本書將給這個問題做最終解答。

賈寶玉不是神瑛侍者?證據確鑿。到底誰是神瑛侍者?

甲戌本說石頭是石頭,神瑛侍者是神瑛侍者。神瑛侍者下凡,石頭變成通靈寶玉隨著神瑛侍者下凡,神瑛侍者就是賈寶玉。但是真的是這樣嗎?寶玉會不會是那塊頑石呢?如果您說寶玉是神瑛侍者,那麼請回答以下問題:

1、第五回——又聽警幻笑道:“你們快出來迎接貴客!”一語未了,只見房中又走出幾個仙子來,皆是荷袂蹁躚,羽衣飄舞,姣若春花,媚如秋月。一見了寶玉,都怨謗警幻道:“我們不知系何‘貴客’,忙的接了出來!姐姐曾說今日今時必有絳珠妹子的生魂前來遊玩,故我等久待。何故反引這濁物來汙染這清淨女兒之境?

可見這幾個仙子與絳珠仙子很熟。既然很熟,她們必然知道絳珠仙子下凡去報神瑛侍者的恩的事情。賈寶玉如果真是神瑛侍者,為什麼這幾個仙子反倒罵他是濁物?有這麼對待朋友恩人的嗎?

2、第五回——警幻忙攜住寶玉的手,向眾姊妹道:“你等不知原委:今日原欲往榮府去接絳珠,適從寧府所過,偶遇寧榮二公之靈,囑吾雲:…….如此囑吾,故發慈心,引彼至此。先以彼家上中下三等女子之終身冊籍,令彼熟玩,尚未覺悟。故引彼再至此處,令其再歷飲饌聲色之幻,或冀將來一悟,亦未可知也。”

聽警幻仙姑的口氣,她本去接絳珠仙子(林黛玉),但是她受寧榮二公之託,反接了寶玉。看樣子,警幻仙姑只認識黛玉,卻不認識寶玉,是寧榮二公相托,她才接了寶玉。但是第一回說神瑛侍者在警幻仙姑前掛了號下凡為人,如果寶玉是神瑛侍者的話警幻仙姑不可能不認識他呀。

3、第五回在某些版本中回目名稱曾經叫做“靈石迷性難解仙機 警幻多情密垂淫訓”。難解仙機的是賈寶玉(“痴兒尚未悟”),為什麼卻說他是靈石?回目名稱不應該叫做神瑛迷性難解仙機嗎?

4、既然賈寶玉叫做賈寶玉,是不是賈寶玉=假寶玉=由石頭變化來的寶玉=頑石呢?

5、賈寶玉會不會就是頑石,只是借了神瑛侍者的皮囊,而腹內卻是草莽呢?

賈寶玉不是神瑛侍者?證據確鑿。到底誰是神瑛侍者?

6、在脂硯齋批語中,多處將賈寶玉和通靈寶玉都稱為石兄,看來在脂硯齋眼裡,石頭和賈寶玉竟是一回事。

寶玉聽了,登時發作起痴狂病來,摘下那玉,就狠命摔去,【甲戌側批:試問石兄:此一摔,比在青埂峰下蕭然坦臥何如?】——這裡的石兄是指頑石;

說著便挪近前來。寶玉亦湊了上去,從項上摘了下來,遞在寶釵手內。寶釵託於掌上,【甲戌雙行夾批:試問石兄:此一託,比在青埂峰下猿啼虎嘯之聲何如?甲戌眉批:餘代答曰:“遂心如意。”】——這裡的石兄指頑石;

寶玉正在心甜意洽之時,和寶黛姊妹說說笑笑的,【甲戌雙行夾批:試問石兄:比當日青埂峰猿啼虎嘯之聲何如?】那肯不吃。——這裡的石兄變成了寶玉;

寶玉聽了,將手中的茶杯只順手往地下一擲,【甲戌眉批:按警幻情榜,寶玉系“情不情”。凡世間之無知無識,彼俱有一痴情去體貼。今加“大醉”二字於石兄,是因問包子、問茶、順手擲杯、問茜雪、攆李嬤,乃一部中未有第二次事也。襲人數語,無言而止,石兄真大醉也。甲戌眉批:餘亦云實實大醉也。難辭醉鬧,非薛蟠紈絝輩可比!】 豁啷一聲,打了個粉碎,潑了茜雪一裙子的茶。——這裡的石兄指寶玉;

襲人伸手從他項上摘下那通靈玉來,用自己的手帕包好,塞在褥下,次日帶時便冰不著脖子。【甲戌雙行夾批:試問石兄:此一渥,比青埂峰下松風明月如何?】——這裡的石兄又成了頑石;

一心只想妝狐媚子哄寶玉,【庚辰側批:看這句幾把批書人嚇殺了。】哄的寶玉不理我,聽你們的話。【庚辰側批:幸有此二句,不然我石兄襲卿掃地矣。】——石兄又變回了寶玉;

寶玉聽了這話,公然又是一個襲人。因笑道:“我在這裡坐著,你放心去罷。”【庚辰側批:每於如此等處石兄何嘗輕輕放過不介意來?亦作者欲瞞看官,又被批書人看出,呵呵。】——這裡的石兄還是指寶玉。

例子還有很多,在脂硯齋手裡,似乎石頭就是寶玉,寶玉就是石頭。

7、寶玉還多次被稱為蠢物,還多次被人說“空有皮囊”。神瑛侍者就這樣嗎?被稱為蠢物的似乎只有第一回那個巨大的頑石。

黛玉心中正疑惑著:“這個寶玉,不知是怎生個憊懶人物,懵懂頑童?”——寶玉是蠢物;

賈政聽了道:“無知的蠢物!你只知朱樓畫棟,惡賴富麗為佳,那裡知道這清幽氣象。終是不讀書之過!”寶玉忙答道。——寶玉又被稱為蠢物;

妙玉笑道:“你雖吃的了,也沒這些茶糟蹋。豈不聞‘一杯為品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是飲牛飲騾了’。你吃這一海便成什麼?”——妙玉用蠢物打趣賈寶玉;

有時寶玉還經常自謙為“蠢物”,限於篇幅,不再引用原文。

通過以上論述,你是不是認為賈寶玉不是神瑛侍者了呢?

賈寶玉不是神瑛侍者?證據確鑿。到底誰是神瑛侍者?

那麼石頭、賈寶玉、神瑛侍者究竟是何關係呢?

要想弄清三者之間的關係,就要從作者的寫作手法入手。紅樓夢的寫作,有兩個主要特點:一是“主副”;二是伏筆和讖語。伏筆和讖語咱就不說了。咱重點說一說主副。

比如曹雪芹要寫林黛玉,他不直接寫,他會通過寫她的副釵或者影子來體現黛玉。黛玉一共有七個影子。積極上進的林紅玉、尖酸刻薄耍小性的晴雯、剛烈的尤三姐、為愛痴狂的齡官、素有弱疾的柳五兒、遭際堪傷的香菱、才華阜比仙的妙玉。曹雪芹寫寶釵有時也通過襲人來體現等等,所以紅學界有“晴為黛影,襲為釵副”的手法。那麼賈寶玉呢?賈寶玉沒“副”嗎?有。只不過賈寶玉的特殊,他的“副釵”是石頭。賈寶玉就是神瑛侍者,瑛是什麼意思?似玉的石頭,歸根結底,還是石頭。所以神瑛侍者和頑石一樣,他們都是石頭。通靈寶玉就像“logo”一樣隨神瑛侍者下凡,見證了世間的一切。

林黛玉的logo是草木,薛寶釵的logo是金,賈寶玉的logo是石頭。木石前盟,不是指補天頑石和絳珠仙草,而是指神瑛侍者這塊似玉的石頭與絳珠仙草。金玉良緣,不是指通靈寶玉和金鎖,而是指神瑛侍者這塊似玉的石頭和金鎖。

襲人知權變,寶釵也知權變;晴雯愛懟人,黛玉也愛懟人;通靈寶玉被聲色所迷惑,失靈了,寶玉也被聲色所迷惑,中了馬道婆的魔法。難道你能說襲人就是寶釵,晴雯就是黛玉嗎?同理,你能說石頭就是寶玉,寶玉就是石頭嗎?

至於批書人將寶玉與石頭混稱,類似於批書人將黛玉稱為草木之人,稱為花是一樣的。石頭已經成了寶玉(神瑛侍者)的logo了。“冷月葬花魂”明明就是說葬黛玉,你能說黛玉就是花,花就是黛玉嗎?

綜上所述,頑石是頑石,寶玉是寶玉,寶玉是神瑛侍者,神瑛侍者是“假”寶玉,神瑛侍者是一個像頑石一樣的神仙,也具備許多頑石的特徵和“精神”,有可能神瑛侍者是一塊靈石修煉而來,頑石是神瑛侍者的“副”,就像襲人與寶釵,晴雯與黛玉一樣。神瑛侍者如果是孫猴子,頑石可能是六耳獼猴了。


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