竹子幾乎深入到中國人的衣食住行各方面。竹子有節、堅韌等特性也被人格化，象徵氣節、堅貞等品格，陳寅恪先生認為中國的文化是“竹文化”。
很多人都以為歐洲的緯度和中國差不多,但是打開地球儀發現,歐洲最南端是西班牙塔裡法,北緯36°71′,位於歐洲大陸最南端,這個緯度和中國的威海N37.1°差不多。
因此，歐洲是沒有天然竹林的,現在歐洲的竹子都是後期引進過去培養繁殖的。因為所有歐洲都在中緯度上。
歐洲的竹林來自中國的一根竹子。1907年，英國人威爾遜從中國湖北用船運了一株竹子回到英國，並且以他鐘愛的女兒之名為竹子取名：Muriel。
原本無竹的歐洲從此就有了竹子。
從漢字中竹部文字的情況來分析，也可看出中國竹子利用的古老歷史，古人把“不剛不柔，非草非木，小異空實，大同節目”的植物稱之為竹。
從形態上認識開始，把竹子進行加工，製成物品，又以“竹”字衍生出竹部文字。隨著人類對竹子的認識不斷提高，竹類利用日益廣泛。
而竹部文字也必然隨之增加，諸如“竹報平安”、“衰絲豪竹”、“青梅竹馬”、“日上三竿”一類的成語也都包含著與竹子有關的有趣典故。
在我國源遠流長的文化史上，松、竹、梅被譽為“歲寒三友”，而梅、蘭、竹菊被稱為“四君子”，竹子均並列其中，可見竹子在我國人民心中佔有重要地位。
這是因為其稈挺拔秀麗、葉瀟灑多姿、形千奇百態；它四季常青，姿態優美，獨具韻味，情趣盎然。
當人們有閒情逸致漫步於青青翠竹之下時，一種無限舒適和遐意便會油然而生，難怪蘇東坡說“寧可食無肉，不可居無竹”。
因此，公園裡，村寨旁，一叢叢一片片的翠竹既美化了人的生活，又能陶冶和昇華人的高尚情操。
竹與人類生活的關係，正如蘇東坡所述：“食者竹筍，居者竹瓦，載者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，書者竹紙，履者竹鞋，真可謂不可一日無此君也。”
分享到:
