日月雙懸於氏墓，乾坤半壁岳家祠 ，出自明末民族英雄張煌言的遺作《將入武林》。
國亡家破欲何之？西子湖頭有我師。
日月雙懸於氏墓，乾坤半壁岳家祠。
慚將赤手分三席，敢為丹心借一枝。
他日素車東浙路，怒濤豈必屬鴟夷！
這一年，是公元1664年，張煌言被捕押往杭州，武林，杭州的別稱，武林廣場至今仍是杭州的市中心。
將入武林，就是馬上要被押往杭州時與親友的訣別詩。
張煌言一生以岳飛和于謙為師，可惜最終沒能中興大明。
岳飛、于謙、張煌言的墓都在杭州，合稱“西湖三傑”。清朝詩人袁枚曾寫過一首詩：
謁嶽王墓
江山也要偉人扶，神化丹青即畫圖。
賴有嶽於雙少保，人間始覺重西湖。
岳飛、于謙都曾官至少保，故合稱“雙少保”。
西湖不僅風景優美，還因為岳飛、于謙、張煌言的存在而增加了人文的厚重，世人看重西湖，更在於此。
1、乾坤半壁岳家祠——那一年，岳飛中興大宋
公元1227年，金國攻破宋朝東京，宋徽宗、宋欽宗及後宮3000餘人被俘虜，押解北上，最終死於今哈爾濱。
靖康恥，指的便是這件事。
從宋建炎二年（公元1128年）遇宗澤起，至紹興十一年（公元1141年）為止，凡十三年，岳飛率領岳家軍同金軍進行了大小數百次戰鬥，雖然最終並未恢復中原，但卻使大宋免於滅頂之災，保住了半壁江山。
所以，張煌言稱岳飛“乾坤半壁岳家祠”，岳飛與韓世忠、張俊、劉光世並稱南宋“中興四將”。
嶽王廟
岳廟，多稱為嶽王廟，位於西湖棲霞嶺南麓。
2、日月雙懸於氏墓——那一年，于謙力挽狂瀾
明正統十四年，公元1449年，瓦刺也先南侵，宦官王振慫恿明英宗朱祁鎮御駕親征。大明軍隊在土木堡（今河北懷來）全軍覆沒，明英宗皇帝被俘，史稱“土木之變”。
消息傳來，大明王朝京師震恐，徐有貞主張遷都南京。于謙力主抗敵，並說：“提議南遷之人當斬！京師乃天下之本，一動便大事去矣，宋朝南渡便是明證！”
于謙堅決反對遷都，擁立英宗的弟弟朱祁鈺為帝。朱祁鈺授于謙兵部尚書銜，統帥全軍抵禦瓦刺。
于謙受命於危難之時，卻能親自督師，沉著應戰，分遣諸將列陣九門外迎敵，擊斃了也先的弟弟，瓦剌最終大敗，倉皇北遁。
公元1449年，這一年是大明最重要的年份之一，若非於謙力挽狂瀾，大明很有可能在建國81年之際滅亡，或者會重蹈宋朝覆轍——南明提前到來。
《明史》中稱讚于謙“忠心義烈，與日月爭光”。
于謙墓
所以，“日月雙懸於氏墓”，于謙功績與日月爭輝，而日月便是“大明”。
于謙祠，即於忠肅公祠，位於杭州西湖三臺山麓。
3、書生入將，以死殉國——張煌言
史學家顧誠在《南明史》中說：
在南明歷史上，最傑出的政治家有兩位，一位是堵胤錫，另一位是張煌言。堵胤錫在永曆朝廷中一直遭到何騰蛟、瞿式耜等人的排擠，無法展布他的雄才大略，終於齎志以歿；張煌言偏處浙江、福建海隅，得不到實力派鄭成功的支持，空懷報國之志。歷史上常說“何代無才”，治世不能“借才於異代”，就南明而言又何嘗不是如此。
從公元1645年開始，至公元1664年被殺，張煌言堅持鬥爭近二十年，無奈最終沒能扶大廈之將傾，於杭州慷慨就義。
張煌言墓
張煌言墓位於西湖南岸、南屏山北麓荔枝峰下。
閱讀更多 心向青山 的文章
