向纾孜
如果是单论对后来的倭马亚王朝的政治奠基，那么无疑欧麦尔相较于穆罕默德做出了更多的贡献。但是从更长远的角度来看，从两人对今天伊斯兰世界的影响来看，欧麦尔是远远比不上先知穆罕默德的。
首先，从两人的地位来看。万物非主，唯有真主，而穆罕默德是真主安拉唯一的使者。而欧麦尔是哈里发，是穆罕默德的继承人。但哈里发并非继承先知穆罕默德的全部权力，而只是继承先知穆罕默德的一部分权力，即作为先知和传布启示以外的全部权力。
欧麦尔的哈里发地位是可以被质疑的，比如他就不曾受什叶派的认可，什叶派仅仅认可阿里家族对哈里发地位的继承，并且增加了信仰和绝对服从伊玛目的内容。但是对先知穆罕默德作为安拉唯一使者独一无二地位的尊崇，是所有教派认同的前置条件，如果违背了此条那就会被视为异端。
先知穆罕默德的贡献在于领导晚期伊斯兰教运动，建立高度统一的军事与政治的宗教集团——温麦。制定了人丁税与宣礼的制度，领导阿拉伯人从早期落后的氏族斗争里走了出来，建立了一种全新的政治体系，和宗教紧密结合在一起的政治体系。他最大的贡献是向人类传播了先知的启示，传授了《古兰经》这部经典，并且让全世界八分之一的人民将其视作一切科学，哲学，和神学的具体体现。
而欧麦尔的贡献则更多体现在世俗权力与成就的方面。正是在欧麦尔统治期间，麦地那哈里发国家相继攻占了大马士革，继而是整个叙利亚，以及伊拉克，波斯，埃及，的黎波里。欧麦尔不仅为新生的伊斯兰国家争夺了大量领土，还建立了一系列政治制度来管理它。
其政策的第一个基本点就是阿拉伯半岛上只允许伊斯兰教的存在，所以他将大量的基督教徒以及犹太教徒驱逐出了阿拉伯半岛。
第二个基本点就是把阿拉伯人组织起来，让阿拉伯人的穆斯林保持自己至高并且唯一的统治地位，强调阿拉伯人与伊斯兰教合二为一的原则，实行阿拉伯穆斯林对于非阿拉伯血统异教人口的统治。这条纲领被后继的倭马亚王朝沿袭下来。
第三个基本点就是只有掳掠的动产和俘虏构成战利品，土地不能分配，土地以及耕种的农民构成全体穆斯林和国家的公产。
欧麦尔还统一管理国库收支，实行年金的差额分配，定徙志作为穆斯林的纪元。虽说他的很多政策后来都需要根据国家内外部形势的变化不断改进甚至废弃。但欧麦尔无疑可以称作是继穆罕默德以后伊斯兰神权国家的第二位奠基者。
穆罕默德是伊斯兰教这棵大树的根脉，欧麦尔则是沿袭根脉的营养长出的树枝，正是有了他们的努力，才有了后来繁茂的枝叶和果实。
