三教九流中，三教指：道教，儒教，佛教。在中国道教为本土教，源于巫教，就好像老子的《道德经》成书一样，集百家之精，自成一派，传下道统。世人眼里道教多是捉鬼，其实他们更多是推演，测算，相面看风水，我曾询问过爱好道教文化及道教人员，现在说的捉鬼只是一部分，严肃说道教更多是渡，可能有该说渡不是佛教的？ 听我慢慢道来。
中国惊奇先生里的黄九叔
道教经典，在很多捉鬼电影里展现的淋漓尽致，的确，里面有一些虚构成分，但更多是真实存在的。今天，我带大家了解一下最基础的法坛文化。
法坛，需要专业人根据天时地利和自己的人合推演位置，而道教每个宗派不同，对法坛要求也不同，它不单单一个祭坛，需要布置屋顶或者房间天花板，这叫混天图，一般装饰二十八星宿。地面也需要布置太极八卦图，这是覆地图；这两个都要推算，然后点穴。
中国惊奇先生里面的左道人
法坛需要的桌子多为八仙桌，四四方方，代表四平八稳。桌面铺着坛布，各个宗派纹饰也有不同，一般是图案和道场名称，底色多是黄色。摆上就是三清和祖师爷的神像或牌位（其他看法事需要摆放），香炉、酒杯、供盘、烛台。到了最后，桌面还需要放一盘开光五谷，因为大地孕育的五谷是最好的法器。
下面介绍法器。
表文。表文又名文疏，是道士们用来祈求神仙的章表文函。多用来吟唱，诵念，然后叩拜，焚化送呈天上神仙。
僵哥
桃木剑或青铜剑之类的法器 。 用来降服妖邪，其中最厉害是杀生刃（比如屠夫的屠刀，武将的佩刀等）。
印章。 古人的信物，上门会雕刻一些神兽用来震慑，印章多数是盖在符文上的，就好像现在的签名。
笏。 电影里大臣上朝拿的那块，又称作朝板；（八仙里曹国舅的法器就是笏。）用来记录一些重要事物。而道士通常是诵念表文时，才双手捧笏。
镜子。一般背面有神兽或者星宿纹，用术法催动，用来震慑邪祟。
玉器。道教向来喜欢玉器，据说好的玉器蕴含纯净之力，可辟邪，有时也可用来收纳一些邪祟污秽。
令牌。各宗派不同，一般是圆顶平底木牌，刻有神兽或者二十八星宿名称，天圆地方的造型也是蕴含道教文化。令牌一般是请神用的，《西游记》中的车迟国，孙悟空和虎力大仙斗法，虎力大仙请神下雨就是用令牌。
镇坛木。郭德纲老师说过：皇上皇后有一块叫龙肝凤髓。官府大堂有一块叫惊堂木。和尚老道有一块叫镇坛木……长方体，顶面圆弧微微隆起，底面平。这是道士做法用来拍击桌面的，有威吓的作用。
清水碗。诸多道士称作甘露碗，一般用来盛放雨水或者井水的碗，黄铜制品，像茶杯。上门有一些道场纹饰的图案，做法事时，左手持碗，右手用柳木沾法碗里的水，四处蘸洒净场。
拷鬼棒。用来打鬼，驱赶鬼的法器，用雷击木制成圆柱体，类似擀面杖，帮上刻神仙的名讳或者一些符文。（雷击木难找，现在据说用樟木的居多）
令旗。道士做法发号施令的旗子，三角形，一般为双色。旗面一个颜色，镶嵌齿状条纹又一个颜色（如八旗的旗帜），旗上会了绣着一些符咒。
法尺和天蓬尺。两者不同，法尺刻有刻度，多为铁制，雕刻纹饰图案。传说上古神仙用它丈量天地，后道教弟子将它作为法器。
法鞭。一般鞭子木柄部分多用蛇纹，看上去像一条蛇（也有其他的神兽）。法鞭在请神做法时用来净坛，有鞭打邪祟，祛邪避凶之用。
三清铃铛。铃和铛不一样，铃多为青铜制，有木柄，铃内有舌，摇动声音清脆，柄端有一个叉子形状，象征祖师爷三清。在《上清灵宝法》记载：振动法铃，神鬼咸钦。一般摇铃时需配合经文，有的还需要其他法器。铛，形如饼铛，一个小铜锣配上木柄，用拨子击打。 现在会说铃铛，就是需要用来配合击打，搭配经文，舞蹈，用来沟通神明。（据说还有用木鱼、磬、钟、鼓、钹配合一套）
权迎升老师的禅画小和尚
道教作法严谨，其中法器的搭配都蕴含很多文化，就好像我上面说的“捉鬼”最终目的不是驱赶，捉拿或者灭杀，从法器上就可以看出，多为震慑，更多是引导劝善渡化。
（图片大多取材于国漫《中国惊奇先生》以及权迎升老师的其他作品配图）
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