文化街道办事处王家窑村，位于城区南，浩岭山东北，有260户，660人，土地200多亩。据《牟平区志》记载，明初，王姓由小云南迁此，以烧砖瓦窑为业，得名王家窑。
居民以王姓为主。据《王氏家谱》记载，王姓先祖明末由河南云中府迁来，居住在牟平城南关，祖茔在庙沟南塂。王姓祖先在南关住了六代，因为战乱，家谱资料丢失，名字已不可考。第七代祖先王三策有兄弟七人，当时可能为了谋生，开始各奔东西。其中一个留在南关，一个到了武宁，一个去了东北，一个去了文登，一个去了雨林，一个去了东窑，一个去了吕格庄，一个去了南窑，南窑就是今天的王家窑。
王家窑东靠蛟山和金龙岭。金龙岭也叫金龙山，山上旧有金龙庙，庙里供奉着秃尾巴老李和他的母亲。
传说秃尾巴老李是文登人。幼时每吃母乳，必致母亲昏厥。父亲奇怪，佯装上山干活，半路偷偷回家伏窗观看，见一大蛇嘴含母乳，尾挂梁上。父亲大怒，持斧砍去，将尾巴砍断。龙被砍掉尾巴，又疼又怒，抓住父亲扔进东海，自己也不知去向。后来有人在黑龙江见到了他，才知道他已经成了黑龙江的龙王。
据说最初山东人闯关东，当地土地神不接纳山东人，导致山东人一直奔波流离，不能安身。后来有人想起秃尾巴老李是家乡人，就请他帮忙，李龙王慨然答应。在他的帮助下，山东人迅速在黑龙江站稳了脚跟，安居乐业。
得到了秃尾巴老李帮助的山东人回到老家后，为感谢他的恩情，纷纷为他建庙。牟平金龙庙就是在这种背景下建起来的。
传说金龙庙最初想建在蛟山。当时民工们把建庙用的砖瓦木材头天运到蛟山，第二天却发现材料不翼而飞，寻找后发现材料移到了在金龙山上。建庙的人醒悟：看来李龙王可能因为蛟山属于龙角，不喜欢，而希望把庙建在作为龙头的金龙山。于是就在金龙山上建起了金龙庙。
村民说，金龙庙原为三进，前面为大门，有五级台阶。中间为龙王殿，大殿后面有很大的照壁。后殿为龙母殿。龙母殿曾经失火，后经重修。两侧为辅殿，中间为花坛。
金龙庙建起后，每当干旱年景，人们就来此求雨。求雨的时候，人们先来到王家窑村中的金龙河，从河中挖出一个大湾，找到里面的一个绵阳石，石头上有黑点。石头挖出后，众人虔心祷告。然后用柳枝编帽戴上，手拿香烛，敲锣打鼓到金龙庙求雨。据说非常灵验，经常人走在回家路上，大雨已经落下。
因为到金龙庙求雨，后来引出一个故事。传说一年大旱，州官心急如焚。有随从献计说，金龙庙乞雨甚灵，可以一试。州官听了，率人到金龙庙乞雨。乞雨罢，州官马上往回赶。轿子刚到村北塂上，就电闪雷鸣，大雨如注。众人赶紧找地方避雨，正好看到不远处有个三清观，就躲进了那里。雨停后回到衙门。
隔两天，百姓议论说，乞雨成功，应该答谢龙王。消息传到州官耳朵里，州官想想也对，就出面发动乡绅捐款，在躲雨的三清观东侧盖起一座庙，这座庙就是后来的雷神庙。
金龙庙建起后，经常举办庙会。庙会一年两次，一次是在春天，一次是在秋天。庙会这天，百姓从各地奔来，上香磕头，演出节目，十分热闹。
金龙庙最后的当家人据说叫李尚友，个子高大，功夫极高，但为人谦和，十分低调。据说当时曾有许多年轻人不知道李尚友有功夫，到庙产偷草，李尚友出来制止，青年们就一齐向前捉弄李尚友。李尚友满不在乎，只是伸出手臂，让那些年轻人抓住。李尚友左右挥动，笑着说：“倒。”那些年轻人都站立不住，全部倒下。年轻人知道厉害，再不敢惹他。有人传说，李尚友轻功非常厉害，曾经肩挑一担水，与人说话间，忽然跃身上房，身轻如燕，如履平地。
当年兵荒马乱，贼人也不少，经常到庙周围骚扰。时间久了，李尚友嫌烦，从毓璜顶请来一个和尚帮忙。和尚叫高家全，功夫也非常厉害。
李尚友后来收了两个徒弟。其中一个叫陈明，是一名地下党员，建国后在即墨工作。
李尚友和高家全在庙被拆后还俗。李尚友就在王家窑落了户，他的侄子从文登赶来，想让他回老家，但被拒绝了。
村民说，金龙庙后来在文革前被拆。前些年，村民在金龙山上曾发现过龙头碑，在村西发现过多个鍪子坟，后来都已遗失。
王家窑民风淳朴。近年来，在历届两委班子的领导下，全村上下一心，致力于美丽乡村建设，村子呈现出崭新的面貌。村民自豪地说，现在的王家窑，夜不闭户，路不拾遗，人民安居乐业，幸福美满。
（杨明政 王强）
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