04.19 鬼谷子:阴阳捭阖,天地大道,熟练掌握运用,堪比苏秦张仪

鬼谷子:阴阳捭阖,天地大道,熟练掌握运用,堪比苏秦张仪

“发奋识遍天下字,立志读尽人间书。白雪乾金飞琼苑,黄芽坤土发玉园。”大家好,我是白雪黄芽。今天和大家一起来继续研读《鬼谷子•捭阖》。

鬼谷子:阴阳捭阖,天地大道,熟练掌握运用,堪比苏秦张仪

捭阖者,道之大化,说之变也;必豫审其变化,吉凶大命系焉。

译文:开放和封闭是万物运行规律的一种体现,是游说活动的一种形态。人们必须首先慎重地考察这些变化,事物的吉凶,人们的命运都系于此。

运用开发与封闭的方式来进行游说,必须慎重分析以下的变化,从变化之中分析事物的吉凶,从而趋吉避凶,改变命运。

鬼谷子:阴阳捭阖,天地大道,熟练掌握运用,堪比苏秦张仪

口者,心之门户也;心者,神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋,此皆由门户出入,故关之以捭阖,制之以出入。

译文:口是心灵的门面和窗户,心灵是精神的主宰。意志、情欲、思想和智谋都要由这个门窗出入。因此,用开放和封闭来的把守这个关口,以控制出入。

言语是心灵的门户,一个人的意志、想法、喜好、智谋等皆通过语言来表现,通过控制语言的表达,该说的就说,该闭口的就闭口,让对方无法从语言看到真实的自己,从而保护好自己。

鬼谷子:阴阳捭阖,天地大道,熟练掌握运用,堪比苏秦张仪

捭之者,开也、言也、阳也;阖之者,闭也,默也,阴也。阴阳其和,终始其义。故言长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲为阳,曰“始”。故言死亡,忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚为阴,曰“终”。

译文:所谓“捭之”,就是开放、发言、公开;所谓“阖之”,就是封闭、缄默、隐匿。阴阳两方相谐调,开放与封闭才以有节度,才能善始善终。所以说长生、安乐、富贵、尊荣、显名、嗜好、财货、得意、情欲等,属于“阳”的一类事物,叫做“开始”。而死亡、忧患、贫贱、羞辱、毁弃、损伤、失意、灾害、刑戳、诛罚等,属于“阴”的一类事物,叫作“终止”。

捭者,开放,主动发言,公开展示等。展现出这类方式的人,特别提到关于长生、安乐、荣华富贵等正在追求的事物的时候,就可以理解为“阳”,也可以理解为“开始”,因为这些欲望还将持续下去。阖者,封闭、缄默、隐匿等。展现出这类方式的人,特别提到了死亡、忧患、苦辱、失意等负面事物时,可以理解为“阴”,或者理解为“终止”,因为对方不想忍受这些,希望能迅速结束。

鬼谷子:阴阳捭阖,天地大道,熟练掌握运用,堪比苏秦张仪

诸言法阳之类者,皆曰“始”,言善以始其事;诸言法阴之类者,皆曰“终”,言恶以终其谋。

译文:凡是那些遵循“阳道”的一派,都可以称为“新生派”,他们以谈论“善”来开始游说;凡是那此遵循“阴道”的一派,都可以称为“没落派”,他们以谈论“恶”来终止施展计谋。

遵循“阳”的一派,以人性本善,积极阳光、极力推动的方式来达到自己的目的;而遵循“阴”的一派,则以人性本恶、危机、恐惧等方式,阻止事物的发展,最终结束来达到自己的目的。所以善用捭阖之术,见势而为,必能中流砥柱,左右局势。


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