《周易》中所說：“積善之家，必有餘慶;積不善之家，必有餘殃”。人活在這世上，有多少福分不是爭來的，而是積攢而成，積德之家，必有餘慶。人有多少德，便有多少福。
老人們愛講“積德損德”，這話非常對，中國傳統文化博大精深充滿智慧。榮華富貴不是爭來的，是積德來的。人有多少德，就有多少福，無德不得，失德散盡。
德是福的前提，福是德的體現，有德的人就有福，無德的人就無福，舜，因為德為聖人，又是大孝的人，也就有了天子的地位，有了四海的財富，祖宗的廟堂祭祀他，子子孫孫保佑他，這不是福嗎？
文王、武王、周成王也是如此，他們都有崇高的人品，都有博愛精神，都能以天下為公，所以他們也有尊貴的地位，享有優厚的俸祿，受到人民的尊敬，這不是福嗎？
自古以來便有流傳：德者，下順民心，上應天意，故有天庇之，使其有福相隨，趨吉避禍。 奈何世上無能者甚多，無能者中又多嫉妒他人之能者，因此有德之人卻屢遭迫害，此等例子，從古至今不勝枚舉。
古人說，命自我立，福自己求。人的福氣不是天定的，而是自己求來的，或者說，是自己修來的。《詩經》裡也寫，“永言配命，自求多福”，一個人要經常反省自己的行為，常做好事，不為惡行，這樣才能為自己求得福祉。
所以說，無德即無福。傳統文化提出德行為福的前提，倡導人要修德向善。用現在的話來說，一個人要不斷地提高自己的道德修養，才會獲得幸福，才會有福德和福報。
分享到:
閱讀更多 國學筱毛豆 的文章
