为何古代可以藏刀剑，却不能藏防守性的甲胄？看看这个故事就明白
在现代社会中，枪支是绝对禁止被私藏的，因为作为杀伤性武器，枪会威胁他人的生命安全。可是在古代，刀剑作为杀伤武器却是被允许携带，但很奇怪的是，倘若有人私藏甲胄，却会被朝廷以谋反大罪处死。这两者之间似乎是很矛盾，刀剑才是真正杀人用的武器，为何在古代却被允许，而甲胄是用来防守的，却为何一旦藏有就被认为是想要谋反？
其实，刀剑也不是在任何朝代都被允许的，在元秦时，刀剑禁止民间持有，只不过历史上的大多数时期，刀剑还是被统治者允许民间拥有的。这才让历史上有很多出名的剑客侠客，持一把宝剑走天下。
可是，历史上周亚夫之死，却是直接证明了统治者对于私藏甲胄的零容忍。周亚夫算是历史上的名将，可是最后此人却是活活饿死的。这一切祸因都是周亚夫儿子买的五百甲盾。
当时，周亚夫已经半只脚踏入棺材，所以儿子心疼父亲，认为父亲一生从身战场，死后一定还想带兵打仗，为了满足父亲的心愿，此人买了五百甲盾，准备在周亚夫死后烧给他。可是，这却是被人捅到了朝中。
皇帝收到的消息是，周亚夫打算造反，当时这位老将已经老的不行，甚至让人看了就心生怜悯，可是汉景帝却是放任不管手下判这位老将有罪，哪怕周亚夫已经说了这是自己死后烧的象征品罢了。在绝望中，周亚夫绝食而死。
这在现代人看来是很不可思议的，但是不论换作历史上任何一个帝王，对于私藏甲胄都是零容忍的，因为甲胄在古代所代表的含义可是非同一般。私藏甲胄，就代表了此人一定是要造反，而且是绝对没得洗的。
比如努尔哈赤的史实或许就可以证明甲胄的威力。当时此人之父及祖父被明所杀，所以在愤怒下，他立誓推翻明朝，带着祖上的十三具甲胄，努尔哈赤走向了一条光明路，最后明朝被推翻，大清建立。
或许在大部分人看来，才不过十三具甲胄，又能有什么用，毕竟甲胄只是用来防御的，可是偏偏历史将这一件事特意记载了下来，可见在史官看来，甲胄的含义非同一般，就代表了努尔哈赤起事的想法。
在细谈为何古人将甲胄视为不祥之物，一旦拥有就是想要造反之前，我们先来了解一下，为何刀剑不会被彻底禁掉。
首先第一点是刀剑具有的饰品作用，在很多贵族眼中，刀剑并不是什么防身物，而是自己的装饰品，毕竟，古人配上一把剑，行走天涯，这意境的确是很不错，至于贵族子弟则是在自己的剑上加上各种装饰，极显富贵。
第二点则是武器的类别，倘若将刀剑视为禁品，那么，类似的杀伤工具理应该全部被禁，可是，就算是农民使用的生产工具，也是一样具有杀伤力，这么说且不如全部禁掉为妙。这自然是不可能发生的。
最后一点却是战备的必要，一旦作战，朝廷就不用急匆匆的派遣大量铁匠从事造剑，完全可以取自民间。
至于甲胄，却是完全不一样。这种东西只有战场才有用，脱离了战场，甲胄又能干什么呢?所以倘若有人私藏此物，皇帝不免会生疑，你是不是想要造反。
而周亚夫的被查也不过是因为触碰到了帝王的禁忌点，不论是谁，触碰到了君主最猜忌的一点，自然是死路一条。所以古代刀剑不会被禁，甲胄却成了造反的象征，就拿现代，美国允许持枪，但是防弹衣却是被绝对禁止，这也是相似的道理。
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