03.03 唐朝詩人祖詠的應試詩《終南望餘雪》為什麼被稱為詠雪的“最佳”之作?

謝小樓


唐朝詩人祖詠的《終南望餘雪》是一首科場應試詩。清人王士禛在他的《漁洋詩話》裡,把祖詠的這首應試詩,和陶淵明的“傾耳無希聲,在目皓已潔”(《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》),王維的“灑空深巷靜,積素廣庭寬”(《冬晚對雪憶胡居士家》)並列,稱為詠雪的“最佳”作。

終南望餘雪

祖詠

終南陰嶺秀,積雪浮雲端。

林表明霽色,城中增暮寒。

詩題終南望餘雪,即望終南山上的餘雪。

終南陰嶺秀,積雪浮雲端。

陰嶺,山南為陽,山北為陰,由長安望終南山,看到的是山的北面,故云陰嶺。

秀麗的終南山北嶺,峰頂的積雪就像飄浮在雲端。

林表明霽色,城中增暮寒。

林表,樹林上空。明,閃耀光亮,這裡指積雪反光。霽色,雪後初晴的景色。霽,配音指雨停了,《尚書·洪範》:“乃命卜筮,曰雨曰霽。”後凡雨雪停、雲霧散,皆曰霽。

雪後放晴,殘雪反射日光,照明瞭樹林的上空,日暮的長安城,變得更加寒冷。

據元辛文房《唐詩紀事》載,這首詩是祖詠在長安應試時寫的試帖詩,按照規定,要寫成一首六韻十二句的五言排律,結果,祖詠只寫了這四句就交卷了。

有人問他,怎麼只寫了四句?

他說:“意盡。”

就是說,這四句詩已經把意思表達完滿了,再接下去,只會畫蛇添足。

應試詩,首先要切題,這首詩詩題《終南望餘雪》,題眼就在一個“餘”字,餘雪,就是殘雪。

終南陰嶺秀,這一句首先點了詩題中的地點,陰嶺二字,看似隨口而來,卻別有匠心,從長安望終南,看到的自然是陰嶺(此嶺),而也正因為是陰嶺,所以峰頂的積雪化得更慢,故有殘雪。首句道出餘雪之因。

積雪浮雲端,積雪在雲端之上,言山之高偉,這一句從上一句秀字來,又點出了詩題中的望餘雪之意。

這兩句點完題意,接下來,詩的重點就在“餘雪”這個題眼上了。

林表明霽色,城中增暮寒。殘雪反射的寒光在樹林的上空閃耀,讓人有一種寒光凜凜的感覺。下雪不冷化雪冷,殘雪正在融化,整個長安城都變得更加寒冷。

霽色添明,暮寒加劇,分別從視覺上和感覺上寫殘雪的凜凜寒色,中有殘雪之魂在。

這首詩,如月吐層雲,光明漸現,寫得縹渺森秀,不愧是詠雪的最佳之作。

答者:謝小樓


謝小樓


有人問,詩歌的巔峰為什麼會在唐朝?這首詩就是答案。說出來你可能不會信,但這首詩確實是一首應試詩,就跟現在的高考作文一樣。考試要考,劃重點,自然詩歌在唐朝就會得到迅猛的發展咯。

終南望餘雪
唐·祖詠
終南陰嶺秀,積雪浮雲端。
林表明霽色,城中增暮寒。

考生祖詠,是個有個性的同學,那年的科舉,作文題目是《終南望餘雪》,寫作要求是“作一首六韻十二句的五言長律”。


祖詠同學認真地審完題,望向遠方,似乎身體已經飛到了終南山腳,經歷了一個冬的積雪還沒有融化,祖詠同學眼前,看到了一幅畫,於是,他提起筆,在畫上寫下了四句詩,然後交卷了。未按要求寫作,自然拿不到好成績,但這並不妨礙這首詩成為佳作。


大約1000年以後,清朝有個叫王士禛的人,寫了一本書《漁洋詩話》,書中評價這首詩,說他和陶淵明的“傾耳無希聲,在目皓已潔”、王維的“灑空深巷靜,積素廣庭寬”是有史以來詠雪最佳之作。

終南陰嶺秀:首句寫望,望到了“陰嶺”的“秀”,詩人所在地是長安,終南山在長安城以南,望到的自然是山北,北為陰,所以叫陰嶺。必須是向陰嘛,如果向陽,怎麼可能有積雪呢!


積雪浮雲端:這句詩就是“秀”的具體內容,說積雪是漂浮在雲端的。雪當然不可能真的飄在雲端了,這句詩是說啊,終南山陰嶺高聳入雲,遠遠望去,雪就像飄在雲端一樣。

林表明霽色:這句詩進一步說明了雪在雲端的動態。“霽色”,指的是雨過天晴後的陽光。原來,是陽光給“林表”染上了一層色彩,在陽光的照耀下,入雲的積雪就給人“浮”的錯覺。


城中增暮寒:這句是望後所感。生活常識告訴我們,一年中最冷的時候是化雪之時。望著終南山上的積雪,讓詩人想到了化雪時候的寒冷,加之此時已經日暮,含義更增。

祖詠在考場中,靈魂早已飛到了終南山下,他把眼前的雪景變成了一幅畫,又給這幅畫題了一首詩,這首詩達到了“詩中有畫,畫中有詩”的境界,大概是因為祖詠跟王維是好友,彼此影響所致吧!


詩到這裡就已經完美了,又何必非要被做題要求束縛,去畫蛇添腳呢?



也可自話


首先,這是一首應試詩。《唐詩紀事》記載,祖詠年輕時去長安應試,文題是《終南望餘雪》,必須寫出一首六韻十二句的五言長律。祖詠看完後思考了一下,寫出了四句就擱筆了。考官一看,不符合規定,問他為什麼,祖詠回答:意思都寫完了。


這段紀載,不難使人看出祖詠是如何忠於詩歌創作的本真,不拘泥於官方的戒律。當考官讓他重寫時,他還是堅持了自己的看法,考官很不高興,結果祖詠未被錄取。


王士禛在《漁洋詩話》裡,把這首詩和陶潛的“傾耳無希聲,在目皓已潔”、王維的“灑空深巷靜,積素廣庭寬”等並列,稱為詠雪的“最佳”之作。詩中的霽色、陰嶺等詞烘托出了詩題中餘字的精神。


對於詩歌的理解,似乎一千人有一千個哈姆萊特。但對於祖詠的這首短短的四句詩,雖然每個人理解不盡相同,然而綜觀我所見到的有關這首詩的賞析,大體見解都十分的相近,這裡就不再贅言。


那麼這首詩為什麼會被稱為詠雪的最佳之作。首先,這首詩把題目切得極其精妙。短短四句把“終南”、“望”、“餘”、“雪”,等題目中的每一個字詞,體現得酣暢淋漓,且無斧鑿之痕,作為應試詩,難能可貴。

其次,這首詩內容含量極大,充分彰顯了中國古詩深具張力的巨大特點。前三句基本是用白描的筆法寫自己看的景色,從上到下、從遠到近,一種餘雪之勢,彷彿排山倒海,步步逼近;最後作者筆鋒一轉,直寫到城中,甚至考場,甚至自身,有景到情,順理成章,水到渠成。


再次,個人認為這首詩的格局比較大。文為心聲,儘管有時並非自覺的行為,但每一個喜歡文字的人所寫出的文字,無不或多或少地滲入自己的思想感情。這首詩中,終南山峰、餘雪、霽色、城中以及暮寒,在作者的心中是否僅僅是景物的描摹,我想作為一位詩藝已經相當成熟的的詩人,祖詠不會那麼簡單,這也許會從他一生鬱鬱寡歡,最後歸隱於山水得到很好地印證。

附:《終南望餘雪》


祖詠

終南陰嶺秀, 積雪浮雲端。

林表明霽色, 城中增暮寒。



藍泥詩歌


詠雪的詩很多,此評價只是清代王士禎《漁洋詩話》中的評語。

“古今雪詩,惟陶淵明“傾耳無希聲,在目皓已潔”,及祖詠“終南陰嶺秀”一篇,右丞“灑空深巷靜,積素廣庭寬”,韋左司“門對寒流雪滿山”句,最佳。”

其實岑參的“忽如一夜春風來 ,千樹萬樹梨花開”,更有雪盛之美。

這樣的評價只是一家之言而已,但這首詩仍有可贊之處。

《終南望餘雪》 (唐)祖詠

終南陰嶺秀 ,積雪浮雲端。

林表明霽色, 城中增暮寒。

終南:終南山,西安南六十餘里。

霽色:雪停後的景色。1 考場應試佳作。

《唐詩紀事》裡記載,此詩為祖詠應試時作,據說按應試規定應寫成六韻十二句排偶,但詩人只寫了四句便交卷,

人問其故,答曰“意盡”,即無話可說了,何必牽強附會,畫蛇添足!

如果這個故事是真的,起碼說明兩件事,

祖詠這首詩望雪,是在考場短時間內想象而作,如此有意境,一氣呵成,筆力不凡,灑脫不羈。

詩人就算冒犯應試天條,寧願落榜,也決不屈服於形式官威,這種嚴謹的學問態度與膽識器度,值得佩服!

《唐才子傳》中評其:“氣雖不高,調頗凌俗。”

或許最佳的評價裡,有對其人格的賞識。

2 句句皆有“餘”。

語意淺顯通暢,明白如話。

寫的是餘雪,怎麼表現雪殘,這才是關鍵!

終南陰嶺秀 ,積雪浮雲端:

“浮”字用得好。

終南山在長安南面,從長安遙望,只能望見它的陰嶺。詩人雖是想象,但方位的把握很是準確。

因為雪後天晴,只有陰嶺山巔尚有存雪,像給山戴上了白帽子,而山高聳入雲,雪就像浮動的雲了。

因為雲是流動的,而高出雲端的山頂積雪又在陽光下寒光閃閃,猶如飄浮在雲端之上,卻不見了被積雪遮蓋的山巔,雪與雲都是飄逸的。

一個“浮”字,說明只有山巔尚有雪未消融,殘雪猶存,與雲聚集,才會有這樣的效果,化靜為動!

《唐詩選》評價此句:“浮字極好,詩亦佳絕,”林表明霽色 ,城中增暮寒:

長安城距離終南山六十多里路,下大雪,是看不清山貌的,只有晴天的時候或能看個大輪廓。

雪後初晴,雪光返射,林子都顯得明媚晴朗,才可以一睹山之面目,

日暮天寒,一場雪後,只有終南山還存有積雪,自然要冷些,而到了傍晚,又要比白天寒,山巔餘雪寒光閃閃,更令人倍添寒意。

因雪後天晴,才可顯出林子的明朗清晰秀美,城中的白天是不見雪的,感受不到寒意,而到了傍晚,寒意襲來,只有這山巔的殘雪,才會給人這樣的感覺。

除了題目有“餘”,四句皆無,卻處處在表現雪後初晴的殘雪景緻,

從視覺到感覺,既有整體的美感又有細膩的體驗,短短二十個字,如此淺白而境美,可以細細推敲,每句都有深意,巧妙之處令人稱道,實屬不易,匠心獨具!


一綠浮芳


祖詠是唐代詩人,雖然在年輕時就有詩名,但在群星璀璨的唐代詩壇,他只能算是一顆很少被人注意的小星。他常被後人談論到,是因為一次破格錄取的科舉考試。

唐玄宗開元十二年(724年)的冬天,祖詠到京城參加科舉考試。這次考試的題目叫《終南望餘雪》,按照唐朝進士考試的慣例,舉子們要寫出一首六韻十二句的五言排律詩。

考生們都在冥思苦想,祖詠抬起頭,雄偉綿延的終南山似乎就在眼前,它離長安城是那麼近。此時此刻,他坐在還算溫暖的場屋裡,想到終南山那還沒有融化的積雪,不禁感到一股來自內心的寒冷,而城裡城外那些貧寒交迫的百姓又會如何呢?想到這裡,他抓起筆,一首詩一揮而就。寫完,他就站起來對主考官說:“試官大人,我現在可以出場了嗎?”

考官很是驚訝:“這麼快就寫完了?把你的考卷拿來我看!”祖詠就把他的考卷呈了上去:

終南陰嶺秀,積雪浮雲端。

林表明霽色,城中增暮寒。

考官看了一眼試卷,就更加驚訝了:“噫,你怎麼才寫了四句?你不知道嗎,按規定得寫六韻十二句呀!”祖詠向前施了一禮,認真而堅決地說到:“大人所言不差!但小生覺得已經把題目中的意義寫完了,再寫就是多餘的了!”考官聽了,細看祖詠的詩作,再三吟詠體味,覺得這首詩含有一種悲天憫人的情懷,這是一位詩人所應具備的也是極難具備的素質,不由地含笑點了點頭。

後來,祖詠憑藉這首不合規格的詩考中了進士。他這種敢於冒險打破常規的精神,而主考也能夠破格錄取人才,在古代都是極為難得的,所以被後人傳為美談。

清代大詩人王士稹把他的這首詠雪詩,和陶淵明的“傾耳無希聲,在目皓已潔”,以及王維的“灑空深巷靜,積素廣庭閒”相提並論,認為它們都是詠雪的“最佳”之作。這首詩詠物寄情,意在言外,精練含蓄,意境清幽,能夠給人以清新之美,確是優秀之作。


萬卷縱橫眼欲枯


祖詠的高考滿分作文《終南望餘雪》到底好在哪裡?

祖詠是盛唐時期的詩人,和王維的關係很鐵。人家王維長得帥,精通音樂,寫詩寫的也好,再加上有玉真公主的門路,就被內定為狀元,從此一生悠悠富貴。而祖詠的人生要差一些,但人家祖詠也是考進士時的滿分作文獲得者,當然,這篇作文祖詠認為絕對滿分了,但是實際上得了零分,因為,他的考場作文竟然沒有按照要求寫完,就交卷了,看起來有點自暴自棄的意思,其實不然,祖詠覺得自己用最簡短最凝練的句子,已經把考試題目最完美的表達出來了,所謂多一個字都是浪費!

當考官提醒他,按照規定,要寫成六韻十二句的五言排律,你這個卷子字數不夠的時候,祖詠相當自信地回答:意盡也!不肯再多寫一個字!在其他考生的羨慕嫉妒恨中,交卷翩然而去!這首詩後來廣為流傳,就是他的《終南望餘雪》。但因為不合要求,最終被判了零分作文而名落孫山。

但是從祖詠的這首詩來說,可以說是當之無愧的滿分作文,祖詠也因為這首詩而名動天下。

這首詩的題目是終南望餘雪。我們在寫作文的時候,要認真審題,從題目中找到文眼。

第一,是終南山。這座山是隱士們的聖地,唐朝好多詩人和達官顯貴都在這裡隱居過。一方面是因為終南山確實漂亮,整個一仙風道骨的樣子,適合隱居。第二,終南山距離長安不遠,朝廷中的一舉一動都盡在眼中。所以那些假裝隱居的人都喜歡隱居在這裡,一旦有個什麼提拔官員或者考公務員的消息,這些隱士立馬下山。所以有人說這是終南捷徑。像李白這些懷抱當官夢想的人,都在這裡假裝隱居過。所以你寫雪,你得寫終南山的雪,你寫別的山的雪,不得分。

第二,要寫望,而不是說你去終南山玩雪滑雪。望必然是高遠的視角,所以應該寫遠望的景色。

第三,是餘,這就點明瞭季節。這應該是早春季節,山上的雪已經有些融化了,而不是隆冬季節大雪封山滿山蒼茫的樣子。你要是那樣寫,也是不得分。

終南望餘雪

終南陰嶺秀,積雪浮雲端。

林表明霽色,城中增暮寒。

那麼,祖詠哪裡來的自信呢。我們來看看這首詩。先看題目,叫終南山餘雪。祖詠參加科舉考試的時候,應該在農曆二月,這個時候應該也是早春時節。樹木開始發芽,但是仍有餘雪存在。作者看見終南山的北坡樹木蔥蘢,但有少量的雪覆蓋,這是說到了餘雪。而後兩句則更加妙不可言了,傍晚的時候,天氣放晴,在暮色四合之時,有一束陽光掃過來,照亮了浮在雲端的積雪,這個時候讓人倍感涼意。詩歌的味道就在於含蓄,在於聯想,你閉上眼睛就能想到的意象。所以,不必多說!

所以說,寫詩的最高境界是言有盡而意無窮,要給人以聯想的空間,不能一下子寫完。當然你也可以直抒胸臆,這個得是高手寫才行。比如李白就說燕山雪花大如席,要不是李白寫的,我們還以為是哪個無名詩人寫的打油詩呢。再比如李白寫的,李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲,桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情,要不是李白寫的,我們也有可能認為是打油詩。

祖詠這首詩就是審題很準,而且很有神韻,給人以無限的想象的空間,這就像是畫畫中的留白,音樂中的漸漸淡去,雖然音樂已經停止,還能讓我們感覺到語音繞樑三日不絕的效果。

這種寫法,也曾經得到過滿分。這個作者是錢起,大曆十才子的領袖,他在參加高考的時候,寫的一首詩叫省試湘靈鼓瑟,絕對堪稱神來之筆。

善鼓雲和瑟,常聞帝子靈。

馮夷空自舞,楚客不堪聽。

苦調悽金石,清音入杳冥。

蒼梧來怨慕,白芷動芳馨。

流水傳瀟浦,悲風過洞庭。

曲終人不見,江上數峰青。

我們閉上眼睛,認真品味一下這首詩的最後一句:曲終人不見,江上數峰青,是不是有種仙樂飄飄的味道?這就是詩歌中言有盡而意無窮的妙處。


好玩的國學


未若“未若柳絮因分起”。

古人也有湊熱鬧不嫌事大的標題黨,經常搞出“語不驚人死不休”的點評,論起詩詞點評最專業、最權威、最具說服力、最有欣賞性的當屬王國維的《人間詞話》和鍾嶸的《詩品》以及嚴羽的《滄浪詩話》。至於王士禛的《漁洋詩話》和他們比起來就連“唯馬首是瞻”的資格都沒有。

王士禛在《漁洋詩話》裡把祖詠《終南望餘雪》“終南陰嶺秀,積雪浮雲端。林表明霽色,城中增暮寒。”、陶潛的“傾耳無希聲,在目皓已潔”、王維的“灑空深巷靜,積素廣庭寬”等並列稱為詠雪的“最佳”之作,就是古達湊熱鬧不嫌事大的標題黨,不要當真。

王士禛和錢謙益之流都是清朝漢人官迷心竅的典型代表。同時代的袁枚稱王士禛的詩作“不過一良家女,五官端正,吐屬清雅,又能加宮中之膏沐,薰海外之名香,取人碎金,成其風格。” ,“然稍放縱,不加檢點,便蓬頭垢面,風姿全無。”

今天的文人也沒有給王士禛什麼好臉色,錢鍾書就說王士禛的詩善於掩飾天賦之不足。在《談藝錄》中評王漁洋:“一鱗半爪,不是真龍”,又說“漁洋天賦不厚,才力頗薄,乃遁而言神韻妙悟,以自掩飾。”

祖詠當年應試的時候就是看圖說話寫的這首《終南望餘雪》,結果是榜上無名的,可見也沒有多麼的驚豔。我只能說詩的確好,離“最佳”還有距離。就是鄭板橋的《詠雪》“一片兩片三四片,五六七八九十片。千片萬片無數片,飛入梅花總不見。”,岑參的《白雪歌送武判官歸京》 “忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。”也是不及,甚至未若謝道韞的“未若柳絮因分起”。

不過王士禎送給蒲松齡的:“姑妄言之妄聽之,豆棚瓜架雨如絲.料應厭作人間語,愛聽秋墳鬼唱詩。”倒是為《聊齋志異》增色不少。


想象一陣風


我所知道的唐朝詩人祖詠的應試詩《終南望餘雪》,是指從長安城中遙望終南山,所見到的自然景觀。

全詩雖然僅僅四句,沒有按應試要求作成一首六韻十二句的五言排律,但是卻完滿的表達了應試主題。

“終南陰嶺秀”的“陰”和“秀”字,準確地讚美了終南山,並順勢引出了下句。

“積雪浮雲端”,一個“浮”字十分生動的將高出雲端的積雪刻畫了出來。

“林表明霽色”的“霽色”則給雨雪初晴時的陽光塗上的色彩。同時,表達了詩人的凌雲壯志。

“城中增暮寒”的“暮”字則交代了具體時間是傍晚時分,因望終南餘雪,令人在長安城內又增添了幾分寒意。

全詩詠物寄情,意在言外,詩中的清幽意境,給人以無限的清新之美,被後世大家所讚歎!


忠哥


在《漁洋詩話》捲上裡,把這首詩和的"傾耳無希聲,在目皓已潔"、王維的"灑空深巷靜,積素廣庭寬"等並列,稱為詠雪的"最佳"之作。在我們的成長過程中,學過了許多描寫雪景的詩作,如岑參的"忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開"、高適的"千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛"、歐陽修的"雪消門外千山綠,花發江邊二月晴"等等。那麼為什麼這些詩沒有被稱為詠雪"最佳",而獨《終南望餘雪》能在"最佳"處佔得一席之位呢?
終南陰嶺秀,積雪浮雲端。

林表明霽色,城中增暮寒。

首先,我們從詩歌本身來分析:題意是望終南餘雪。從長安城中遙望終南山,所見的自然是它的"陰嶺"(山北叫做"陰");而且,只有在"陰嶺",才會有"餘雪"。"陰"字用得很確切。"秀"是望中所得的印象,既讚頌了終南山,又引出下句。"積雪浮雲端",就是"終南陰嶺秀"的具體內容。這個"浮"字下得十分生動。當然,積雪不可能浮在雲端。這裡的真實含義是:終南山的陰嶺高出雲端,積雪未化。雲,總是流動的;而高出雲端的積雪又在陽光照耀下寒光閃閃,正給人以"浮"的感覺。正所謂著一"浮"字,而境界全出。

讀到這裡,也許有人會疑惑,因為沒有見到陽光啊,這就要看第三句了,第三句作者寫的是從長安遙望終南餘雪的情景。"林表明霽色"中的"霽色"就是雨雪初晴後陽光為山野披上的色彩。終南山距離長安城南約六十華里,從長安城中遙望終南山,陰天固然看不清,在晴天時候,一般看到的也是籠罩終南山的濛濛霧靄;只有在雨雪初晴之時,才能看清它的真面目。的《望山》詩云:"日日雨不斷,愁殺望山人。天事不可長,勁風來如奔。陰霾一似掃,浩翠瀉國門。長安百萬家,家家張屏新。"久雨新晴,終南山翠色慾流,長安百萬家,家家門前張開一面新嶄嶄的屏風,非常好看。唐時如此,現在仍如此。所以,如果寫從長安城中望終南餘雪而不用一個"霽"字,卻說望見終南陰嶺的餘雪如何如何,那就不是客觀真實了。

祖詠不僅用了"霽",而且選擇的是夕陽西下之時的"霽"。他說"林表明霽色",而不說山腳、山腰或林下"明霽色",這是很費推敲的。"林表"承""南陰嶺"而來,自然在終南高處。只有終南高處的林表才明霽色,表明西山已銜半邊日,落日的餘光平射過來,染紅了林表,不用說也照亮了浮在雲端的積雪。而結句的"暮"字,也就已經呼之欲出了。

前三句,寫"望"中所見;最後一句,寫"望"中所感。俗諺有云:"下雪不冷消雪冷。"又云:"日暮天寒。"一場雪後,只有終南陰嶺尚餘積雪,其他地方的雪正在消融,吸收了大量的熱,自然要寒一些;日暮之時,又比白天寒;望終南餘雪,寒光閃耀,就令人更增寒意。

其次,讓我們結合這首詩的創作背景來看看:《全唐詩》此詩題下有小字注:"有司試此題,詠賦四句即納,或詰之,曰'意盡'。"在考官要求他重寫時,作者依然堅定自己的看法,境界已出,再加不免有畫蛇添足之感。

在中國古代,科舉是關乎一輩子的事情,很多人抱著"十年寒窗無人問,一舉成名天下知"的理念默默奮鬥,祖詠能為了保持詩的完整性,可以"不汲汲於功名富貴",這是他人格的勝利。

最後,讓我們結合作者祖詠來談這首詩:王維在濟州贈詩云:"結交二十載,不得一日展。貧病子既深,契闊餘不淺。"(《贈祖三詠》)其流落不遇的情況由此可知。

開元九年,他赴長安參加考試卻沒有考中,考中者進尚書省,落第者自省門散去。祖詠離開尚書省時寫下了《尚書省門吟》:落去他,兩兩三三戴帽子。日暮祖侯吟一聲,長安竹柏皆枯死。

開元十一年底,祖詠第二次進京赴試,途遊華山作《觀華嶽》詩:"西入秦關口,南瞻驛路連。彩雲生闕下,松樹到祠邊。作鎮當官道,雄都俯大川。蓮峰徑上處,彷彿有神仙。"詩中可見祖詠再次赴試前的自信、豪放,大有"仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人"之氣概。

開元十二年正月,《終南望餘雪》是他中進士前的一次雖不成功卻飲譽千載的嘗試。唐人的試帖詩(即考試答卷)十之八九不傳於今,祖詠這首小詩卻獨能傳誦千載,正說明了後人對他這種勇氣和瀟灑的肯定。

因此,這首小詩,是作者才能的展現,人格的魅力,以及大唐盛世之音的傳世,所以,說它是詠雪的"最佳"之作,這是值得肯定的。


一往文學


詩的視野源於詩人們胸襟。這首詩之所以高端就在於詩人獨特的視野,更在於其曠達的心境。

首句“終南陰嶺秀”中一個秀字言出山峰清麗而明晰的身影,陰字則在強調山之高峻,因高其下端才昏暗。次句之眼在“浮雲端”,將雪與雲共顯,盡表其高潔與飄逸。至於“林表明霽色,城中增暮寒”我並不認為如有的人所說,“下雪不冷化雪冷”這樣簡單,若真這樣似乎落了俗套。我的理解是這樣的,林木表面的積雪在陽光裡晶瑩剔透,讓我們多麼享受,而城市卻在深冬裡徒增寒意讓人心意暗淡。也就是這兩句並無因果關係,只是表現了兩種狀態,一種是明光灩灩的自然勝景,它用柔美之雪、迷幻之光讓我心旌招展;一種則是四方禁錮的城池,暮色蒼然寒意深重,使人徒增心寒。

聯想他之行為,他也無意受考試之禁錮,以抒胸意而快。詩之境界乃人之境界,讀詩重在感悟以通詩人之心境,幻思以至詩之達境,得之則心曠神怡,為詩而喜,亦為已而泣。詩感勝於解析,明心見性,曠達之界共振於讀者之修為,沒有生活沒有思索者焉能直達。


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