气是武术修炼的重要环节。我们经常听到的有，三合：心与意合，意与气合，气与力合；三到：意到、气到、力到；与人交手三要素：全神贯注，身体放松，呼吸畅通；练武的三害：努气、拙力、挺胸提腹。因为只有呼吸通畅了，体力才能持久，而努气者，则气不能顺达四梢，聚之不归丹田，更会横气填胸，上冲头脑，气短伤身。
武术
故形意拳有：下收谷道，上提玉楼，五气朝元，周而复始；龟尾升气，丹田炼神，气下于海，光聚天心。太极拳有：以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨，以气运身，务令顺遂，乃能便利从心；行气如九曲珠，无微不到，运劲如百炼钢，何坚不摧。
关于全身气的连通和修炼，这里不作展开讨论，下面着重想从经络入手，说一说手上气的连通与加强。
我们知道：人的身上有十四条经络，这就是任脉和督脉，另外还有十二条，每一条连系一个脏或腑，即心、肝、脾、肺、肾、心包六脏和胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑各一条，而手上的经脉就占了一半（其运行路线图及归属请参阅相关经络图，此处不赘）。
经脉能运动气血，联络脏腑，沟通内外，贯穿上下，把人体连接成一个有机整体，以进行生命活动，而手则是人体最灵活，最敏感的部分，在击打、控制、发放对方的时候，手的作用非常重要。姚宗勋先生说：我们如果把自己的双手练得跟两条蟒蛇一样，还怕应付不了技击吗？
著名武术家苌乃周先生对经络气血的运行及在武术上的运用，做了大量的研究和实践，《苌氏武技书》是留给我们的一笔宝贵财富。所以我们要学会在意念的指导下，通过经络的连通和手上气感的加强，来提高我们的打击力度。
关于经络问题，苌先生是这样说的：督脉行于背之当中，统领诸阳经。任脉行于腹之当中，统领诸阴经。故背为阳，腹为阴……俯势为阴势，却是入阳气，益督脉，领诸阳经之气，尽归于上之前也；仰势为阳势，却是入阴气，益任脉，领诸阴经之气，尽归于上之后也（《阴阳入扶论》）。
手背为阳，膊外为阳，三阳经行于手膊之外也；手心为阴，膊内为阴，三阴经行于膊之内（《阴阳乱点入扶说》）。
三阴止于手之内，三阳起于手之背，为臂腑血气之道路，指法之屈伸之聚散，手腕之俯仰伸翘，一有不合，则膊气不入矣。如平阳手直出者，而反掌勾手，气亦不入；阴手下栽者，掌翘，则阳气不入；阳手上冲者，掌翘，则阴气不入；平阴手前荡者，腕勾，则阴气不入……（《十二节屈伸往来落气上下前后论》）。
《论手》中有：如竖敌手、回勾手，大指与小指相对领气；平阴手、平阳手，大指与中指相对领气；仰邀手，大指与食指相对领气；阴拥手，大指与无名指相对领气。
在《论拳》中有：拳者，屈而不伸，握固其指，团聚其气。如平阳拳下栽者，中指二节领气；平阳拳上冲者，中指根节领气；侧拳上挑者，大指二节领气；侧拳下劈者，小指根节领气……近来气功界有一种新的提法叫“一意驭两气”。这里的驭两气，指的是调节肺呼吸和调节经脉之气的运行技术。着眼于呼吸气息的出入及意念集中到呼吸的节律上，收摄心神，激发真气的产生，最终达到心息相应。当然气功的目的是养生保健，而武术除此之外，还要追求技击。
通过对苌氏武技的学习和对经络之气的了解，我们对自己的双手也有了新的认识。我们在站养生桩时，可从手上的热、麻、胀入手，手上有了热、麻、胀的感觉后，再慢慢向身体里面走，往五脏六腑走，往骨头里面走。
站技击桩时，手上的意念要加强，即拇指上指，小指下指，其余三指与肘相争，这三点你做到了，那你手上的气感和力量一定会增强不小。如我们在做掌下劈发力时，小指弯曲与掌面成100°左右，小指根节领气，下劈之力，顿感倍增。再如我们做竖敌手时，对方的胳膊在上，我的胳膊在下，表面上看，对方占优势，但我用大小指相对领气，会大大增强我的力量，可能轻松将对方撬起或者挂开。
具体操作上，我们应当做到：姿势正确，不要着力，徐徐轮舞，呼吸深细。对经络之气，我们只可以意知之，以神会知，若必执而求其模样如何，形迹若何，不惟无功，反其有害。
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