南派三叔的《盜墓筆記》是大家都非常熟悉的一部小說，經過電視劇的改編之後，更是引起了非常大的反響，這主要在於其中演繹了很多關於盜墓、考古和文物的故事。
盜墓，從古到今都是層出不窮的，人為的這種盜取行為，讓文物的保護變得更具挑戰性，這就催生出一些守墓人，他們用自己的堅守換取一座座古墓的安全，並遵守祖訓，代代相傳，將這樣的堅守傳承下去。作為一個守墓人，面對盜墓者的威脅，他們從不畏懼，用自己的全部力量，保護著這些文物古蹟。
今天我們就來了解一下，關於這些守墓人的故事，去探索一下800年的守護經歷，因為，這是他們的守護責任，同時，也是我們的寶貴財富。
話說，南宋丞相，抗金名將虞允文，曾經以少勝多，在抗金戰役中有過巨大的勝利。虞允文病死於1174年，被安葬於四川的丞相村西。在他死後的第四年，宋孝宗頒下聖旨，指派宋家人負責為其守墓。也就是從那時候起，宋家開始時代堅守這一崗位，一直到現在。
算來，已有800多年的歷史了，一共經歷了13代人。他們懷揣著堅守墓園的誓言一直堅守，宋克成是這裡的第13代守墓人，他父親在他6歲的時候去世了，所以由他的母親代替父親守墓。後來家中的哥哥們先後到外面的大城市發展，留下他在這裡守墓，至今已經守了65年了。
這幾十年裡，宋克成很少出遠門，唯一一次是2000年的時候，去河北看望自己的大女兒。即便是人在外地，他的心也一直牽掛著自己的工作崗位，擔心那些貪婪無比的盜墓人
因為，在當地有一個傳說。
說：虞允文獲得戰鬥勝利之後，因為小人的讒言被皇帝誤殺了。後來，皇帝知道自己錯殺了好人，便用純金做成了一個人頭，與虞允文一起下葬，也是因為這個傳說，勾起了盜墓者的慾望。
八幾年的時候，盜墓活動還是非常猖獗的，為了防止文物受到破壞，當地的文物機構給宋克成配發了一支火銃。在1999年的一天夜裡，6個盜墓賊趁著夜色準備實施盜墓活動。宋克成聽到了響動，連忙起身，帶著火銃就衝了出去。
他跑過去，先是喊了一聲，隨後鳴槍，盜墓者隨即逃跑，其中一個盜墓賊還讓宋克成的兒子給逮住了。時間過得很快，現在這支火銃已經生鏽，雖然，已經不能使用了，但是，宋克成還依然保存著，用來提醒自己身上肩負的責任。
平時沒事的時候，宋克成就做一做墓園的清掃工作，然後，每天早晚對墓園各處進行一遍巡視。每月初、月半、月末要舉辦祭祀儀式。每逢清明時期，宋克成便化身為臨時導遊，為人們講述那段歷史。如今的宋克成已經85歲了，眼睛花了，腿腳也慢了。
因為，他的兒子要外出打工，所以，現在守墓的工作就交給了兒媳婦。從上世紀80年代，宋克成就成為了文物管理部門委託的墓園守護人，2001年，政府對於宋氏家族的義舉給予了認可，並頒發了文物管理的相關證件，還享有了國家的津貼。
在了2004年，政府對當地的墓園進行了保護性擴建，讓文物的歷史價值得以保存並傳承下去。
除此之外，還有成吉思汗墓，1227年，一代可汗成吉思汗在討伐的征途上病逝，按照他的遺言，他的衣冠冢將建在鄂爾多斯高原上，並從宮廷內選出500人專門從事守陵工作，這些人就是達爾扈特人，原是成吉思汗的警衛部隊。
達爾扈特是蒙古語，翻譯過來的意思是“擔負神聖使命的人”。在過去的日子裡，蒙古草原上的這些人，世代都不耕種、不狩獵、不納稅、不做官，他們只做一個工作，那就是：為成吉思汗的守靈和祭祀。到現在，也有一些人依舊從事著這樣的工作，大約有兩千人左右。
關於守護成陵的達爾扈特的情況，《裡藩院則例》內蒙古部分中是這樣記載的，清宣宗道光十九年定，伊克昭盟境內，向有成吉思汗園寢，其鄂爾多斯七旗，向設有看守園寢承辦祭祀之達爾扈特五百戶。此項人戶，不作為旗王爺所屬，於該盟內擇賢能札薩克一員，專司經理。
達爾扈特守陵人，每天都到成吉思汗的陵園內上班，主要的工作就是守護陵園、點酥油燈、做祭祀等工作。按照規定，他們世代都要為可汗戴孝，而且，終身都不可以穿戴華麗的衣服來墓園。這些守墓人輪流在墓地值班，為成吉思汗點亮長明燈。
這些成吉思汗的守墓人，在“上班”的時候必須穿著蒙古袍，平時可以穿便裝，看起來與常人沒有什麼區別，他們現在都隸屬於文物管理部門，享受的是公務員待遇。
當然，除了虞允文墓跟成吉思汗墓，還有很多不為人知的守墓人。
中國歷史上第一個有正規編制的“炮兵”，就是由明代著名將領柳生創立的。柳升一生之中跟隨明成祖征戰多年，立下諸多戰功。他死後，被葬於現在的安徽省安慶市。李家子孫被安排為柳升守墓，而且，一守就是580多年的時間。
每年，李氏看護人們都會給墓地做巡查，做大掃除，還要清洗墓碑，去除雜草。
1630年，袁崇煥被處死，作為抗清將領的他，在死後被一名姓佘的部下將頭顱帶回家中安葬，並命其子孫世代守護此墓，直到第17代傳人，才離開墓園。經過佘家夫婦的多方奔走，在1984年，袁崇煥的墓園被列為文物保護起來，在2002年還得到了翻修，並正式對外開放。
按照相關文物單位的規定：文物保護地點不得有煙火，不能用於居住，所以，佘氏夫婦只能含淚離開受了一輩子的墓園。
在瀋陽法庫縣有一個小屋子，一個小院子，就在小屋後不遠的地方有一座石碑，後面則埋葬著僧格林沁。這裡就是僧格林沁墓，他是曾經在天津抵抗英法聯軍的大清親王，而白家人為其守墓也歷經了七代傳人。
根據白家傳人介紹，他的祖先們之前是親王府內的一個管事，因為犯了錯事，才被罰過來守墓的，本來期滿後是可以回去的，但是，先人們覺得守墓這個差事不錯，生活自有，所以，就沒有回去。王爺因此非常不滿，便命其家人世代在這裡守著。
按照白家的組訓，就是“陵在人在，陵毀人亡”。但是，到了第七代，白家沒有男丁，沒有辦法繼續堅守，所以，白老先生想找到王爺的後人，想跟其請個假，算是有始有終了。
看過《甄嬛傳》的人，相信對“果郡王”的名字並不陌生，他是康熙的第十七個兒子，死後被葬於河北易縣的一個小村莊裡。在這裡有一堆夫婦負責守護他的陵墓，每人每月僅僅有700元的補助。在1937年以後，當地就有人拋墳盜墓了。
守墓人說道：“之前有人曾經過來打聽過石獅子的情況，有的是為了拍照留念，而有的則是打起了歪主意。”在2004年，有一天夜裡家中的狗突然叫個不停，守墓人趕緊跑出去一探究竟，一出門便看見了一輛農用的三輪車準備往村口開。
最後，經過村民和民警的共同努力，這個車子被叫停了。原來，車上滿是各種盜墓工具，他們這次來是想要搬走石獅子的，還好沒有得逞。
在磨盤山遺址，有著眾多東周時期的大小墓群，是周代的古文化遺址，距今已經有數千年的歷史。陳氏父子從2000年開始看管這片古墓群。這裡時常有盜墓人來光顧，之前陳父還親手抓住過兩個盜墓賊。自從當上古墓群的守護者之後，陳氏父子可以說沒少受到威逼利誘。
但是，父子倆一直都不為所動，為的就是保障這一片估計的安全。
守墓人對墳墓的敬重，體現在中國人的傳統倫理思想中，可以說是空前的。並且，但凡墓園，基本上都是建在非常偏僻，鮮有人知的地方，而作為這些守陵人，要在這樣的地方堅守，需要的不僅是一份執著，同時，也要有著吃苦耐勞的品格，要耐得住寂寞，也要經得住誘惑。
盜墓賊，貪心大，作案手段多，想要防範他們還是有些難度的。為了讓這些盜墓賊沒有機會得逞，就需要守墓人不斷的進行巡查，與其鬥智鬥勇。並且，陵墓多坐落在密林深山之處，所以，這些地方最擔心的就是出現火災。
以十三陵為例，其景區森林覆蓋率是非常高的，茂林彌補，錯落有致的風景雖然宜人，但預防火情，難度頗大。所以說，這裡的守墓人來說，時刻提防火情，是保護文物的基本工作。
斗轉星移，時代更替，墓園已經納入政府的土地管理範疇，不得隨意建造，浪費耕地。守墓人連同那些墓園和幾乎凝滯的時光，好像一併消失在歷史的塵煙裡了。只是在起伏疊嶂的山區墓園裡，守墓人的身影像《聊齋》中的人物，悄無聲息地穿過黎明的夢境… …
【《中國“守墓人”》、《裡藩院則例》】
閱讀更多 山川文社 的文章
