03.10 周文王安葬田間屍骨

以德為本，是國家對內最有效的治理手段，所謂“以正治國”，就是依靠正確的道德觀念教化百姓，規範社會和治理國家。沒有正確道德觀念的社會和國家必然是爭權奪利、善惡不分的，根本沒有安定可言。

西周文王時，有一百姓在田間挖池塘，忽然挖出一具屍骨。在三代時期這可是一件大事，那人立刻報告了官府。官吏又把這件事報告了文王並詢問該如何處理。文王回答：“重新安葬。”官吏不解的問：“這句屍骨是無人認領的。”文王答道：“擁有天下的人，就是天下的主人；擁有一國的人，就是國家的主人。現在難道我不是他的主人嗎？”於是就讓官吏用棺槨把屍骨葬到了別處。

天下人聽說這件事都說：“文王賢王也！連死人屍骨都收到他的恩澤，何況活著的人。”從此文王三分天下有其二。

周文王真有百子嗎?

傳說周文王有一百個兒子，事實真的是這樣嗎？《詩經·大雅·齊思》記載：“大姒嗣徽音，則百斯男。”大姒是文王的妻子，從這句來看，很容易讓人理解為文王有一百個孩子。其實這是一種誤解。這裡的“百”非確切數字，而只是泛指“多”的意思。事實上文王共有十個兒子，這在《史記·管蔡世家》中是有明確記載的。長子是伯邑考，次子是後來的武王姬發，三子管叔鮮，四子周公旦，五子蔡叔度，六子曹叔振鐸，七子郕叔武，八子霍叔處，九子康叔封，十子冉季載。