說起基督教，很多人都會聯想起西方世界。因為中國的宗教大多數都是以佛教和道教為基礎，基督教的興起似乎都是在1840年中國近代史開端以後的事情。實際上早在唐貞觀九年（635），基督教聶斯脫利派曾於傳入中國，當時人們都管基督教成為景教。
基督教耶穌受難
不過中國本土宗教儒釋道三教群眾基礎非常牢固，景教在中國傳播不是太順利，直到元代成為世界性的帝國，基督教在中國才開始在中國有效的傳播，到了明代已經有很多著名的傳教士在中國進行傳教。甚至基督教一度成為國教。
明代傳教士利瑪竇
很多人可能第一時間反應是太平天國。這裡說明一點，太平天國用的教是拜上帝會，雖說也有耶和華和耶穌，但是你說那個東西和基督教有什麼相關？還真不好肯定。
基督教被認定為國教是在明朝末期，明朝的最後一個皇帝永曆帝——朱由榔
永曆皇帝劇照
很多人可能會疑問，明代最後一個皇帝不是崇禎帝朱由檢嗎？其實崇禎十七年（1644年）明朝滅亡後，在南方的朱明後人開始陸續稱帝，歷史上成為南明政權。而當永曆皇帝稱帝的時候，其實當他爬上皇帝寶座的時候，發現自己腳下不過是一個馬上要融化的冰山而已。
1646年，永曆皇帝在廣東肇慶稱帝，不過僅僅40多天，廣東全境被清軍佔領，永曆被迫逃亡廣西。而此時明王朝殘存的主力部隊幾乎被消滅殆盡。永曆皇帝這時想起了一個非常大膽的救國方案，改信基督教。
永曆年間南明形勢
此時佔據澳門的葡萄牙向永曆皇帝伸出橄欖枝，借給明軍大炮300門，在大西軍和這些火力的配合下，南明獲得了久違的第一次反清高潮，疆域曾經一度達到湖南江西等省份。但是大西軍和殘餘明軍力量有限，在沒有外援的前提下，永曆皇帝想到讓羅馬教廷派遣十字軍東征，來獲得外援。
1648年永曆帝家族皆入教，同時宮中受洗的還有嬪妃50人，大員40人，太監無數。其嫡母王太后、妻子王皇后、太子慈炫都進行過洗禮，皇太后馬氏和蕭氏，都受洗入教，改教名為“瑪利亞”和“烈納”;皇后王氏，改教名“亞納”，在宮廷之中對著聖母像日夜叩拜。就連東宮太子都受洗入教，改名“康斯坦丁”。基督教成為國教。
1648年10月再度危機，永曆帝再次派人赴澳門求援，澳門的葡萄牙當局僅以火槍百枝相助，顯得微不足道。於是，王太后又決定派使臣陳安德與傳教士卜彌格直接赴羅馬向教宗求援。她在致羅馬教宗的書信中誠懇地祈求“天主保祐我國中興太平”，並希望教廷“多送耶穌會士來”中國“廣傳聖教”。此書信歷時兩年之久方才抵達。
十字軍油畫
信件內容大概如此：
身為帝國的唯一繼承人，上帝在東方的代言人，東方基督徒的保護者，中原大皇帝的太子，朝鮮、烏斯藏、撒裡維吾兒的保護者，東亞諸王國的護衛者，察哈爾部林丹汗的朋友，蒙古草原的天可汗，歐洲諸國心中東方幻想鄉的王子。
在此向教宗因諾曾爵十世閣下致以問候，有一個不幸的消息要告訴您，在我們尊崇天主教為國教的偉大國度，明帝國，在韃靼人南侵、農民暴動、軍事貴族叛亂和荷蘭人進攻的聯合打擊之下，目前的帝國已經要四分五裂了，不信上帝的野蠻韃靼人正在帝國的各地屠殺主的羔羊。
這些東方的異教徒還在源源不斷的傳播他們的異端信仰，試圖讓主的羊群進入魔鬼的懷抱，所以請求教宗因諾曾爵十世閣下，組建十字軍東征，發動一場聖戰，讓上帝的榮光重新照耀東方，願天主保佑大明中興太平。
皇太子君士坦丁(Constantine)
皇太后瑪利亞(Maria)
中宮皇后海倫娜(Helena)
敬上
據傳威尼斯發現的記錄
不過永曆皇帝不知道，此時的教廷早已不如世俗皇權，十字軍東征也停止了300多年，君士坦丁堡也早就被攻陷，羅馬教廷不會派遣一人一馬來東方作戰。
而當卜彌格攜教宗復書返回抵交趾(安南)時，已經是1658年8月，南明政權已經瀕於瓦解，教宗的回信最終亦未能送到永曆帝之手。王太后曾經向羅馬教廷派遣使節，這在中國歷史中是非常罕見的。
永曆奉基督教為國教多半是出於對自己江山的考慮，可能他本人分不清哪個是舊約什麼是新約。自己也不懂得如何去團結孫可望和李定國，把希望寄託在遙遠的西方，明朝不滅天理不容啊。
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