在中国古代诗词史乃至文化史上，有不少人物是有典型代表意义的。比如说屈原是忠君爱国的象征；钟子期与俞伯牙则是高山流水知音的象征；梁祝则是爱情自由的象征等等。在漫长的文化史发展过程中，他们的事迹已经超出了本来的范畴，而成为一种精神灯塔。
比如今天我们说到的这个诗人，29岁当官41岁隐居，留下脍炙人口诗篇，他是士大夫眼中的精神灯塔。而关于他的诗文作品，我们更是耳熟能详。因为有“采菊东篱下，悠然见南山”，因为有“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林……”
这个诗人，就是陶渊明。
陶渊明29岁的时候出来当官，也当了十几年，但是仕途屡遭不顺，所以最后撂下一句“不为五斗米而折腰”辞官归隐，过起了“采菊东篱下，悠然见南山”的农家生活。在农家生活之时，他坚持诗词创作，被誉为“古今隐逸诗人之宗”。尤其是他的一首组诗，写出了他辞官归隐的心情，还入选了我们的语文教材。且看：
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。(误落 一作：误入)
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。(颠 通 巅)
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
这首诗的题目是《归园田居·其一》，写于陶渊明辞官归隐之后。这首诗中有太多的词句为我们所熟悉了，不如那“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，写诗人回归之思，“暧暧远人村，依依墟里烟”，写农村生活场景，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，写农村生活气息，都是有名的诗句。而最后的这句“久在樊笼里，复得返自然”，更是表达出了作者对官场生活的厌倦，对农村生活的向往，写出了作者内心的价值取向。
在这首诗的一开篇，作者就表达了悔悟的内心情感，“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年”，作者并非官场中人，本来喜好的也只有自然的生活状态。之前出去做官，真是“误落尘网中”，而且三十多年都在为此苦苦奋斗，今天看来，当真不值得！
“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，写诗人厌倦官场生活，开始向往新生活，“开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，写诗人对于农村生活的向往，要用自己的双手打造自己喜欢的生活。
“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲”，这是作者对于农村生活景色的描绘，颇有后世孟浩然田园诗的风采。陶渊明就是在这样的农村生活中修身养性，对于外界勾心斗角、争名夺利的官场生活，他表达了厌恶之情，如今来到这里，一切都那么亲切，而他自己也可以长舒一口气，“久在樊笼里，复得返自然”。
在中国古代士大夫的眼中，陶渊明就是一个精神灯塔。由于儒家文化的激励，每一个士大夫在刚开始的时候都是渴望能够建功立业的，但是并非都能够如愿。所以如果仕途受挫，他们时常都希望能够从陶渊明这里找到精神慰藉。
虽然陶渊明留下的诗篇不多，虽然他的官职也不高，但是他给后世留下的精神财富却取之不尽。正如前文所言，在中国文化史上，陶渊明已经不是一个孤立的存在，他已经成为一种文化符号。
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