我们人类的生命有三样东西，宇宙也有这三样东西，叫做精、气、神。
中国的道家常提出来讲，如果掌握了精、气、神这三样东西，就可以飞升成仙。
我们常常讲精神，究竟什么是精神？
是精力旺盛！
如果说吃了维生素或是够营养的东西，精神便特别好的话，这是唯物的说法了！
但是，精的问题却不是物质的。
有一个观念，大家要弄清楚，物、物理、物质三者的意义各不相同，不能混为一谈。
所以精、气不是物质的，也不是物理的，当然更不是男性身体内的精虫，或女性身上的卵巢。
譬如我们说，这个人精神很旺盛！
这是抽象的，可是它代表了一个形态，这个里头解释便很多了。
因此道家所说的长生不死之药，不是跑去蓬莱仙岛求来的，而是在你自己身上的，所谓“
上药三品，神与气精”。修炼得好，照道家的说法，可以长生不死。
我不喜欢用长生不死的说法，而喜欢用长生不老的说法。
一个人要耐得老，活到一百年、五百年、几千年都可以，绝对不死是不可能的。
不管长生不死或是长生不老，这些都是精神的作用。
这个不是西药，也不是中药，也不是物质。
所以身体有了毛病，真正要治疗身体健康好起来，只有靠自己。
能够利用自己本身的精、气、神，便可以返老还童，便可以长生不老。
宇宙也是这三样东西：精、气、神。
这个东西很难解释，为了表达方便起见，我们可说它是光、热、力。
神就是光；气就是力；精就是热。
宇宙万物的生命离不了光、热、力三样东西。
如果离开了它，就是个死东西了。
等于我们活在世界上，日光、空气、水缺一不可。
宇宙间就是这样。
所以孔子说“精气为物”，意思是说，物质的东西构成活的东西，是由精气凝结而来的。
譬如一支香烟吧！
没有烧过以前，这支香烟的颜色、味道是一种样子，等它烧过变成灰烬以后，那个神采就两样了。
所以活的时候，凝结“精气为物”，死了之后，便“游魂为变”，于是这两层分开了。
也等于柏拉图讲的，世界分两层：一层是精神世界，一层是物理世界一样。
但是它不是二元论，“精气为物，游魂为变”，是一个功能变出来的两面。
游魂就是神，我们活着就是神，死了就是魂，所以也叫做灵魂。
这个灵魂，现在就在我们活着的生命里。
精气所构成的这个生命，就变成神，精气凝结是物的世界，物理世界。
精神世界是“游魂为变”，神变了叫游魂。
所以说，死后这个神就变成游魂了。
我们再来研究“鬼”字的构造，先要注意到“田”字。
田字很重要，田就是田地，鬼是向下走的，不是向上走的。
田字出头便是“由”，上下出头便叫“申”。
雷呀、电呀，都是由田字来。
所以孔子说鬼神，是两重世界的东西，双重宇宙。
“故知鬼神之情状” 《易经》的道理学通了以后，便可以了解宇宙的万象，也了解了形而上的幻象，
便能知道一些未知的东西，可以与天人沟通，天人合一了。
一个人达到上知天文，下知地理，宇宙的法则都把握在手，这就是古人得了道的“宇宙在手，万法由心”的境界。
智慧到达这样的成就，一切随意自在，在宗教上就是佛的境界，上帝的境界，这样才是完成了一个真正的人生。
南怀瑾（易经系传别讲）
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