關於楊家將十二寡婦說法不一，大部分書籍中指明這十二位分別是：佘太君與八個兒媳，加上楊宗保之妻穆桂英、楊宗英之姜翠蘋（劉蘭芳老師的楊家將中姜翠蘋在天門陣中陣亡，與書中有衝突）、楊宗勉之妻焦月娘稱為十二寡婦。楊家女將除十二寡婦還有八姐、九妹（因終身末嫁，不能算為寡婦）和燒火丫頭楊排風。
具體十二寡婦的墓究竟在哪裡眾說紛紜，但很多資料都顯示應該是在山西一帶，因為當時後期戰場就在雁門關（今山西忻州一帶）、金沙灘古戰場（今山西懷仁一帶）。
山西大同新榮區駐馬堡的村民說這十二寡婦墓就在本村。小時候村子附近就有十二個墳頭錯落排開，大人們不讓小孩子接近，說是楊家將12寡婦墓。遠遠看去，每個墳頭似乎還有一塊碑。老一輩人們說，有時候數一數這墳頭，總是數不清楚，會多出一個，變成十三個墳。人們便猜測大概是因為楊排風沒有嫁，所以不算寡婦，但既在一起，便給自己造了墳，所以這第十三個墳頭便忽隱忽現。
據說十二寡婦墓是很靈驗的，村子一直和樂康泰。之後有一年外地人來盜墓，老人們便再也數不出那第十三個墳頭，而村子的風水也好像被挖走了，不再像之前那麼風調雨順。
有一位村民還記得，他小時候的玩伴就是楊家將的後代，據說還有家譜為證。但事實上，真實的歷史似乎是沒有楊家將十二寡婦西征事件的。所謂西征，應該是後人的演繹和杜撰，所以十二寡婦墓也是子虛烏有。民間如此流傳，說明老百姓對楊家將這樣的忠烈人物的崇敬和感恩。
那演義小說中的十二寡婦是哪十二位呢？
郝豔霞、王潤生編寫的《十二寡婦出征》河南人民出版社出版，書中的十二寡婦是：佘太君、大郎之妻張金定、二郎之妻李翠平、三郎之妻朱玉梅、四郎之妻林素梅、五郎之妻馬賽英、六郎之妻王蘭英、七郎之妻杜金娥、八郎之妻周淑榮、楊宗保之妻穆桂英、楊宗英之妻姜翠蘋、楊宗勉之妻焦月娘
明代小說《楊家府》中有：大郎之妻周夫人，二郎之妻耿金花，三郎之妻董月娥、鄒秀蘭，六郎之妻黃瓊女、重陽女，八郎之妻馬賽英等。後來的評、鼓書中有：大郎之妻張金定，二郎之妻李翠屏，三郎之妻朱月梅（或稱作花謝玉），四郎之妻林素梅（或稱作林月英），五郎之妻馬賽花（或稱作馬翠玉），六郎之妻柴美容、王蘭英，七郎之妻杜金娥（京劇中，有的稱作杜玉娥；另稱作呼延赤金），八郎之妻周淑榮（或稱作班秀英）及八姐、九妹、楊排風等人。京劇《雁門關》中，四郎化名木易，娶碧蓮公主（《四郎探母》中稱作鐵鏡公主）；八郎化名王司徒，娶青蓮公主。 傳統楊家將評書中：楊繼業生七子二女，收一義子，分別是：大郎楊延平，取妻張金定；二郎楊延定，取妻李翠萍；三郎楊延光，取妻花謝玉（有書稱朱月梅或花似玉）；四郎楊延輝，取妻雲翠英（有書稱林素梅）；五郎楊延德，取妻羅賽英（有書稱羅氏女或羅剎女）；六郎楊延昭，取妻柴美容（即柴郡主）、大刀王蘭英（又稱王懷女）；七郎楊延嗣，取妻杜金娥；八郎楊延順，取妻肖金蓉（有書稱周淑榮）；八姐楊延琪；九妹楊延瑛。
佘太君率領的楊門女將出徵，在傳統楊家將評書中也是罕見的情節。上面介紹的郝豔霞演出本的《十二寡婦徵西》，描寫了這段故事，佘太君與八個兒媳（其實應是十三寡婦，因柴郡主柴美容非武將，故末列其中），加上楊宗保之妻穆桂英、楊宗英之姜翠蘋（劉蘭芳老師的楊家將中姜翠蘋在天門陣中陣亡，與此書有衝突）、楊宗勉之妻焦月娘稱為十二寡婦。楊家女將除十二寡婦還有八姐、九妹（因終身末嫁，不能算為寡婦）和燒火丫頭楊排風。
最後她們的結局如何呢？
女將斷魂滴淚崖據當地民間的傳說，宋朝的武將楊宗保，奉宋神宗的旨令，帶領將士前往河西走廊征討西夏割據勢力，打了敗仗，兵困雄州金山籠。朝廷聞訊，無將可派，楊家男兒，多數帶兵打仗，大都陣亡，只剩下寡妻孤女。遂派穆桂英為帥西救雄州。將士以十萬火急之速，翻過烏鞘嶺，來到古浪峽，被險關阻擋。這裡是通往西域必經之路，西夏重兵在此守關。人地兩生的穆桂英帶兵直衝古浪峽，遭到伏兵阻擊，英勇的楊家十二寡婦，眼看從正面奪關難以突破，便舉目向峽西山峰望去，那險峻的石峰直插雲空，在層巒疊嶂之中，向東橫空伸出一個懸崖，便想攀它上去。可是上崖無路，難以攀登。她們只好倒退數里，尋到一條微徑山道，她們沿山徑爬到那座突兀的懸崖。登高遠望，視野頓開，她們正向下峽口瞭望，被崖西埋伏的西夏兵包圍。於是，拉弓搭箭，揮劍舞刀，跟西夏兵將展開一場廝殺，由於寡不敵眾，十一寡婦全部戰死在崖頂。佘太君聞訊十一女將傷亡，便星夜兼程趕來，攀到峽西懸崖，佘太君緬懷亡靈，面對楊宗保被困的金山籠，放聲痛哭，聲震山嶽，感動了鷹嘴山崖，山神泣淚不止，淚珠化作山崖石子，沿岸滾下，滴淚崖由此得名。
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