無悔的輝
不能說不幸，只能說是不幸福的。
正史皆標明：“貞觀十五年（641年）文成公主遠嫁吐蕃，成為吐蕃贊普松贊干布的王后。唐蕃自此結為姻親之好，兩百年間，凡新贊普即位，必請唐天子冊命。”好象文成公主下嫁松贊干布，是大唐王朝的特別恩典，顯示了中原文明威服四夷的風範。
文成公主下嫁之事，真的那麼美好、光鮮嗎？在肯定文成公主入藏和親有利於邊塞穩定的大前提下，來討論細節問題。
634年（貞觀八年），吐蕃君主(贊普)松贊干布遣使大唐，提出要娶一位唐朝公主，唐太宗斷然拒絕，瞧不起這個蠻夷國家，告訴使者受大唐庇護的吐谷渾王從中作梗。
638（貞觀十二年），松贊干布揚言唐朝不送出公主就要強掠，便率兵入侵唐朝，擊敗吐谷渾、党項、白蘭羌，直逼唐朝松州（今松潘），唐軍最終擊敗了吐蕃軍。松贊干布十分懼怕，立即退兵謝罪，並再次請婚。
640年（貞觀十四年），松贊干布派祿東贊前來長安求親，攜黃金5000兩及其珍寶，其中有用黃金製成的一隻7尺高、裝3斛酒的大鵝，作為聘禮。唐太宗心裡雖然很牴觸，但不得不將一宗室女封為文成公主，嫁給了松贊干布。
當時松贊干布有6個女人，還有許多沒有名分的女人。文成公主嫁給松贊干布9年，卻只有3年產生交往，談不上什麼受寵。
史載：文成公主抵蕃後，尺尊公主(來自尼泊爾)大發淫威，宣稱她先事王，是正室，正室為後，偏室為婢，使得文成公主上下人等無人服侍。一個月後，文成公主實在難忍，找來祿東贊質問。祿東贊說，我無力見到贊普，也無力奉送飲食，一切都是尺尊公主做主……
松贊干布為尺尊公主耗費巨資修建大昭寺，供奉她從尼泊爾帶來的釋迦氏8歲等身佛像，為文成公主僅修了小昭寺，供奉從大唐帶來的釋迦氏12歲等身佛像，可見兩人的地位差距。710年（景龍四年），唐中宗命金城公主入藏為吐蕃國主正妻，她將兩座佛像互換，一直延續至今。
文成公主知書達禮，不避艱險，遠嫁吐蕃，帶去了蔬菜、穀物種子和醫藥、營造、工技、農桑等技藝，為促進唐蕃間經濟文化的交流，增進漢藏兩族人民親密、友好關係，做出了歷史性的貢獻。
文成公主在吐蕃生活了40年，卻守了31年的寡，與人們想象中深受吐蕃人尊敬形象相差較遠。只是歷朝史官們竭力掩蓋和親的被迫性，誇大文成公主入藏後的地位和影響，故而營造出了眾蠻夷景仰大唐的假象。(網絡圖片)
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天寧閣
為什麼會有此問？文成公主遠嫁松贊干布，功在當代，利在千秋。撇開和親這一政治因素，就說她個人，當時婚姻，哪個不是父母之命？有幾個是自由戀愛呢？婚前普遍由不得自己，只好嫁雞隨雞嫁狗隨狗罷了。幸與不幸主要看他丈夫對她好與不好。觀其一生，並未遭受委屈虐待，相較同等身份地位者，她生活安穩優裕，也該是幸福滿足了的。
