07.27 行測:主旨題詳解

主旨題是片段閱讀部分的重點題型,提問中帶有“主旨”、“主要”、“主題”“中心”、“概括”等字眼的題目,通常就是主旨題。而結構主旨題則是最符合考生閱讀規律,比較易掌握的一個拿分題型。

結構主旨題的解題關鍵是將語文中的層次劃分手法運用其中, 根據層次機構找出核心觀點或者強調的重點,考生需要掌握歷年真題中主要考查的結構類型及主旨句所在。

真題一:2005年國考卷(一)第15題:

15.從哲學的角度看,不可否認原始儒家思想中存在很多人性的光輝,而從歷史的角度看,儒家思想世俗化之後建構的傳統文化,最明顯的缺陷就在於沒有提供一種包含起碼的人道主義精神的底線倫理。當我們在批判傳統文化和創造新文化的時候,應該在人道主義的框架內建立一種起碼的道德底線。

這段文字的主旨是( )。

A.提倡建立底線文明 B.批判儒家思想的缺陷

C.批判地繼承儒家思想 D.應創造什麼樣的新文化

【解析】A 本段結構是明顯的分總結構,前句展開論述了傳統文化缺少底線文明,後句則針對前面的論述得出處理這一問題的對策,即應當建立道德底線。A項正是主旨。B、C、D都屬於擴張概括。

真題二:2009年國考卷第47題:

47. 一種經濟理論或者經濟模型是對經濟現象的某些方面的描述,它要比其描述的現實簡單。理論要捨棄不重要的東西,至於什麼重要,什麼不重要,取決於經濟學家的假設,假設不同,提出的理論也不一樣。經濟學家們對同一現象往往有很多理論的解釋,主要就是因為強調的東西常常不一樣。因此,理論就不等同於真理,可以爭辯,可以錯,也可以被推翻。

這段文字意在說明( )。

A. 如何發展經濟理論

B. 經濟理論的內在本質

C. 經濟理論的主要功能

D. 如何看待經濟理論

【解析】D 本題屬於典型分總結構。“因此”作為總結陳述的提示性詞語,說明後面的話是作者通過一系列論述得出的結論,也就是文段的核心所在,即“理論就不等同於真理,可以爭辯,可以錯,也可以被推翻。”顯然D項與這一主旨句的觀點最為契合。

(二)“總→分”結構

真題三:2006年國考卷(一)第24題:

24.逆差與順差,應當辯證地看,貿易平衡永遠是相對的、動態的。中美經貿關係是雙贏而非零和,經濟互補性註定了美對華逆差將是一個長期問題。今後,中美兩國參與全球化和產品內分工的程度會繼續加深,只要不改變現行統計方法,美對華逆差仍將持續,而中美經貿規模也仍將不斷擴大。

這段話表達的核心觀點是( )。

A.中美經濟是互補的

B.逆差還是順差要看使用的統計方法

C.美對華貿易逆差不會改變

D.美對華貿易逆差不應影響中美經貿關係

【解析】D 本題是典型的“總—分”結構。首句提出觀點,即從辯證的角度講逆差和順差之間的貿易平衡是相對的,動態的。接下來的文段是對上述觀點的解釋說明,結合中美經貿實際情況,分析逆差狀況並不會影響兩國之間的經貿關係。

真題四:2003年國考(B卷)第88題:

88. 做一件事,往往有利也有弊,只有利而無弊的事情幾乎是沒有的。《淮南子•人間訓》雲:“眾人皆知利利而病病,唯聖人知病之為利,利之為病也。”看來古人已經注意到利弊的辯證關係。下列表述符合文意的是( )。

A. 現實生活中的事情都由利與弊組成 B. 要善於分析,爭取做到利大於弊

C. 利與弊不是絕對的,是可以轉化的 D. 我們應當努力爭取做到有利無弊

【解析】C 文段是很明晰的總分結構。首句總述觀點,後兩句舉例分述論證觀點。由此可知作者主要說的是利與弊的相互關係,所以答案選C。

真題五:2009年國考卷第48題:

48. 跟電影中創意以導演為中心不同,電視行業創意的中心是編劇。編劇在電視行業中之所以重要,是因為小畫框給視覺發揮的空間沒那麼大,語言藝術就顯得特別重要。情景劇還有故事情節作為吸引力,而喜劇秀就完全是考演員的表現和語言的魅力了;又都是在棚裡拍,從拍攝上講是純技術活兒,創意都在於對話和表演。

對這段文字的主旨概括最標準的是( )。

A. 比較電視與電影行業創意上的差異

B. 強調語言魅力對電視行業的重要性

C. 分析電視行業各種構成要素之間的關係

D. 解釋電視行業創意以編劇為中心的原因

【解析】D 本題為總分結構型。首句提出觀點“電視行業創意的中心是編劇”, 第二句“之所以”作為解釋原因的提示詞,其後面的語句就是圍繞這個論點分析原因,第三句分別從情景劇、喜劇秀的不同角度以及對拍攝的定位等方面具體分析原因。

真題六:2009年國考卷第50題:

50. 詹姆斯•喬伊斯的《尤利西斯》手稿在拍賣會上露面時,考慮到手稿並不完整,只是其中一個章節,拍賣行保守給出60萬至90萬美元的估計,最終成交價卻高達150萬美元。《尤利西斯》是愛爾蘭的文學國寶,第一次公開出版卻在巴黎,手稿也一直留在國外,幾十年來愛爾蘭人都以此為憾事。得到手稿拍賣的消息,愛爾蘭國家圖書館便決定不惜代價把手稿買回到柏林,最終的高價,文學價值和民族感情各佔一半。

這段文字主要說明( )。

A.《尤利西斯》手稿為什麼拍出高價

B. 愛爾蘭人具有強烈的民族感情

C.文學手稿的價值有時難以估量

D.《尤利西斯》手稿深受愛爾蘭人喜愛

【解析】A 本題屬於主旨概括型。梳理文章脈絡,題乾材料屬於因果型結構。第一句話說“詹姆斯•喬伊斯的《尤利西斯》手稿拍出了150萬美元的高價”,後面的內容則是說明《尤利西斯》手稿拍出高價的原因。由此可知,文段的主旨是A項。“最終的高價,文學價值和民族感情各佔一半”,由此可知BC兩項都是片面概括文意,而D項過於泛泛,沒有抓住文段核心。

(三)“總→分→總”結構

真題七:2006年國考卷(一)第13題:

13.這是最好的城際競技場。每一次申辦承辦,都是一次巧妙的城市公關。對於新生顯貴而言,這的確是千載難逢的登堂入室的絕好臺階。國際奧委會委員們在每一張選票上,並不是單純的打勾劃叉,他們亦在譜繪世界風雲榜上城際間的升跌走勢圖。這段話意在表明( )。

A.國際奧委會委員們投票決定承辦奧運會的城市

B.公關工作是申辦和承辦奧運會成功的關鍵所在

C.申辦和承辦奧運會是世界城市之間互相較量實力的體現

D.申辦和承辦奧運會是新興城市進入國際舞臺的絕好契機

【解析】C 首句提出“城際競技場”的概念,接下來解釋奧運對於城市的巨大推動作用,最後再重申上文的觀點,即“城際間的升跌走勢”就通過申奧和承奧這種方式來體現,即C的表述。A表述過於絕對化,並非該語段想表達的目的;B強調公關工作的作用,在語段中並沒用展開敘述,因此也不正確;D中“新興城市”縮小了範圍,語段最後說的是“城際間”,即所有的城市。

真題八:2009年國考第57題:

57. 今天,人們往往以為老虎一直都生活在山上,並不知道它們從平原退出的歷史。唐宋時期,隨著經濟文化中心從黃河流域轉移到長江流域,北方人口大量南遷,華南虎徹底退出平原地區。之後出現的“調虎離山”、“放虎歸山”“坐山觀虎鬥”等成語,表明當時人們已經誤認為老虎是山地物種,並不知道老虎是因為人類活動的侵犯而“被逼上山”的。

對這段文字的主旨概括最準確的是( )。

A. 描述老虎隨人類活動退向山區的歷史

B. 澄清人們對老虎生活區域的認識誤區

C. 說明了老虎“被逼上山”的時代背景

D. 分析人類活動對老虎生存環境的影響

【解析】B 材料結構十分清晰,首句確立核心觀點,即:人們對老虎的生活區域存在認識誤區。第二句陳述事實:華南虎原在平原生活後來才退到山上。最後一句總結,照應首句觀點:人們沒有認識到,老虎是因為人類活動的侵犯而將生活區域轉移到山地的,並非原有山地物種。

(四)“多層並列”結構

真題九:2009年國考第60題:

60. 西方學者提出的“日常生活審美化”理論,從其產生的客觀基礎而論,它是在科技飛速發展,物質生活質量逐漸提高,人們日益從物質需求向精神需求過度的前提下而出現的一種理論現實的回應。這種回應的出現,一方面是客觀現實對理論的要求,另一方面也是西方哲學,美學及文學藝術理論發展的必然規律。

這段文字意在說明“日常生活審美化”理論( )。

A. 出現的時代背景及理論基礎

B. 已獲得了各方面的廣泛認可

C. 主要滿足了人們的精神需求

D. 與百姓的日常生活密切相關

【解析】A 材料結構清晰,兩句話為並列關係,所以要概括整段材料的內容,兩句話的內容必須都涵蓋到。第一句講“日常生活審美化”理論的客觀基礎,也就是時代背景。第二句講這一理論的理論基礎,即“西方哲學、美學及文學藝術理論”。

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行測:主旨題詳解


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