哎哟___喂

竹林七贤是魏晋名士风流的代表人物。

在古山阳（今河南修武县）之地的嵇公竹林里，聚集着这样一群文士，他们谈玄清议，吟咏唱和，纵酒昏酣，遗落世事，以其鲜明的人生态度和独特的处世方式引起了世人的广泛关注，成为中国文化史上一个广受争议的群体，也成为魏晋时期的一个文化符号。

这七个性格各异的耿直boy分别是嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸和王戎。

南朝刘义庆《世说新语》特别推崇这个天团：“陈留阮籍，谯国嵇康，河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之。预此契者，沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎，七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。”

有人曾经用“豪尚虚无，轻蔑礼法”八个字概括竹林七贤的人生态度，这样的评价是到位的。

汉末以来，礼崩乐坏，世风日下，而主张清静无为、返璞归真的老庄哲学则大行其道。受其影响，竹林七贤崇尚老庄，质性自然。

阮籍、嵇康尤好老庄，人所共知；向秀雅好老庄，为《庄子》作注，“发眀奇趣，振起玄风”，使“读之者超然心悟，莫不自足一时也”。刘伶、阮咸皈依老庄，自然淡泊。刘伶在对策之时，还盛言“无为之化”，结果竟“独以无用罢”。至于山涛和王戎，虽然皆是西晋官场中人，官高位显，摄居要津，但他们在和嵇康、阮籍等人共为竹林之游时，无不以自然为尚。

即使是后来高居庙堂之上，同样也是心属老庄。王衍曾这样评价山涛：“此人初不肯以谈自居，然不读老庄，时闻其咏，往往与其旨合。”

大先生的故纸堆

“竹林七贤”在那个动荡的年代，展现真我，他们是魏晋文化的象征，他们的事迹更是中国文化史上一道亮丽的风景。

“竹林”在何处？经史学家分析，“竹林”应该在七贤的中心人物嵇康的寓居地山阳县，而“七贤”一般指嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人。

嵇康

他是一位帅气十足的美男子，《晋书》中这样描写嵇康：“身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰”意思是无论在样貌与气质都极为出众；嵇康重情重义，十分有骨气，他不肯向当权者司马昭投诚，被杀时，从容赴死。

阮籍

他是一个很坦率的人，时常率性而为，对于喜欢和欣赏的人，他会表现出温柔的“青眼”，对于讨厌的人，他给人以白眼，不拘泥于世俗礼仪，可以说是一个坦荡君子。

山涛

他是一个有担当的朋友，即使嵇康与山涛“绝交”，但是在嵇康死前，把儿女托付给他照顾，足见其是个有担当的朋友；他是个模范丈夫，能与妻子同甘共苦，不离不弃；他还说个官场好手，清廉正直，敢于直言。

向秀

他性格比较温和，举止不出格，对朋友真诚，重情重义。据说，嵇康死后，向秀经过嵇康的故居，闻笛声而思念好友，写下传世名篇《思旧赋》，他极富才学，为《庄子》注解。

刘伶

他是喝酒的高手，写的《酒德颂》名传千古，为人坦率。《晋书》中这样描述他：“刘伶恒纵酒放达。或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰∶‘我以天地为栋宇，屋室为裤衣。诸君何为入我裤中？”

王戎

他胆识过人，据说王戎年幼时，看戏，有猛兽从笼子里出来，很多人都退避，而他却站在不动，神色如常；他有点小气，即使是女儿借的钱财，都要如数归还。

阮咸

他是阮籍的侄子，弹得一手好琵琶；为人豁达，不理会世俗之见，据说他曾与猪共饮。

“竹林七贤”他们个个才华横溢，爱喝酒，爱聊天，率性而为，不做作，不受任何拘束，真是的展现自我。

在那个动乱的年代，他们也有壮志豪情，但现实却很残酷，他们的很多举止都是为了避世，或多或少都有着一丝的无奈，但无论如何，历史不会再有第二个“竹林七贤”了。

阅读与思维

隆重介绍一下

中国古代第一男天团

BB boys

BB boys还有另一个名字

那就是大名鼎鼎的“竹林七贤”

这七个人其实是中国古代最早的偶像男团

朕赐名为——“BBboys”

竹林的英文是 Bam boo，取其首字母BB

BB boys处在魏晋交替的乱世

因为不愿卷进权力的游戏

平常不务实事，崇尚玄学清谈

所以男团的宗旨是“莫谈国事，我就BB”

下面朕介绍组合成员

1、主唱：阮籍

阮籍是Bb boys核心人物

据说八岁就会弹琴，还擅长“长啸”

啸是古代一种声乐艺术

据说阮籍长啸可声震云霄

可惜“啸”的法门今已失传

古代没有表情包，表现力大打折扣

阮籍突破科技限制，把自己变成表情包

《世说新语》记载——

阮籍不喜欢嵇康的哥哥

看到他哥就发动“白眼”表情

但阮籍很喜欢嵇康

每次看到嵇康都青眼有加

（“青眼”指黑色的眼珠在眼眶中间，说明正视着你）

如此耀眼的舞台表现力

是一个好主唱必须的

作为BB boy的队长

阮籍将“不谈正事，就BB”的宗旨

发挥到淋漓尽致

网红司马昭曾试探阮籍关于时政的看法

可是阮籍只BB不谈主题

司马昭一直没能抓到他的把柄

后来司马昭想与阮籍联姻

阮籍连续醉了60天，根本没法谈

2、琵琶手：阮咸

阮咸是阮籍的侄子

相传就是他改造了从龟玆传入的琵琶

3、舞蹈/rap：刘伶

刘伶是个行为艺术家

酒后经常裸奔

如此豁的出去

肯定善用肢体语言表达自己

刘伶不仅能跳舞，还善于rap

某次他骗老婆要戒酒

让老婆准备酒肉要在神前祷告发誓

结果拿到酒肉刘伶就说

“天生刘伶，以酒为名，

一饮一斛，五斗解酲。

妇人之言，慎不可听！

刘伶不仅即兴作词，还能合辙押韵

这是一个rap歌手的必备条件

4、经纪人：山涛

山涛是竹林七贤中年龄最大

也最老成持重的，值得信赖

重要的是山涛很爱老婆

作为经纪人不勾引老板娘

在当下可是经纪人重要美德

5、鼓手：向秀

向秀加入这个男团

一方面仰慕嵇康

另一方面两人有相同嗜好

——打铁

经常在嵇康身边打铁

肯定善于节奏感强的打击乐（比如鼓）

6、财务：王戎

作为BB boy成员

王戎是魏晋时代有名的铁公鸡

对钱敏感，做团队财务再合适不过

7、琴师 /乐队灵魂：嵇康

嵇康是曹操的曾孙女婿

和司马家族一直不相融

有次山涛推荐他到司马家做官

被嵇康直接拉黑，还写了一篇文绝交

这个题材如果给现在的自媒体网红写

肯定就是一篇

“我为何要拉黑朋友圈的SB”

但嵇康就写出了万古流传的

《与山巨源绝交书》

可见嵇康的品位

和网红之间隔了100个朕说

嵇康打铁打了这么多年

没打造出什么神兵利器

反而把一起住了二十来年的王戎

打成了“铁公鸡”

嵇康也算是一代铁匠大师

虽然抠门，但王戎是嵇康的死忠粉

一听旁人夸谁帅，王戎肯定会说

“这都算帅，你是没见过嵇康”

能让直男王戎说出这番话

可想嵇康玉树临风

《世说新语》里说

山涛的老婆第一次见嵇康

就把她帅的不要不要的

当面说她老公

“你的颜值已经不配和嵇康做朋友

你只能靠多读书才能和他结交了”

由于被司马氏构陷

嵇康被判了死刑

处斩当日，三千太学生在刑场“散步“

要求赦免嵇康，还要他去太学当教授

要求当然被朝廷驳回

刑场上嵇康神态自若

（王戎说他高冷到面瘫

二十多年没见他换表情

这点和阮籍正相反）

嵇康只是索琴再弹一曲

这一曲便是令后世遥想不已的

《广陵散》

全场屏息噤声，心随乐转

行刑变成了嵇康的独奏会

BB boys从此解散

【喜欢作者的清奇文风和脑洞漫画，欢迎关注：朕说】

朕说

竹林七贤在魏晋的地位相当于如今的第一偶像男子天团。建安七子在他们面前都要屈居第二。

他们是一群真性情，无视礼教，追寻自我的风流之人。

队长山涛：被誉为“四有”男人，有才，有貌，有见识，有眼光。

有才有貌是魏晋名士的必备条件。山涛少年成名，《晋书·山涛传》上记载他“少有器量，介然不群”，颜值更不必多说，大名士裴楷形容山涛“见山巨源（山涛），如登山临下，幽然深远”。

有见识主要体现在政治上。大名鼎鼎的司马懿是山涛的表姑夫，由于当初“曹马”之争，还处于地下阶段，形势十分不明了，聪明的山涛生怕站错队，因此一直过着隐居的日子，直到司马懿发动“高平陵之变”，局势明朗后，山涛才出来入仕，最后位列“三公”。算是七贤中结局最好的。

有眼光是指山涛的识人。他最先交的朋友是阮籍和嵇康，这两个朋友，常常让他心驰神往，甚至他的老婆都以为山涛“出轨”了。

可见阮籍和嵇康对于山涛来说简直就是“知音”般的存在，通过嵇康和阮籍，山涛的朋友圈逐渐扩大，认识了许多与他性情相投的朋友，也因此中国历史上才有了“竹林七贤”。

核心成员：阮籍

相对于山涛的主动入仕，阮籍无疑属于“被动”入仕。本来隐居生活过的好好的，无奈才名太大，被司马昭看中，被逼着进入仕途。

别怪阮籍胆小，实在是现实太过残酷。司马昭上台后对名士实行的是“高压政策”，顺我者昌，逆我者亡。珍惜自我的阮籍因此不得不低下高傲的头颅。

所幸，司马昭对阮籍确实不错，阮籍想做什么官，想干什么事，司马昭都允许，即便阮籍多次违反司马昭所推崇的礼教被无数人弹劾，司马昭依然将阮籍牢牢的护在身后，不曾有半点责备。

阮籍在司马昭的“呵护”下，过着有“边界”的不羁生活，走完了一生。

核心成员：嵇康

面对阮籍的“低头”，嵇康是昂着头，大步迈向刑场的。

他的父亲是曹操旧部，妻子是曹操孙女，他的身上自带曹家标签。在他眼里，曹家才是正统君王，司马家则是企图篡权的无耻小人。

当司马昭的橄榄枝伸向他时，他毫不犹豫的接过来，掰成了两段，一边大声喊着“非汤武而薄周孔，越名教而任自然”，一边将橄榄枝扔在了司马昭的脸上。

嵇康的真性情激怒了司马昭，随便找了理由判了嵇康死刑，嵇康就这样死了，死时才四十岁。

成员：向秀

向秀在“天团”里与嵇康关系最好，他们隐居时，嵇康打铁，向秀拉风箱，相当默契。

向秀好老庄，他对《庄子》有自己独到的见解，他批注的《庄子》让人感叹“庄子不死也”，向秀的《庄子注》被后世书生当做教材来用。可惜如今已失传。

看着好朋友惨死的向秀主动找到司马昭，要求入仕。面对强权，他害怕了，后人往往以此诟病他，但我却觉得他是人，是人就有弱点，有弱点了才更显得真实。于是真实的向秀最后也得了善终。

成员：刘伶

李白的《将进酒》有一句“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，说的大概就是刘伶。

刘伶是唯一一个因喝酒成名，留名青史的人吧。

他自称酒中仙，每天必喝，喝则必多。每天拿着酒壶出门，后面都要跟着一个扛着锄头的小厮，告诉小厮：“我如果喝死了，你就埋了我。”这样放飞自我的刘伶真是让人绝倒。

成员：阮咸

竹林七贤中，阮咸也爱喝，但他除了能喝之外，更加我行我素。

他曾经在母丧期间，与姑母带来的丫鬟发生了“一夜情”，并在姑母离开后，不顾周遭人的眼光，将那丫鬟追了回来，这种不顾俗礼，超然物外的行为，一时在魏晋传为佳话。

也许是阮咸的行为太放旷，司马家一直不曾起用他，我想他应该是竹林七贤中活得最肆意洒脱的一个人了，既不用低下高贵的头颅，也不用慷慨赴死。

成员：王戎

王戎是竹林七贤中最小的成员，他出身“琅琊王家”，因此他一出生就注定要入仕，他自小被人称之为神童而且胆量极大，见识不凡，因此和父亲的朋友阮籍成为了忘年交。少年王戎经阮籍介绍成为了竹林七贤一员。

但王戎的性格与竹林精神颇不相同，他是七人中最世俗的一人，但也是因为他的世俗，才得享一生荣华。

这就是竹林七贤，他们是魏晋时期名士的缩影。是一个时代的偶像，在那个名士尽显风流的时代，他们就如启明星般高高在上，给后来人指明方向。

有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话！

有书共读

可以说类似于现在“泰迪姐妹团”这样男生团体，但是这个团体不好养泰迪，就好喝酒。这七个人个个酒量不俗，但却各有特点。下面我们逐个分析一下。

No.1 阮籍
阮籍的饮酒是全身避祸，是酒遁，有时借酒公然向名教权威挑战，亦借酒发抒率真性情。

阮籍本身怀抱匡时济世之壮志，遭时不遇，有志难伸，内心彷徨，苦闷难耐，这使他不得不醉酒。而且他很多时候，是故意喝醉装傻的。

司马昭为了笼络知识分子,利用阮籍的才华与名望，乃为儿子司马炎向阮籍女儿求婚成亲。阮籍不愿被卷入政治是非的漩涡,乃大醉六十天避谈联婚事,逼迫司马昭就罢。由此可见阮籍喝酒的目的之一就是“避祸”。

但他也有天真率性的一面，阮籍被世人称为“阮步兵”，是因为阮籍得知步兵厨营善酿酒,藏有美酒三百斛,他向司马昭要求步兵校尉一职,得以将酒揽为己饮。

No.2 嵇康
嵇康喜饮，而从道家清心寡欲立场上更反对酒色，但也认识到了饮酒怡养身心，营造生活情趣的正面价值

嵇康虽然爱喝酒，但是这位老兄写了一本养生著作《养生论》，他自己都说过：“古之人,知酒色为甘鸩,弃之如遗,识名位为香饵,逝而不顾”。简单说来这句话的意思就是“古人深刻认识到酒色好像是甜美的毒药，应如废物般地丢弃它”。但是他自己还好喝，他觉得喝点小酒对身体还是有好处的。因此每次与这帮“兄弟”喝酒的时候嵇康都是用小杯喝，人家要养生嘛。

No.3 刘伶
刘伶的饮酒是痛饮豪饮，他是在借酒所催发出来的原始生命力，使其心灵超脱。

刘伶用现在的话说就是“一生献给小酒桌，醉生梦死就是喝。”至于喝的有多狠，看看这句介绍你就知道了，“伶常乘车，携一壶酒，使人荷锄而随之，谓曰:死便埋我。这句就厉害了，刘伶坐车，总是带着一壶酒，边走边喝，让仆人扛着一个锄头跟在边上，并交代仆人，我要是在哪喝死了，就直接给我就地埋了。

刘伶不仅喝的猛而且喝完爱耍酒疯，《世说新语·任诞》载:“刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。”伶曰:“以天地为栋宇,屋室为裈衣,诸君何为入裤中?能看出来有多狠了吧？喝多了啥都敢说。

No.4 阮咸
阮咸的耽酒虚浮、与猪共饮，实则是一种沉沦。

阮咸和刘伶属于一个类型，喝多了都是啥都能干出来的主。《任诞》篇载:“诸阮皆能饮酒，仲容至宗人间共集，不复用常杯斟酌，以大瓮盛酒，围坐相向大酌，时有群猪来饮，直接去上，便共饮之。”人家喝酒不用杯子，用大瓮，喝多了不管你是谁，跟猪也能一起喝点。

No.5 向秀
向秀饮酒态度最为平淡。他对饮酒兼容了儒道的名教与自然,但求中和之理以两全。

向秀的性格比较平淡，属于那种在场面上喝点酒，回家就不没事自己还整点那种人。赵剑敏说:“他喝酒，说是和群贤一起喝，与其说喝酒，毋宁说是喝那众人共饮的感觉，场面酣畅了，他跟着酣畅。说白了，向秀就是没有酒瘾，就好“泡吧”的那种人。

No.6 山涛

山涛借酒交友，借酒怡情遣性，他酒量大而有节制，颇像他的为人处世。

山涛一生经历三朝，并位高权重。这都得益于他为人有节制，不贪杯。山涛深谙世故，出处进退，与人交往，颇能捉拿节度分寸。他的饮酒态度亦是如此，他的酒量是八斗内不醉，每次聚饮，将至八斗时便不再逞强。司马炎有次暗备八斗酒劝灌山涛，“山涛慢饮而不计量数，饮至八斗自然止杯不饮。”

看见没有山涛这属于老江湖，喝酒心里有数，照比刘伶、阮咸这类人，他相当有节制的了。

No.王戎
王戎饮酒有时狂如阮籍,有时又掌握节度似山涛。

王戎是官二代出身，是七贤中年龄最小的，但是也是最有心机的，后期王戎投靠了司马氏集团，这种行为被阮籍所不齿，造成王戎最后跟这群老大哥们闹崩了。《世语·排调》载:“嵇、阮、山、刘在竹林酣饮，王戎后往，步兵(阮籍)曰:“俗物已复来，败人意!”看见没有这都已经决裂到什么地步了？

总的说来，竹林七贤就是七个深感人生无常，而通过饮酒了满足自己精神需求，希望通过喝酒来消解是非、荣辱、生死、苦乐的七人“兄弟团”。

郭斯托耶夫斯基

竹林七贤是三国魏正始年间（240至249），嵆康，阮籍，山涛，向秀，刘伶，王戎以及阮咸七人，是有七贤之称。因为七人经常在当时的山阳县（今武修一带）竹林之中喝酒，纵歌，吟诗论文，肆意挥洒，酣畅淋漓，世谓七贤，后与地名合称，慢慢地，竹林七贤的名声便传播开来。

魏晋竹林七贤的作品基本上继承了之前建安文学的优秀传统，只是由于当时的残酷统治，作家们不能像曹操他们一样酣畅淋漓，直抒胸臆，所以不得不采用比兴，象征，神话故事，玄幻灵异等表现手法，隐晦曲折地表达一些社现象以及自己的思想感情，正因为如此，他们的诗文看起来就曲折得多了。

七贤是当时玄学的代表人物，虽然他们的思想倾向不尽相同，嵆康，阮籍，刘伶，阮咸始终主张老庄的道家之说，“越名教而任自然”，山涛，王戎则好老庄而又夹杂着儒家思想，向秀则主张名教与自然合一。他们在生活中不拘小节，清静无为，聚集在竹林喝酒，纵歌，畅聊，所作诗文，多为掲露和讽刺西晋司马王朝的虚伪和丑恶。

绮阁书生

艺屿EYESVOT |竹林七贤

竹林七贤可以说是当时的天团了。

他们是魏晋时期的七位大名士，因常年聚在一片竹林下放达任情不拘礼节地轰趴得名，他们诗词歌赋样样精通，在当时做到了文人的极致，极具偶像效应。

嵇康，官拜中散大夫，竹林七贤之中的精神领袖核心人物。

他不仅擅于写诗作文，更以临死前弹奏一曲《广陵散》闻名于世。

嵇康还是竹林七贤之中的颜值担当，长得一表人才。

《世说新语·容止》中说

阮籍，世人皆道阮籍猖狂，其实这只是他的一面。阮籍文武双全，“少年学击剑，妙计过曲城”就是他的真实写照，他还是“正始之音”的代表。

山涛和王戎，把这两人放在一起说是因为同其他人相比，他们的政治能力都较为突出，都位列大司徒。山涛的文学及书法均有极高造诣。王戎擅长品鉴，独具慧眼，心智过人。书法同样出色，有《华陵帖》传世。

向秀，七人之中最不胜酒力的一个。向秀老庄之学造诣很深，曾注《庄子》。他有着典型的士大夫双重文化性格，既追求个性解放，又维护社会制度。曾作《思旧赋》来怀念竹林七贤的美好时光。

刘伶，七人中社会地位最低，且容貌丑陋，嗜酒如命。但其人才华横溢，又放荡不羁。刘伶曾作《酒德颂》，被誉为“酒仙”。他曾经醉后乘车令人拿着锄头跟随，说“死便埋我”，非常朋克。

阮咸，阮籍的侄子，竹林七贤中的音乐才子，精通音律，最擅琵琶，时号“妙达八音”，有“神解”之誉。中国乐器阮咸正是因为他而得名。代表作品有《律议》、《与姑书》。

这七人当时背离礼法的举止招致了很多不满，但在中国文人的心中，他们才是魏晋风度的代表，当之无愧的偶像。

艺屿Eyesvot

竹林七贤，大概可以算是中国历史上第一个男子偶像天团吧。今天我来和大家一起了解下，竹林七贤是一个什么样的组合。

第一，既然是天团就一定要长得帅。

七人中公认长得最帅的是嵇康。《世说新语》里就专门有谈到嵇康的长相，说嵇康身长七尺八寸，那是十分有风姿、有范啊。凡是见了嵇康的人都夸他“肃肃如松下风，高而徐引”。当时的一尺大概合现在24厘米，换算来嵇康可是身高快一米九的大高个，而且“岩岩若孤松之独立”，走的是高冷范。

第二，天团要搞创作要有才，而且多才多艺。

这可没的说，七人个个才华横溢。向秀喜谈老庄之学，曾为《庄子》作注；相传山涛有文集十卷，在《全晋文》中录入了《为子淳尤辞召见表》、《表谢久不摄职》、《表乞骸骨》等五卷，可惜现在已经亡佚；刘伶的传世作品也有《北芒客舍》和《酒德颂》两篇；王戎传世作品有《华陵帖》；阮咸的存世作品也有《律议》、《与姑书》等……篇篇精品，篇篇者的细细琢磨。嵇康通晓音律，特别喜欢弹琴，而且是个音乐理论家，有《琴赋》、《声无哀乐论》等著作，隋朝开科取士甚至将嵇康的作品当做必考题；阮籍擅长“长啸”，估计也类似高音歌唱家了；而阮咸更厉害了，据说武则天时，有人在蜀地发掘古墓找到一件铜器，这件铜器的器身是正圆形，但是整体来看像个琵琶，没人能够认识，这时有人出来说了，这就是阮咸发明的乐器，于是仿制，弹奏，流传至今，也就是现在看到的“阮”。

第三，这个天团很牛，成员很多是富N代官N代，而且有人自己也是朝中大员。总之有背景。

阮籍出生于陈留阮氏，他的父亲阮鄅是建安七子之一，后来司马昭都想与阮家结亲，想让自己的儿子娶阮籍的女儿，却被直接拒绝；阮咸是阮籍的侄子，同样出身于陈留阮氏；王戎出身于琅琊王氏，那可是传统豪门；嵇康出身谯郡嵇氏……

第四，每个人性格都很突出，也就是很有个性。

常喝酒的人一定知道有种白酒品牌叫做“刘伶醉”，就源自于刘伶，刘伶嗜酒如命，到什么地步呢，他常带一壶酒，让仆人扛着锹跟在后面，跟他说：“如果我醉死了就地挖坑把我埋了就好”；王戎好财且吝啬，《世说新语》中有个故事说：王戎家中有棵很好的李树，他想拿李子去卖换点钱，又怕别人得到种子，就事先把李子的果核钻破再拿去卖；嵇康个人喜好非常明显，可以说是“刚肠嫉恶，轻肆直言，遇事便发”，动辄与人绝交，好友山涛劝其出仕，他却写下千古名著《与山巨源绝交书》，把绝交都做的这么文艺范。

总之这是一群似乎超脱于世的“神人”般的存在。

‍

令和史官

竹林七贤是魏晋时期的七个名士，分别是陈留阮籍，陈留阮咸，河内山涛，河内向秀，沛国刘伶，谯国嵇康，琅琊王戎，他们因为一起游玩于竹林之中，所以世人称他们为竹林七贤。

竹林七贤，是一群很有才华，也很有趣的人，那我们来看看他们都有哪些有趣的行为与故事呢？

阮籍，钟会很受司马昭器重，钟会多次向阮籍询问对朝廷的一些看法，阮籍每次都喝得大醉，这样钟会就问不出什么东西出来了，即使是司马昭来问他，他也都是高谈阔论，说话不着边际，司马昭还想与阮籍做亲家，阮籍大醉六十天，司马昭只好作罢。

阮咸是阮籍的侄子，阮咸很喜欢喝酒，而且不是用一般的杯子来喝，而是用大盆来喝，有时候猪也来喝，阮咸就和猪一起喝起酒来。

阮咸很喜欢姑妈家的一个婢女，当时阮咸的母亲去世了，他得为母亲守丧，姑母要搬家，开始答应会把这个婢女留下，可是后来又带走了，阮咸赶紧找人借了一头驴，把这个婢女追回来，阮咸说：我可不能失去传宗接代的人。

嵇康，钟会对嵇康十分的敬重，但是嵇康不想与钟会来往，钟会显赫后来登门拜访，嵇康完全不理不睬，钟会呆了很久，后面也觉得没有意思准备要走，嵇康这时候说，你是为了听什么而来，见什么而走的？

钟会说：听所听到的而来，见所见到的而去。钟会就将嵇康恨上了，后来就劝说司马昭杀死了嵇康。

山涛，山涛的夫人叫韩氏，和山涛的感情一直很好，在山涛出仕之前，家里很穷，但是韩氏没有任何怨言。山涛对韩氏说，夫人呀，你就忍一忍现在的饥寒，我以后肯定是要做三公的，只是不知道你到时候能不能做得来三公夫人呀。

刘伶，刘伶很喜欢喝酒，有一次喝醉了酒与别人起了矛盾，别人要打他，刘伶笑着说：我太瘦了，你拳头打下来肯定打得不舒服，那个人被逗得就放开了刘伶。刘伶对他的随从说，哪天我喝死了，你就地把我给埋了吧。

向秀，向秀很喜欢读书，与嵇康和阮籍的关系很好，嵇康在家门口柳树下打铁，嵇康抡锤子，向秀就鼓风。

王戎，王戎此人十分吝啬。王戎家里有棵李树，王戎打算把李子拿去卖，但又担心别人家得了种子，就把李子的果核给钻破了。王戎的女儿嫁给裴頠，跟王戎借了数万钱，一直没还，女儿回娘家，王戎一直不开心，直到女儿还了钱，就高兴了。

王戎七岁的时候，跟小伙伴们一起玩，路边一棵李树，上面有很多李子，小伙伴们都跑过去摘李子，王戎说，树在路边，还有这么多，肯定是苦的，果然，确实如王戎所说的那样。

历史简单说

竹林七贤是我国魏晋时期的七位名士，成员有嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸七人。

其中，山涛年龄最大，是这些人的精神领袖，阮籍和阮咸两人是叔侄关系。

这七人由于在政治和仕途上不得意，又不愿意同流合污，于是，受道家“出世”思想的影响，干脆过起半隐居生活，聚集在竹林里，成天饮酒作乐，吟诗作对，抚琴弄墨，过着神仙般的生活。

这些人才华横溢，精通诗词、音乐、哲学，尤其是嵇康和阮籍两人，流传下了大量诗作，在文学思想上，受“建安文学”影响极深。他们的思想也极为开放和前卫，都是性情中人，同时，嵇康也是中国历史上有名的美男子。历史记载，他们饮酒作乐到兴致处，会脱掉衣服，赤身裸体，这根现代人享受“森林浴”的做法差不多。

由于受道家思想影响严重，他们也很喜欢自己炼制长生不老的丹药，比如，五石散，然后每天吃一些。五石散服用后，往往会出现身体燥热的症状，于是，他们不拘小节，裸奔成为他们的常态。

尤其嵇康，经常到处裸奔，某次，阮籍看到一丝不挂的嵇康，很是惊讶，说道：嵇兄何以如此？嵇康拍着胸膛说：我堂堂七尺男儿顶天立地，天作屋，地作床，何错之有？阮兄，你跑到吾衣服里作甚？

嵇康这一反问，把阮籍问得不知如何作答，于是，两人哈哈大笑起来。笑完，阮籍也脱掉衣服，学着嵇康的样子，无拘无束，感觉很自在。

在这两人的影响下，其他几人也时常脱掉身上的累赘，享受起自由自在的生活。

从这些细节可以看出，虽然他们在表面上非常开心，由于开心而放浪形骸，但依然掩饰不了内心的痛苦和绝望。他们的痛苦来自对社会现实的不满和无能为力，只有用这种方式转移痛苦和绝望。

如嵇康《幽愤诗》嗟余薄祜。少遭不造。哀茕靡识。越在襁緥。母兄鞠育。有慈无威。恃忧肆妲。不训不师。爰及冠带。凭宠自放。抗心希古。任其所尚。托好老庄。贱物贵身。志在守朴。养素全真......完全能看出他内心不得志的痛苦。

關鍵字: 名士风流 魏晋 竹林七贤