一
白衣如雪，冰肌玉骨，飘然出尘，遗世独立，这就是我们心中的小龙女。
封闭奇诡的成长环境，让她的处事往往惊世骇俗，不可以常理揣度。
她可以以凌厉的手段对付全真教的道士，对不相干的人冷若冰霜、不假辞色，在孙婆婆死时不动声色、心如止水，甚至在知道自己大限将至时想要杀掉杨过，仅仅为了履行照顾他一生一世的诺言。
然而她实在是一个柔弱的人物，因为她是一个被决定者，而不是一个行动者。
小时候摒除七情六欲，一心练功，是师父的要求。
后来和杨过相爱，不能在一起，因为要守跟师父的誓言。
等到知道杨过愿意为她而死，誓言打破后，又恐惧、逃避外面未知的世界。
等到“委身”于杨过，小龙女在精神上就依附着杨过，过儿成了她的世界的中心，心心念念所系。
所以和杨过的误会，足以击溃她的内心，让她生无可恋，可以草草将自己嫁给公孙止这种人，等到最后跳崖，她做出了彻底的牺牲。
小龙女是一个被圈养、溺爱长大的孩子，她早期的世界观是养育者灌输的教条，等到一遇到真正的世界，她就变得茫然自失、慌张无措。
杨过是这世上唯一可以给她熟悉感、确定感的人，是她在这个漂泊无依的世界的锚。
从此夫唱妇随，绝世独立的小龙女，变成了一个传统的温婉贤淑女子。
二
如果说小龙女柔弱，那李莫愁够强悍了吧。
横行天下的赤练仙子，一言不合就一拂尘打碎人的天灵盖。
她说天下男人皆薄幸，没有一个好东西，俨然一个奋袖攘臂的女权先锋。
李莫愁是怎么炼成的？
这不得不追溯到一个创伤事件——被负心人陆展元抛弃。
如果是大多数人，遇到这种事会怎样？
暴怒大概是第一个反应——受伤的“自我”的反弹。
羞耻、自我否定可能是第二个反应。
然而生活毕竟要继续，随着时间的流逝，大多数人都会进入下一个阶段，逐渐接受自己被抛弃的现实——一个“哀伤”的过程。
通过哀伤，我们与受伤的自己和解。
然而李莫愁一直停留在暴怒的阶段，她根本无法接受被人抛弃的现实。
尽管吟唱着“问世间情为何物”，李莫愁真的懂情为何物吗？
自我是毒药，掺入了太多自我的爱情就像大多数情花的果实一样，丑陋而苦涩。
世间男男女女的爱情大多如此，无休止地相互倾轧、争夺，上演一出出爱恨交织的戏剧。
一个人之所以刚强难化，就像刺猬的刺，大概原本是为了保护自己吧。
李莫愁从来不是被偏爱的那个，师父把《玉女心经》传给了小龙女却没有传给她。
我们无从知道李莫愁是天生心术不正被师父看出来，还是师父的不公平对待让她性格扭曲，或者两方面都有，纠缠在一起，难以析离。
然而可以肯定的是，这个可恨又可怜之人一生吟唱的句子，未尝不是内心深处辽远的呼唤。
就算是杀人无数的女魔头，也是人类中的一员罢了。
因此，当襄阳城外，抱着郭襄的她母性显现的时候，我们惊讶的发现，卸下了武装的女魔头，其实只是一个邻家女子——如同她的名字“莫愁”。
三
神雕里面一个很重要的暗线是杨过和郭芙的情愫。
明艳照人的郭芙，一出场就让杨过自惭形秽，但她却是个草包。
郭芙的资质跟了父亲，一般的蠢笨如牛，却没有父亲的勤奋笃实。
江南七怪对待郭靖非常严格，郭芙却是在母亲黄蓉的白百般娇纵之下长大的，隔代亲的柯公公更加经不过她的撒娇，对她百依百顺。
于是就有了，武功稀松却不知天高地厚，且极端以自我为中心，也就是常说的巨婴。
看小说会有一个明显的感觉，就是郭芙对每个人的武功段位在什么水平没有概念，也不大关心，反正自己的父亲是武功天下第一就可以了，因此才会有怂恿武士兄弟刺杀忽必烈的事。
因为以自我为中心，闯了祸不以为意，反而觉得别人小题大做。
砍了杨过的胳膊，自己还委屈得不行，因为杨过把她的剑弄弯了。
把毒针甩到疗伤的小龙女身上，让杨过小龙女再一次生生分离，然后自己跟没事人一样。
可以说神雕的剧情推动有一大部分都是由郭芙闯祸来负责的。
郭芙是坏人吗？我认为没有人会这么认为，有时候觉得她甚至觉有点蠢萌蠢萌的。
她就是太不通情达理，这是能力问题，是所有被娇惯的孩子的共同问题，所以被娇惯本身也伴随着一种无力感。
她不会从别人的角度考虑问题，因为她从来没有这种经历。所以即使她向杨过表达喜欢和关心，也会因居高临下而被敏感而心高气傲的杨过理解为对自己的侮辱。
行事鲁莽接连闯祸就不用说了，不会与人相处，遇到不迁就自己的人——比如陆无双，只能感觉到挫败而毫无办法。
自己的父母、外公都是武林中举足轻重的人物，而自己却只能靠把他们挂在嘴上获得虚荣心的满足。
在英雄大会上，被杨过当面拒婚让她颜面尽失，后来砍掉杨过的一根胳膊，未尝没有这个因素。
杨过到底有没有喜欢过郭芙？这是一桩公案，向来众说纷纭。
我猜想是有的。
你不会在你不在乎的人面前自惭形秽，更不会因她对你的轻视而耿耿于怀。
当郭襄说要向郭芙夸耀神雕大侠是她的大哥哥的时候，杨过微笑道，令姊又怎瞧得起我这般人了？
可惜迟钝如郭芙，醒悟得太晚。
书中这一段心理描写甚是精彩，现摘录如下：
郭芙一呆，儿时的种种往事，刹时之间如电光石火般在心头一闪而过：“我难道讨厌他么？当真恨他么？武氏兄弟一直拼命的想讨我欢喜，可是他却从来不理我。只要他稍为顺着我一点儿，我便为他死了，也所甘愿。我为甚么老是这般没来由的恨他？只因为我暗暗想着他，念着他，但他竟没半点将我放在心上？
。。。
郭芙想到此处，不由得恚怒又生，愤愤的向杨过和郭襄各瞪一眼，但蓦地惊觉：“为甚么我还在乎这些？我是有夫之妇，齐哥又待我如此恩爱！”不知不觉幽幽的叹了口长气。虽然她这一生甚么都不缺少了，但内心深处，实有一股说不出的遗憾。她从来要甚么便有甚么，但真正要得最热切的，却无法得到。因此她这一生之中，常常自己也不明白：为甚么脾气这般暴躁？为甚么人人都高兴的时候，自己却会没来由的生气着恼？
“回首已是百年身”，漫漫长夜里，犹记起初见时那一低头的娇羞，又有多少沉吟、多少唏嘘。
四
若说自我是人性中僵固重浊的成分，那郭襄就纯是一片空灵通透。
风陵渡金钗换酒，举手投足天真自然、略无滞碍，颇有贺知章金龟换酒的慷慨豪迈。
喜结交江湖人物，心无高下，与贩夫走卒打成一片，大有信陵之风。
人称小东邪，是说她行事出人意表，常常邪得可以。
大多数人行事常常囿于他人眼光，亦步亦趋、人云亦云。
郭襄不同：我自如此，与人何干？
真正的“做自己”不是刻意与人不同，那不过是亦步亦趋的另一种形式。
真正做自己的人，心中没有“自己”。
所以给丫鬟起名字，不必什么莺莺燕燕、琴棋书画的烂大街的名字，“小棒头”多别致？
十六岁生日，英雄大会。
百草仙、人厨子在门外一唤，郭襄便邀请他们进来，开起了英雄小会，一片纯白，毫无机心，妙人！
似乎是太不小心了，怎么能随便放陌生人进家门呢？
神奇的是，越是没有机心的人，人缘反而越好，人们越不愿意伤害她。
庄子说，无我的人就像上面没有人的船，即使你被它撞到，也不会起嗔恚之心。
因为冲突只存在于两个自我之间，没有我就没有冲突。
无我会不会无情呢？
恰恰相反，无我才有深情。
世间男女的爱恨纠缠有多少称得上真情呢？
魏晋名士是都是旷浪之人，然桓子野每闻轻歌辄唤奈何，谢安说，“子野可谓一往有深情！”
小人常戚戚，是为自己患得患失、叹老嗟卑。
君子坦荡荡，其深情贯注于天地万物。
郭芙之所以无法放手去爱，是因为她太执着于自我了。
唯有郭襄这般至情至性，才能一往情深。
公众号：安子曰（dongjiaqiu2015）
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