03.03 《岳飞传》中的王贵,在史实中是不是叛徒?

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在电视剧《精忠岳飞》一剧中,岳飞的心腹将领、岳家军的二号人物王贵,被描写成了很苦逼的一个人物,从本剧第一集的敢战士时期初步就跟着男一号混,但一直没出大彩,却是不断违背军纪。其间岳家军驻扎宜兴期间,岳飞妻子上钩让他带兵救岳飞的那一次,还中了匿伏导致部下死伤无数,致使差点被黄岳飞砍头。

但因为剧本设置和剧情烘托的联络,王贵那一次违背军纪并没引起多少人愤恨,反倒引起了N多人为他抱不平。许多观众甚至标明“要是岳飞真这么对王贵的话,那王贵后来变节岳飞是应该应分”。

当然值得欢喜的是,即使在这么说气话的观众中,也有许多人知道这段剧情是编剧瞎编的,前史上的岳飞不会这么赏罚不明;但一同也都认为王贵“毕竟确实变节了岳飞”。

而本剧的编剧呢,也是这么认为的。并且因为编剧大人对岳飞的恶感,所以全剧从中段就初步不断衬托王贵“叛变的理由”。——在宜兴差点被斩就是最大的伏笔,并且还让王贵在后边被秦桧提起这茬的时分,表现出了不满和怨尤,以证明岳飞的那一次处置抉择确实给王贵造成了很大的损伤,他叛变岳飞是有理由的。

总归,在王贵这个人物的设定上,本剧的导演和编剧们遵循了他们在本剧中的两大特点:1、对史实基本不了解哪怕是最基本的史实;2、凡对岳飞晦气的人都要拼命找理由,否则黑岳飞就不能黑的给力。

不过,前史上的王贵真的是因为被岳飞处置过、或许苛待过才怀恨在心毕竟变节岳飞的么?

当然不是。

不要说前史上的王贵根柢就没敌视过岳飞的处置了,他毕竟在冤案中也仅仅因为不可勇敢而被逼胁从,并非片面的变节。

1、从现在已有的史料可知,王贵在冤案中的作用,就是在王俊诬告后,昧心的没有阻挡和压下王俊的告首状,而是递送上去了。然后帮忙秦桧、张俊和王俊敞开了陷害张宪继而又牵连岳云、岳飞的优待程序。

2、但在这个进程中,王贵一直是不甘心的,一初步还抵抗了张俊的胁迫。毕竟屈从的原因也是因为被人拿住了“阴私”,才“被逼胁从”。

所以这不能说是王贵片面变节了岳飞。

3、当张俊跟他提到他之前被岳飞处置的两次经历时,王贵的心情很了解:他丝毫不敌视这两次处置,并且很了解的说了不敌视的道理:他也是管理者也是为将者,知道假设处置一次就敌视管理者的话,那么这将领就无法当了。

所以不光王贵不能算变节,岳飞维护军纪的行为也彻底不是导致王贵屈从的理由,更不是什么“御下过严导致心腹都受不了都叛变”。

4、王贵被罚的那两次,也根柢不是电视剧里演的那样,“听岳飞妻子的话违令出战导致差点被斩”特别瞎掰——那个段子史料里有记载,但出于细致的齐东野语,根柢没说是倒运的是王贵。按王贵当时在岳飞部下中的方位和名声,也不可能是他。

那么王贵屈从的原因毕竟是什么呢?

上一层提到的史料里的记载是说张俊掌握了王贵的“阴私”并以之挟制,所以王贵不得不屈从。但其实这个理由还不是很充分。因为假设真豁得出去真够哥们兄弟的话,阴私也不应该是王贵屈从的原因——大不了自己、甚至自己和家人一块儿陪着岳飞倒运么。

所以阴私不是最根柢的原因,最根柢的原因,仍是王贵自己面对秦桧、张俊等人主导的政治优待和死亡威胁时,害怕了。

这是最简略最简略想到的理由,但也是最切合当时实践最根柢的理由。因为还原到当时的前史情境下,王贵面前只要两个选择:

——要么,屈从于张俊、秦桧的胁迫,参加陷害岳飞的进程(首要表现在不阻挠不拒绝王俊的诬告状子而是给他递上去了,一同也没有提示第一个被卷入张宪,也没有什么史料标明他主意提示了岳飞父子);

——要么就像张宪相同,宁死不诬害岳飞,然后被酷刑糟蹋两个月然后杀头,并且仍是背着谋反这种古代最严峻的政治罪名去死,宗族放逐远恶军州并且比困苦群众的日子境地还不如(岳飞的家小在放逐地过的就基本是变相蹲大狱的日子)。

王贵承受不了第二种选择的成果,所以选了屈从。

这是很简略的选择,但也是很实践的选择。在恶劣的政治优待和直接要杀人见血的恐惧气氛下,实在不是很难梦想的动机。

所以真难为编剧下那么大力气去给王贵找动机找理由作衬托了。

哦,也许编剧这么干也仍是为了洗白秦桧?因为写不出拍不出或许不想写绍兴十年秦桧清洗朝野和国防力量的恐惧空气,天然也写不出王贵的害怕,所以只能从黑岳飞下手给王贵的晚节不保找理由了。

另外补偿说明说一下,王贵这个选择,其实真的是人之常情。单纯一死关于他这种疆场宿将未必多可怕,但是背着“谋反”也就是变节国家的污名去死,还要连累家人甚至好几代人从此由官二代沦为连穷户都不如的境地,这个许多人是受不了的。

所以说他变节岳飞,甚至说“岳飞死在他这个兄弟手上”,确实是过了。顶多说个晚节不保,不能说是片面的出卖、叛变。

但是

就不用比那些与自己的主帅岳飞生死相从、即使主帅蒙冤后都坚持态度的部将幕僚,比如张宪、孙革、于鹏、李若虚、朱芾、高颖、杨浩、邢舜举、冯赛等人了

也不用比冤案中虽然与岳飞素昧生平,甚至之前是敌视态度,但毕竟都能冒着天大的危险为岳飞鸣冤的那些官员、士人和群众了

就比比起之前和岳飞没太多交集,但是王俊递告首状的时分拒不接受的当地官员

比比坚决拒绝违背司法制度刑讯张宪的张俊麾下的小官吏

比比毕竟冒着危险去庐山给岳飞报信的蒋世雄,去临安给岳飞报信的王处仁

王贵作为岳飞的原从将领和岳家军的2号人物,确实不可勇敢。做的不可意思。

所以现在各地的岳飞庙里,陪祀岳飞的神像有张宪有岳云有牛皋甚至有杨再兴、施全,仅有没有他的事儿。好不简略搞个成绩介绍,都要特别提一句他毕竟晚节有亏。


方言讲史


不能说是叛徒和奸臣。其实很简单一个道理,岳飞是钦宗和徽宗手里就已经是元帅了,如果要说王贵是叛徒的话,那么应该在赵构前面就最少会有动作,但事实上在岳飞抗金的时候,在赵构前期都没有动作。这里就是问题,举一个很简单而大家都知道的例子,郭某雄,周某康以及薄什么来等人是不是可以相当于那时岳飞的位置,后面的什么春城是不是可以相当于王贵?这里大概也就差不多这个意思!说穿了王贵用现在的话来说,他选择站队是站对了,而什么春城就是选择站队站错边!岳飞在钦徽二宗手里已经是元帅,后来等到高宗的时候可以说是易主子了,就相当于郭某雄周某康在上一个皇帝手中是呼风唤雨的人物,等到了下任皇帝就变了,所以说王贵是叛徒完全是不对的,不过对于岳飞本人来说可以对王贵说这句话


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