郭嘉，是曹操最欣賞、最信賴的謀士之一。他跟隨曹操擒呂布、破袁紹、斬袁譚、定烏丸一路南征北戰，屢獻奇策。在曹操統一北方的過程中可謂是勞苦功高。遺憾的是這位軍事奇才僅僅在曹營效力了十一年後就英年早逝。
上回說到諸葛亮、徐庶、龐統三人有一天問道於水鏡先生，三人之中何人能夠得道，水鏡先生對三人說，唯徐庶能成。
水鏡先生的三個弟子中，若論算卦，當然諸葛亮最為擅長，諸葛亮乃是姜子牙轉世，前知五百年，後知五百載，推衍前世後事不是問題，當時諸葛亮為郭嘉算了一卦，這一卦乃是乾坎之卦，乾坎之卦為天水之象，天水為鏡，諸葛亮乃是姜子牙轉世，以諸葛亮的本事，居然也無法算出郭嘉是何許人也，自知天機不可洩露，但能肯定郭嘉也是得道高人，所以也就聽了自己師父水鏡先生的話，並在臥龍崗等了好久，直到郭嘉死後，臥龍鳳雛這才出師，從此以後諸葛孔明神機妙算，無人能擋，此為後話。
諸葛亮，徐庶，龐統三人身負神機，當年為何出山不早點出山呢？為何不約而同的在赤壁之戰的前後出現呢？
當年水鏡先生曾經告誡其三人，“郭奉孝鋒芒太盛，他死後，你們三人才能出山”
三人問為何，水鏡先生只道，不可說，不可說。
那麼郭嘉到底是何許人也？
郭嘉，才策謀略，世之奇士，為鬼神之機，觀人如鏡，只可惜郭奉孝英年早逝，沒能和諸葛亮針鋒相對，不然我們就能看到天下第一謀士對決的好戲了。
郭嘉是何許人，水鏡先生自然知道，諸葛亮算出的水天之像，水天之像乃是鏡，郭嘉便是上古神器崑崙鏡所化，
郭嘉家鄉何處無人知道，他的出場也是出現在袁紹的謀士裡，郭嘉最在討伐烏丸的路上吐血而亡，曹操也並沒有將他葬在記載中的家鄉潁川，卻葬在柳城，沒有榮歸故里。（因為當時曹操當時也不知道）。
崑崙鏡乃是上古時期十大神器東皇鍾，軒轅劍，盤古斧，煉妖壺，昊天塔，伏羲琴，神農鼎，崆峒印，崑崙鏡，女媧石其中之一，而崑崙鏡的厲害之處就在於能觀察人心，而諸葛亮論到通曉古今，自然無法和郭嘉相比，郭嘉原為袁紹部下，卻在袁紹陣營中只待了幾十天，便離開袁紹回家種田了，當時袁紹可是是群雄中最強的勢力，那時候的曹操，劉備還都是無名小卒，但是郭嘉來了幾十天，便知袁紹成不了氣候，果斷走人，回家種地去了
就這樣，郭嘉一直到公元196年，曹操軍中一位謀士戲志才去世。曹操讓荀彧給自己推薦一位可以接替戲志才的謀士。荀彧給曹操推薦了郭嘉。曹操大喜，十里相迎將郭嘉接入自己的軍中。而這次會面的重要性絕不亞於後來的“隆中對”。從此之後，曹操得到了天水神器郭奉孝以後，開始了速度的崛起。
郭嘉是個軍事奇才，他給曹操制定的策略都建立在一個非常重要的前提下：完全參透對手的性格。
因為郭嘉厲害之處在於他能洞察人心，崑崙鏡可以洞察人心，能夠照得他人心中所想，別人所想郭嘉全能洞察到，所以水鏡先生才不讓三個弟子出山，因為郭奉孝是BUG一樣的存在，諸葛亮估計也不是對手，當年曹操在官渡之戰時，軍中得到消息，江東孫策出兵來打，曹操慌了，因為曹操把全部家當押在了官渡之戰，孫策驍勇善戰的名聲在中原世人皆知，這位將門虎子武藝超群。但是郭嘉當時說的一句話，絕對令人匪夷所思，“曹公您根本不必抽出兵力去保衛許都，因為孫策不會來了。”
打仗這東西可不是遊戲啊，若是輸了就是人命的問題，郭嘉繼續說道，“策輕而無備，若刺客伏起，一人之敵耳。以吾觀之，必死於匹夫之手”，曹操聽言簡直當其為神棍，連死的方式都能完美預言。但此時曹操的兵力全在官渡前線，無力抵擋孫策，自知許昌不保，但是郭奉孝乃是崑崙鏡，曹操見證了郭奉孝所言，到後來孫策死於三名刺客之手，中毒箭身亡。曹孟德只得感嘆，“奉孝真乃神人”。而郭嘉只說了一句“唯善知人心耳”，這段史書上都有記載。如果說這一次只是巧合，那此後郭嘉還會用他神一般的能力去證明給你看，誰才是三國最強的謀士。
當年曹操下邳之戰攻打呂布，久攻不下，此時曹操軍營中兵士十分疲憊，並開始傳播瘟疫，所有人都準備打算撤軍，郭嘉卻說：“呂布有勇無謀，陳宮有智而遲，進急攻之，布可拔也，現在連戰連敗，銳氣已衰，不出一月，呂布必降”，果然不出一個月，呂布下城投降。
當年劉備歸降曹操，郭嘉便就看出劉備身上有真龍之氣，當時曹軍中基本所以將領都主張殺了劉備，郭嘉卻說了一句話：“劉備不能殺，但是也不能放”。郭嘉知道劉備乃是真龍附體，不能殺，殺人誅心，一是劉備是主動投奔曹操的，如果殺了，曹操就會失去人心，二是屠龍逆天，所以只能困住劉備。歷史總是充滿了僥倖，曹操也只有此次沒有聽從郭嘉的建議，一時大意放走了劉備，從而給自己帶來了無數的麻煩。即使悔之晚矣，也只能捶胸頓足、徒呼奈何！而郭嘉因為這次的困龍的行為，反而折損不少自身的靈氣，到後來郭奉孝英年早逝也有這個影響，當時劉備藉口走後，當時的曹操正在打官渡之戰，此時袁紹兵力賽過曹操的三倍，戰事緊急，郭嘉說，袁紹多端寡要，好謀無決，不用害怕，劉備有天子之相，必須追，但是當時情況曹操的情況不能分兵，郭嘉執意要追，後來果然打敗了劉備，並且生擒關羽關雲長，關二爺當時只拜了漢獻帝和郭嘉兩人，就連曹操他也只是微微施禮。
到後來郭嘉借刀殺人，借公孫瓚之手殺了袁紹兩子，這大家都知道，曹操攻打烏丸，怕在荊州的劉備會乘機偷襲，郭嘉說“曹公放心，劉備來不了，因為劉表會攔住劉備的”。全營譁然，後來，劉表死了，劉表的妻子蔡夫人陷害劉備，劉備出兵的計劃被打斷，這一次郭嘉的預言又實現了。
野史中也曾記載，郭奉孝在軍中有很多不合常理的行為，例如無論行軍條件如何艱苦，郭嘉都身裹錦被而睡，因為崑崙鏡必須以錦帛護身，當年曹操手下有個檢察官名叫陳群，有一次路過郭嘉的營房，發現裡面有珠光寶氣溢出，陳群屢屢廷訴郭嘉，說郭嘉不治行檢，郭嘉的表現則是“嘉意自若”曹操一面表揚陳群檢舉有功，卻對郭嘉愈來重之。這段在三國演義中也有描述。
因為郭嘉畢竟是崑崙鏡，崑崙鏡乃是器，器的靈氣有限，水鏡先生當年也預測郭嘉命不長久，因為他每次為曹操出謀劃策，都是靠他崑崙鏡洞察人心所得，每洞察一次人心，便自損一些靈氣，而且想要助曹操困住真龍劉備，更是損耗了自己的大量靈氣，若是郭嘉當年跟隨劉備，也許他也不會英年早逝了，但是神器一生跟一主，只能說曹操福大命大，也因曹操與郭嘉“行同騎乘，公共幄席”。與神器相處時間長了，久而久之，自身也有了一點真龍之氣，而到後來郭嘉最後因為靈氣耗盡，吐血而亡，死後葬在柳城。
郭嘉一生料事如神，謀斷無一落空，基本上算準了敵人的下一步，郭嘉在曹操陣營中的重要地位是無人可以替代的。生前郭嘉幫助曹操奠定了北方霸主的基業：曹操先後剿滅呂布、袁紹及其餘部的戰鬥。死後遺計定遼東，更是可以稱為神蹟。
在諸侯紛爭的時代，能夠讓曹操穩定地割據一隅，屢得先機，從而虎踞天下。能夠做到這些，都離不開郭嘉對敵人準確的判斷，這也是曹操能夠獲勝的關鍵。
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