公元234年，蜀建兴十二年，已前后六次北伐中原的诸葛亮积劳成疾，如风中之烛，摇曳飘忽，很快燃尽最后一滴灯油，生命的火苗黯然熄灭。这一年的八月，诸葛亮病逝五丈原。
诸葛亮病逝的消息传到蜀汉时，刘禅却下了一道奇怪的诏书，禁止文武百官前去吊唁。此举让人大惑不解。
诸葛亮一生兢兢业业，毕生效力蜀汉两任君主，前有辅佐刘备，联孙抗曹，形成三国鼎足之势，并助力在成都建立蜀汉政权；后有辅佐后主刘禅，处理大小政事，治理蜀汉，真正践行了“鞠躬尽瘁、死而后已”人生格言。况且，诸葛亮辅佐后主刘禅，一不为己谋私，二不挟天子以令诸侯，对于蜀汉政权来说，诸葛亮居功至伟，于情于理，文武百官是没有理由不去奔丧吊唁的。
但是刘禅却禁止他们这样做，这是为何呢？
很多人认为，这是诸葛亮与刘禅固有的矛盾造成的。刘备托孤时，刘禅年幼，蜀汉事务全权由诸葛亮负责。及至刘禅长大成人，诸葛亮继续辅政，并没有移交军政大权。刘禅俨然被架空，心中自是怨恨难平。加之，诸葛亮为蜀汉重臣，功高盖主，无论是朝野还是民间都有很高的声望，而反观刘禅并没有太多的建树，臣强而君弱，想没有矛盾都难。
这种说法看似合情合理，却经不住推敲。诸葛亮与刘禅之间的矛盾只是世人无端猜测，并未见诸史料记载，况且刘禅一直视诸葛亮为师长，对其尊敬有加，甚至在其死后还将自己的女儿嫁给诸葛亮的儿子。可见，他们的矛盾并没有后人揣测的严重。
可见因矛盾而禁止奔丧这种说法是站不住脚的。真实原因是什么呢？
这可能与当时的实情有关。什么实情呢？一是诸葛亮临终前曾立下遗嘱，要求秘不发丧，缓缓退军；二是诸葛亮是蜀汉丞相，威望很高，之前又履职益州牧、司隶校尉之职，属吏故吏不是一般的多，按照礼节这些人都是需要去奔丧的。但如果这些人都去，诺大的蜀汉政权估计就会陷入瘫痪。综合两者来看，如果很多人都去奔丧，无疑会向魏军昭告丞相已死，使蜀军不能安全地撤离。如此来看，刘禅的诏令还是让人理解的。
刘禅虽然禁止文武百官前去吊唁，但官员谯周还是去了。《三国志》这样记载“即便奔赴，寻有诏书禁断，惟周以速行得达。”这恐怕是蜀汉官员中前去奔丧的唯一一人。
值得一说的是，蜀汉大军返回成都后，刘禅追谥诸葛亮为忠武侯，并破例在沔阳为诸葛亮立庙，算是对诸葛亮功绩的至高认可。
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