秋風系語
與“環肥燕瘦” 一詞來源世人皆知相比，“素口蠻腰”的來源知之者不多，其實這兩個詞的前世今生頗為近似，都是由兩個美女演繹而來。不過比之楊玉環和趙飛燕這兩位婦孺皆知的傾國紅顏，這句成語中的樊素和小蠻只是唐代詩人白居易家中的侍妾，白居易曾經為他們寫下
“櫻桃樊素口,楊柳小蠻腰”之句，而後演變為四字成語“素口蠻腰”。
人性是幽深複雜的，白居易也不例外，偉大與卑劣集於一身，憤世嫉俗與玩世不恭並行不悖，也是那個特定時期的文人們的共性。作為“新樂府運動”的主要干將，白居易與元稹並稱“元白”，他早期寫下了許多諸如《賣炭翁》《秦中吟》等許多反映民間疾苦的諷喻之作；更有“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇”所指的《長恨歌》和《琵琶行》這樣的偉大詩篇。但教科書之中那個“熟悉”的白居易的另一面卻讓人大跌眼鏡，特別是後期的他寫了不少反映自己豐富多彩的感情生活的篇章，有據可查的女人達兩位數之多，而且在詩文中對自己沉迷酒色“不以為恥反以為榮”的沾沾自喜情緒溢於言表，這樣“陌生”的白居易更多的時候被歷史的煙雲所掩蓋，這也是被蘇軾批為“元輕白俗”的重要原因之一。
除了誕生“素口蠻腰”這個樊素和小蠻之外，他和元稹這個“狐朋狗友”之間關於為官妓商玲瓏、名妓薛濤爭風吃醋的風流豔事也被不少人所鄙視；她因“求不得”而寫了“見說白楊堪作柱，爭教紅粉不成灰”這樣的“殺人不見血”的詩句，直接逼死了為徐州守帥張愔守節十餘年的關盼盼；此外在他的許多詩中更可見其紙醉金迷的生活，比如《詠興五首·小庭亦有月》中寫道：“菱角執笙簧，谷兒抹琵琶。紅綃信手舞，紫綃隨意歌”，四個小美人“或歌或舞”伴著白居易吃喝玩樂的情景何等香豔。他的《追歡偶作》雖然是感慨自己身老的詩作，但其中的“十聽春啼變鶯舌，三嫌老醜換蛾眉”之句亦可以看出其喜新厭舊的感情取向。更有《江南喜逢蕭九徹因話長安舊遊戲贈五十韻》這樣的作品，其中諸如
“結伴歸深院，分頭入洞房”、“留宿爭牽袖，貪眠各佔床”句子當可見白居易那搖曳生姿蔚為大觀的風流豔史。
這個樊素和小蠻可是白居易的“心頭肉”，除了上面那句之外，白居易還未他們寫了不少的詩作。比如《不能忘情吟》中就直接寫樊素的事情，又如《天寒晚起引酌詠懷寄許州王尚書汝州李常侍》中寫道“十年貧健是樊蠻”就直接寫到了樊素和小蠻，還如《對酒有懷寄李十九郎中》中“去歲樓中別
柳枝。”其中的“柳枝”自注雲：“樊、蠻也。”再如《春盡日宴罷感事獨吟》中的“病共樂天相伴住，春隨樊子一時歸。”說的都是這兩個最寵愛的家妓。這樣的白居易與我們通常認知中的白居易大不相同，可見“晚婚晚育”的白居易真真切切是個“萬花叢中過”的箇中高手，都在杭州任過職的蘇軾為之以戲謔的口吻寫出了“我甚似樂天，但無素與蠻”這樣的詩句。
“素口蠻腰”一詞指的是櫻桃小口和楊柳細腰的美女，不能望文生義另作他解。後來白居易最終還是遣散了這兩個最寵愛的家妓，但她們與白居易的風流韻事卻被這個成語定格在歷史的故紙堆中，而且這個香豔的成語歷久彌新地被後來的人們在文章中層出不窮的運用著，以至於模糊了其本真面目。
吃素的穿山甲
素口蠻腰、蓄妓玩樂，從這個典故瞭解白居易的高品質生活。待月西廂下，迎風半戶開。隔牆花影動，疑是玉人來。
樊素和小蠻是我國唐代大詩人，做過杭州太守的白居易的兩個小妾，樊素擅長唱歌、小蠻擅長跳舞。白老頭為稱讚兩個美人，還專門寫了一首詩，“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。”以後素口蠻腰這個成語就流傳下來了，作為稱讚貌美如花，有姿色年輕漂亮的女子。
白樂天號香山居士，祖籍山西太原人，暮年官至太子少傅，和李太白，杜子美被後人並稱為“唐代三大詩人”。他在文學上積極的倡導過新樂府運動，提出文章合為時而著，詩歌合為事而作的響亮口號。一生為官清廉，留下了大量反應民間疾苦，感嘆世事的優美文章。對後世產生了深遠的影響。
白居易有過一段刻骨銘心的愛情悲劇，少年時住在安徽宿縣符離集，與東面村子裡一個叫湘靈的姑娘相愛了，父母都不知道這件事情，管教太嚴，都不敢有什麼大的動作，都是私底下偷偷摸摸的往來，白居易的父親要調離輾轉襄陽洛陽，浮樑等地上任，年輕的白居易要一同前往，為了表達至死不渝的愛情，臨行前給湘靈立下誓言，海誓山盟。貞觀十六年，這一年白居易29歲，他科舉中第。這個年齡還沒有成家，很多達官顯貴給他提親說媒，他都沒有答應，心裡一直念念不忘的就是湘靈姑娘。白居易37歲才有了老婆，和夫人楊氏關係處的並不好。白居易被貶江州司馬，臨行就帶著湘靈送給他的一雙鞋子，仕途的不得意，家庭生活的不幸福，這個時候的白居易開始放縱自己，以歌妓，詩酒，消遣娛樂。直到暮年，從他詩文中有據可查的女人就有十多個。最出名的就是小蠻和樊素。
行露書畫
“素口”指櫻桃小口，“蠻腰”指楊柳細腰，“素口蠻腰”形容貌美、嬌豔的女子。這的確是一個香豔無比的描述，想必一定有不少人為此想入非非，其歷史典故更是大有來頭，居然和大詩人白居易有著千絲萬縷的關係，嚴格說，這個成語就是白居易的原創。
才華橫溢、聰穎過人、刻苦勤奮的白居易，一路從安史之亂的動盪與飄搖中走來，三十五歲官至翰林學士，相當於皇帝秘書或智囊團要員之類，他是炙手可熱的政界紅人；白居易九歲懂聲韻，十六歲寫千古佳句“春風吹又生”，《長恨歌》和《琵琶行》更是讓他譽滿文化界，橫掃當時“娛樂圈”，他是當之無愧的文藝界大碗和大眾偶像級人物。
按理說，白居易無疑是人生大贏家，以他的身份和名望，他不可能毫不在意自己的形象和聲譽，怎麼就和“素口蠻腰”扯上了關係了？
雖然白居易在文學上的成就和文藝界的名望已達到了很多人終其一生也到不了的高度，但他的興趣並不在“諾貝爾文學獎”，他要的是——建功立業，這是幾千年封建仕人共同追求的永恆目標。只是白居易天生就是個靠文字吃飯的主，他擺脫不掉與生俱來的那股憤青味兒，他年輕氣盛、直言無忌，不但提出遣散宮女的建議，還當面指出皇帝的錯誤。到此為止，其實白居易的政治前途是可想而知的，心灰意冷的他最終選擇了逃離京城，去杭州做了地方官。
杭州自古以來便是盛產美女的地方，不好說白居易到杭州是不是“事先預謀”，或早已構思好下半生酒香詩意、美人在懷的縱情生活，但後來的事實的確是這樣，據唐代孟棨的《本事詩·事感》記載：
“白尚書姬人樊素善歌，妓人小蠻善舞，嘗為詩曰：櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”。
遠離權力中心後，白居易蓄養了大量家姬和小妾，過著以詩酒自娛、以姬妾為樂的奢侈放縱生活。白居易尤其喜歡年輕美貌的女子，也特別喜新厭舊，他的姬妾更換十分頻繁，十年內便換了三批次。白居易的品味自然不會低，加之他常常親自上手，調教姬妾，所以他的姬妾都遠近聞名，惹得不少人羨豔生妒。在白居易有記載的姬妾中，名氣最大的要數樊素和小蠻，這兩個也是白居易的最愛。樊素善歌，小嘴豔如櫻桃，小蠻善舞，細腰纖若楊柳，成語“素口蠻腰”便源於此，所以說是白居易的原創。一千多年後，我們仍然還用“櫻桃嘴”、“小蠻腰”形容美豔女子。
白居易曾為小蠻賦詩：
兩枝楊柳小樓中，嫋娜多年伴醉翁。明日放歸歸去後，世間應不要春風。
白居易曾為樊素賦詩：
五年三月今朝盡，客散筵空掩獨扉。病與樂天相共住，春同樊素一時歸。
在唐朝那個以胖為美的時代，白居易卻另闢蹊徑，變“水桶腰”為“小蠻腰”，而且他這審美標準被後世普遍認同，其生命力已延續一千多年而不衰。白居易就是白居易，不服不行噠！
當然，並不說白居易在自己的別墅裡大量蓄養姬妾有什麼不妥，這在當時是再也正常不過的事了，只是從遣散宮女到蓄養姬妾，些許諷刺，更多無奈，白居易已不是當初那個白居易，縱然“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，白居易也都沒有拿到高分。有意思的是，宦海沉浮也好，風流姬妾也罷，都將隨風而去最終被遺忘得一乾二淨，我們記住了白居易，是因為他的詩歌。
契茶書舍
“素口蠻腰”出自兩句唐詩，作者是詩魔白居易，用以形容兩位美人的櫻桃小嘴和善舞纖腰，此事記載在唐孟棨《本事詩·事感》中：“白尚書（指白居易）姬人樊素善歌，妓人小蠻善舞，嘗為詩曰:‘櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰’”。
白居易與李白、杜甫一起被後人並稱為唐代三大詩人，他的詩通俗易懂，流傳極為廣泛。他在文學方面積極倡導新樂府運動，提出文章合為時而著，詩歌合為事而作的口號。
這兩句詩充分表現出白居易對美人的欣賞和讚美，彷彿花叢老手，但其實他也是從青澀少年走過來的。在少年時白居易住在符離，和鄰居家的女孩湘靈姑娘相愛，兩人感情深厚，但因為家教嚴不敢公開，後來白居易在父親的要求下前去長安，兩人再難相見，但這段少年之情卻銘刻在他心中，難以忘懷。
白居易在29歲那年考中了進士，但他依舊未婚，要知道，古人奉行早婚，十幾歲結婚都很正常，年近三十還未婚配，可謂很少見了，畢竟白居易不是窮的娶不起老婆的光棍漢，一切都只是因為他心裡有人罷了。
32歲時，白居易回符離搬家，但他還是沒有勇氣去公開地和湘靈姑娘見面，只是在臨走前才悄悄去和湘靈姑娘告別。
白居易直到37歲才結婚，婚後和妻子楊氏關係並不壞，但總覺得少些什麼。
元和十年(815年)，白居易被貶江州司馬，仕途的不順讓他又想起了當年的湘靈姑娘，一時間悲不自勝。
人是會變的，上面這個專情的白居易最終還是在宦海沉浮中淪落為一個多情甚至無情之人。
蓄妓玩樂古已有之，在風氣開放的唐朝比較普遍，在煙花之地揚州就更加風靡，而中年以後的白居易，定居揚州，為了消除煩惱，大肆放縱自己，整日蓄妓嗜酒寫詩，哪管它天塌地陷。
白居易有首詩，叫做《小庭亦有月》，詩云:“小庭亦有月，小院亦有花。菱角執笙簧，谷兒抹琵琶。紅綃信手舞，紫綃隨意歌。左顧短紅袖，右命小青娥。”
據白居易自己註解:“菱、谷、紅、紫，皆小臧獲名。”臧獲，也就是家妓，也就是說詩中的這些女子都是老白的小妾或者家伎，至於哪來那麼多錢養她們，可見白居易也不是什麼廉潔奉公的官員。
當時士大夫蓄妓現象很普遍，白居易還曾上書皇帝遠離女色，結果他自己也沉溺其中，與眾人同。
白居易老了以後，體弱多病，他還算有良心，決定放府裡的女子離去。這群女子中以樊素和小蠻最為有名，兩人還進了《新唐書》，她們可能多少對白居易還有點感情的，所以暫時沒有離去。當然她們後來為了自己的幸福考慮，還是走了。
平沙趣說歷史
"素口蠻腰"是句成語，比喻細腰靈活，能歌善舞的年輕貌美女子。蠻腰，最早說法源於春秋時期，楚國地處偏南，一向被中原正統的魏國、齊國視為荊蠻之地，楚即蠻也。當時楚王喜歡他的大臣瘦身，細腰上朝，他的大臣們整天節衣縮食，拖著瘦腰上朝，常被別國戲稱"楚腰"或"蠻腰"，不過當時的"蠻腰"應是指男性。然而整句"束口蠻腰"出處，卻源於唐朝大詩人白居易所寫的詩句"櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰"。詩中"樊素"、"小蠻"，其實是當時被貶成地方官的白居易身邊兩個家姬。樊素嘴巴小巧玲瓏，鮮豔奪人有如櫻桃(櫻桃嘴)，擅長舞蹈；
而小蠻腰肢纖細，有如楊柳(楊柳腰)，擅長歌唱。
在眾多歌姬中，醉翁白居易特別偏愛這兩人，故作詩讚曰"櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰"，從詩中隱約浮現當時唐朝仕官們醉生夢死，亦痴亦醉景象，老年的白居易晚節也有些不保。儘管如此，也絲毫動搖不了白居易作為大詩人的地位。(網圖)用戶6260621805
櫻桃黃素口，楊柳小蠻腰
