天下文风数二定，数完定襄数平定；
定襄要数宏道镇，最后数数东冶镇。
山西自古有“天下文风数二定，数完定襄数平定”的说法。但这种说法究竟是谁说的？从什么年代开始说的？却都不知道。有人说是定襄家说的。最后是公说公有理，婆说婆有理。但不管咋说，这定襄、平定两县也还真有两把刷子。文献名邦，历代重教，清朝末年山西到国外留学的学子，定襄为八人，平定为六人，而反观其他县如祁县一人，太谷两人（其中有孔祥熙）。
多年前去过宏道，自然有幸去西社参观。在西社戏台两边有一副对联：“自古文风盛，惟斯才俊多”，那时也不懂，好多外人觉得有些说的大了，后来因为徐继畬与夫人续戴月的关系，仔细了解了西社村的历史，发现此联的确是名副其实。这个村大部分都是续姓，仅清朝雍正年间开始便出过十五名举人、十七名太学、十二名贡生、封赠官阶者三十八人；特别是辛亥革命前后，出现了闻名海内外的“续氏四杰”，即续西峰、续范亭、续式甫、续宝峰，并有六十余名族人在他们的带领下投身革命，还是忻代宁公团的发祥地；解放后任师长级以上干部四十余人，县处级以上不下百人，由此可见该村历史悠久，人杰地灵，人才济济。
再观同一时期的五台县，说出来可能很多人不相信。当时仅五台一县即有留日学生四十三人。
据山西大学图书馆提供资料从一九○三年至一九四九年，五合籍留日学生约四十八人，占忻县区九十六人的百分之五十。
这些留日学生是：
王炳宇 王建基 石宪文 白瑞珽 白映斗 曲宪纯 曲宪南
李栖鹃 李风翔 杨六德 杨育仁 杨泰严 赵 键 赵三成
赵丕廉 赵育仁 赵育堂 赵中枢 赵涵璋 赵效复 赵俊山
赵戴文 赵子礽 张传基 胡 雋 徐土珙 徐宗勉 徐抡元
徐建邦 徐一清 徐赢毓 徐翰文 高翰南 张 瑜 张效宗
张树栻 张 侗 阎应台 阎树模 阎锡山 阎锡珍 康禹勳
康振勳 康佩珩 康健男 康坤勳 郭 樾 杨明时
五台人向来低调，自古我行我素，个性倔犟。两耳不闻山外事，一心只念文殊佛。期间偶尔有人读起尘世间的书来，学着当一当官。但因不会见风使舵，又一味的性格使然，让他们在官场当中屡屡受挫。而更多的五台人却还是不在意功名利禄，还是以种庄稼为乐事。这种现实一直持续到了清朝晚期，或许是因为鸦片战争的一声炮响，惊醒了正在沉睡的五台人，让他们突然看到了此时国家的命运。他们仿佛看到了世代忠良的中丞大人徐松龛颤颤巍巍地站在家门口指责他们墨守成规，不思进取，空有满腹经纶，学富五车，却不能跳出俗套，睁眼看世界呢？
确实是，于1848年初刻于福建抚署。后在同治四年（1865年）经沈桂芬大力提倡，董恂奏准，由总理衙门主持重刻，次年刻成的《瀛环志略》分装6册。自19世纪70年代起，该书就不断被翻刻，版本之多，至今仍未能有确切的统计数字。
它的再次问世直接引起轩然大波。首先被传到日本，被多次翻刻。后风行全日本，成为通知世界之指南。被《纽约时报》誉为“东方伽利略”。在国内则影响了康有为、梁启超等维新人士以及当时一大批办洋务的官员。接着是那批去日本的留学生以及投身于辛亥革命的许多志士仁人。甚至在保定军校的一位老师直接拿《瀛环志略》来做教材。
而做为五台同乡阎锡山、赵戴文等那自然更是近水楼台先得月了。他们在《瀛环志略》的影响下投身辛亥革命，使山西成为首先响应武昌起义的省份之一决对非偶然。
阎锡山在后来光复山西时向全国的通电中就有一句其早年“窃读乡先正《瀛环志略》书”之语。
而做为徐继畬徒孙的赵戴文（赵之启蒙田丹臣有幸师从徐继畬五年）自幼熟读《瀛环志略》，那更是“晓然世界形势”了。
辛亥革命后，台城创办五台中学，全县报考省外及国外的学生日众。据《山西实业志》载。民国九年，该校考中大学三十三名。其中预科十三名，文科二名，法科三名，工科十五名，农业、工业专门学校十二名，师范学校四十六名，其中留学日本七名，欧美二名。不仅华北称冠，在全国也是名列前茅。而且，五台留日学生几乎全部加入了孙中山先生组织和领导的反清同盟会，而阎锡山便是其中之翘楚。
閱讀更多 五臺徐氏 的文章
