最近阿拉伯和以色列又成了熱門話題。中國人對穆斯林很熟悉，但對猶太教卻很陌生，其實它傳入中國僅比伊斯蘭教晚了一點。
宋真宗時期，猶太商團來開封進貢，因而被允許在中國，他們就是著名的“開封猶太人”。長期的地理隔絕，使得他們後人對民族和宗教的歷史並不瞭解，因與伊斯蘭教極為相似，他們又被錯誤地稱為“藍帽回回”。
其實搞不清楚自己的宗教歷史也不能全怪他們，因為這兩個宗教、兩個民族本來就是親兄弟。阿拉伯人和猶太人都是中東閃米特人的後裔。公元前3000年，閃米特人征服了兩河流域。
公元前2000年，閃米特中的一支牧羊部族在亞伯拉罕的帶領下來到今天的巴勒斯坦地區。這一支人就是猶太人的祖先，他們經受過苦難，也創造過輝煌，但最終還是難逃滅國的命運。
公元70年，猶太人起義被鎮壓後遭到了羅馬帝國的強力報復，從此開始大規模向外遷徙。到了公元5世紀，在阿拉伯半島的最南端都能找到猶太人的身影。
猶太教也在這時來到了阿拉伯半島。6世紀時，猶太人和“猶太化”的阿拉伯人已經遍佈各地，但他們卻沒有形成政治聯盟。這就為伊斯蘭教的創始立提供了機會。
公元570年，默罕默德出生在麥加的一個沒落貴族家中。長大後進入商隊做苦力，長期的走南闖北讓他接觸了大量猶太教的教義和典故。
25歲時，默罕默德娶了一個非常有錢的寡婦，這讓他可以有時間研究宗教。40歲那年，默罕默德宣佈他獲得了神的啟示，要把真理傳遞給同胞。
因為大量借鑑猶太教經典，默罕默德最開始在麥地那傳教時，迫切地想讓猶太人承認他的“先知”地位。遺憾的是由於從小沒有接受過很好的教育，他的宗教知識都是別人轉述的，以致於猶太人認為他對《聖經》一無所知。
然而與猶太人敵對的阿拉伯人卻非常喜歡伊斯蘭教。隨著默罕默德的勢力不斷壯大，他開始刻意抹掉猶太教在阿拉伯人中的影響，比如用禮拜五的“聚禮日”代替禮拜六的“安息日”，將禮拜方向從面向耶路撒冷轉向麥加等。
兩個宗教雖然出現了短暫的流血衝突，但畢竟是親兄弟。隨著阿拉伯帝國的崛起，猶太人獲得了商業方面的主導地位後，他們又重歸於好了。
猶太人不僅享受法律的保護，隨著阿拉伯帝國版圖不斷擴大，各地統治者之間矛盾不斷加深，猶太大臣和商人還憑藉著天生的高智商活躍於阿拉伯政壇之上。
正如以色列歷史學家、前外長埃班所說：“在阿拉伯-猶太關係的黃金時代，令人驚異的和睦共處曾佔據統治地位，人們的才能可以為偉大的目標服務。”兩個宗教的友誼一直持續到以色列的建國，之後就是白刀子進去紅刀子出來。
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