做人最好不要隨意評論他人。有些事情好似冰山一角，你只看到了水面上的十分之一，卻忽略了水面下的十分之九。 只知其一，不知其二，不能亂胡言亂語。
來說是非者，便是是非人。俗話說天機不可洩露，佛門裡也有不可說，別人告訴你什麼事情，你不能隨便到處散播流傳，不能洩露他人的機密。
或許有人會質疑，與人交流不告訴所知，如何取得信任？你在與人談話間沒有注意分寸，隨便洩露他人的秘密，這其實也是在說人是非。
說人是非的人，很難悟道有所成就，要想悟道你就得超越是非。人前惡口綺語、背後說人是非、揭露他人長短，這些都是命運的惡因，不但嚴重傷害了他人，自己最終也會遭受十分慘烈的報應。
或許有人覺得，說出他的缺點，他才知道反省，快速改進；揭開他的傷疤，他才能好得快。
我佛慈悲，但不以慈悲為由傷害他人。在寺院裡修行，師父絕對不會當面指責弟子缺點，
弟子都是將自己所犯的過錯、所做的惡事，以懺悔形式書寫出來告訴師父，而師父不會將弟子的這些事情說出去。命由己造，你的嘴就是你的風水，影響你的命運。為人處世，切記莫要肆無忌憚道人長短，說人是非。他人有錯，我們要用善知識指正，幫助他改正過錯，如此才能建立良好業緣。
《地藏經》有言：說人是非，嚼人舌根，必定墮入拔舌地獄。學佛修行貴在清淨，千萬不可說人是非，果報太深重！
做人要懂得，人心複雜，世界涼薄，面對薄情，不要過於在意。
看過一句話，在薄情的世界裡，你的深情，只是一場笑話，換來的，也只會是更多的無情。
生活，誰都想順心如意，開心自在，但卻總是很難，身不由己，心難由人，不想做卻不得不做，不敢為卻不得不為。
可人活著，除了這些無奈，對未來，多少還是要留存一點期待的，這份真摯的渴望，就是我們能夠勇於面對挫折，能深情活下去的力量。
做人要懂得，人心複雜，世界涼薄，面對薄情，不要過於在意。
首先，在被不公平對待時，不必過於在意。不管是工作還是生活，遇到打擊，看到冷臉，都很正常。人活著，沒什麼會是一帆風順的。
每個人都有自己的底線，原則之內，遇到問題解決問題，原則之外，不輕踐，不沾染，就足夠了。
誰都有自己的圈子，不是同類人，不需要過多交流。人活著，總有你不喜歡的人，也有不喜歡你的人。
做人要懂得，人心複雜，世界涼薄，面對薄情，不要過於在意
所以，對人對事，不必有太多要求，能開心就是最好的。
工作是我們生存的基礎，這個世界是用能力來說話的，因而，不要過多在意別人說什麼，做什麼，做好你自己的事，走你自己的路，世情也許淡薄，但絕不會辜負真正有心，努力的人。
做人要懂得，人心複雜，世界涼薄，面對薄情，不要過於在意
被人汙衊，中傷時，要學會一笑而過，我們生存在一個網絡的時代，信息發達在一定程度上給了我們便利，但同時也造成了一定的困擾。有人說，人心只有在無人看到角落裡才最真實。也許這句話，真的是正確的。
世界之所以成為世界，就是它本就不是一團和氣、整齊劃一，有好就會有壞，所以有好人，必然有惡人。
語言，大概是這世上最蒼白也最有力的東西。很多時候，你對別人一句輕飄飄的論斷，對也好，錯也罷，都可能讓對方承受許多不必要的傷害。
不知人而去評人，難免會做出誤判傷害他人。《莊子》中說，子非魚，焉知魚之樂？意思是在不瞭解他人的情況下不要按自己的想法去揣度對方，更別提隨隨便便去評價別人了。
可生活中卻有太多人喜歡站在自己的角度和立場去評斷他人：別人只是不善言辭又有些內向，他僅與其有過幾面之緣就評價對方為人冷漠不友好，導致對方人緣很差；別人只是愛美喜歡打扮，他很少和其往來就說對方行為也不檢點，導致對方揹負了許多詆譭和罵名......
很多時候，在不瞭解事實的情況下就對人妄加評價，輕則會對當事人造成許多不必要的麻煩和痛苦，重則每一句話都是一柄飛刀，刀刀割在人心。以己度人的評價，最是不道德。
知人而後評人，更戳人痛處，《論語》有云，如得其情，則哀矜而勿喜。意思是如果你能弄清楚其中內情，就應當憐憫他們，而不是自鳴得意，更不要說是隨隨便便去對他們做評價。
這個世界上，每個人心裡都有一些隱痛，碰不得也說不得，自己平常小心翼翼地護著，不想公之於眾。不瞭解情況的人，尚且碰不到其中痛處；而瞭解情況的人，雖然沒有一句謊話，沒有一句汙衊，但每一個字都像是生了眼睛直衝痛處而去，戳在人心上，是致命的傷害。
很多時候，看破很容易，看破不說破卻很難。所以生活中常有人自以為能看透人心是多麼了不起的事，句句都在評人；而還有一些人，既能明白對方心中所苦，又能不說穿，給別人以體面，是良善，更是做人的基本修養。
不隨便評價他人，是一個人最大的修養。 有人說，這世間最難得的就是“懂得”二字：懂你每一句話的意思，也懂你所有說不出的苦衷。我們也許沒那麼好的運氣能遇到真正懂自己的人，可就算不懂，我們也不希望隨隨便便就被人剖析、評價。
人言最是可畏，一句話可救人，一句話也可傷人於無形之中。而那些總是隨便就去評價他人的人，說到底是自私、不懂得為別人著想：不瞭解一個人時，就輕易下了定論，絲毫沒想過會對別人造成什麼樣的影響；在弄清楚了一個人的隱痛後還要去拆穿，完全不顧及別人會有多痛，何其殘忍。
所以不管你清不清楚情況，了不瞭解這個人，都不要輕易對別人做出論斷，以免打擾到別人的生活。
人這一輩子，本來就不容易，每個人都是在負重前行，我們或許沒有多大能力去幫人，但是至少不要用話語去傷害別人。
不隨隨便便去評價別人，這是你生而為人，最大的修養。
身邊總有一些人喜歡說三道四，常常三言不靠譜，四語不著調，只為滿足自己一時的快感，不顧及他人內心感受。 你要知道：搬弄是非，一不小心會砸了自己的腳，無中生有，稍有不慎便會自己掉了坑。
謠言就像寫在水裡的字，雖然不長久，但卻流傳飛快，傷害很廣。 不要因為一時的快感，而造成終生的悔恨。 他人的難處，你幫不到可以，但是請不要隨意挖苦，惹人厭。 別人的痛苦，你安慰不了也無妨，但請別雪上加霜，招人煩。
管好自己的嘴，切勿禍從口出！做好自己的事，不要亂管他人。 做人將心比心，你會發現： 每個人都有無法去言說的無奈，我們要儘量去理解；做事換位思考，你會懂得：人人都有不為外人道的痛苦，我們要儘量去安慰。
《了不起的蓋茨比》裡面有一句話值得我們每個人銘記：“每逢你想要批評任何人的時候，你就記住，這個世界上所有的人，並不是個個都有過你擁有的那些優越條件。”
其中還有一句也說得非常的好：當你用一根手指指著別人的時候，另外四根手指都在對準你自己！無論是善意還是惡意，都不要隨意去評價別人的生活；世界上本沒有什麼感同身受，所以我們只能管好自己，對別人不要妄加評論！
因為我們每個人的生活方式不同、成長經歷也迥異，他經歷的事情你沒有親眼見到，他心中的感受你也無法體會，你所站的角度你也理解不了，所以我們都沒有資格評價別人。
有這樣一段話：“請你不要冒然評價我，你只知道我的名字，卻不知道我的故事。你只是聽聞我做了什麼，卻不知道我經歷過什麼。看得見的叫現實，看不見的叫人生，一輩子是一場修行，短的是旅途，長的是人生，旅行，能夠讓你遇到那個更好的自己，累了，讓心吹吹風；傷了，讓夢醒一醒；痛了，讓腳步停一停，有的人因為太重要，便選擇做朋友，因為朋友永遠比戀人走的遠。歲月，在無憾中微笑，才美麗；人生，在眼淚中微笑，才多姿； 生命，在堅強中微笑，才精彩。
有些事情我們看穿但不說穿，很多事情，只要自己心裡有數就好了。好多時候，是我們自己想太多，才會讓自己如此難受。有時候，惟有一場眼淚，我們才徹底清晰了視線。如果沒有盲目的期待，就不會有失望。心有多遠，你就能走多遠，做一個溫暖的人，淺淺笑，輕輕愛。在我們的生命裡，再美好也是經不住遺忘 ，再悲傷那也抵不過時間。想開了自然微笑，看透了肯定放下。
不依賴別人的評價，不等於不聽取別人提出的正確的建議。對待不好的評價，可以發現自己的不足，加以改善，從而完善自己。如果真的不是自己的原因，那麼大可一笑了之，無須放在心上。因為我們是為自己而活，而不是為了別人的評價而活。不被別人的評價所累，是獨立，成熟的表現，也是勇敢，智慧的體現。武則天留下無字碑，功過任由眾人評說，就是最好的例子。做好自己該做的事，活自己的人生，這樣的人生才會快樂。同樣我們也是一樣，不要輕易去評價別人，因為你沒有經歷他的人生。
這段時間看一部電視劇《歡樂頌》，居中的人物曲筱綃是一個頗受爭議的角色，她很喜歡隨意評價別人。在不認識安迪的情況下，隨隨便便就下結論，說她是小三。見識到安迪的能力之後，態度來了一百八十度的大轉彎。更打臉的是，遇到自己喜歡的趙醫生，明知人家有女朋友，卻說什麼競爭上崗各憑本事。在並不瞭解樊勝美的經歷和背景的情況下，評論她是“撈女”，稱自己見一個滅一個。跟安迪討論關關：小關不懂事，人家說什麼都信，而且假正經，腦子裡的教條特別多而且特別喜歡求上進，我最煩她繃著全身細胞求上進的那個樣子，完全努力錯地方。就這樣，曲筱綃還自詡自己是唯一一個通透的人。然而，正像原著作者阿耐說的：與其站在道德至高點去苛責別人，不如先要求自己。對方有罪，你又何嘗無辜？我們心裡可以有不同的見解，但沒有權利對別人扔石頭。
不要嘲笑別人的傷疤，那只是你沒有經歷過的傷。一個人一眼能夠望到底，不是因為他太簡單，不夠深刻，而是因為他太簡單，太純淨。這樣的簡單和純淨，讓人敬仰；有的人云山霧罩，看起來很複雜，很有深度，其實，這種深度，並不是靈魂的深度，而是城府太深。偶然間，在某個街頭與你匆匆相遇。《了不起的蓋茨比》中這樣有一段話：我年紀還輕，閱歷不深的時候，我父親教導過我一句話，我至今還念念不忘。他對我說：“每逢你想要批評任何人的時候，你就記住，這個世界上所有的人，並非個個都有過你擁有的那些優越條件。
曾經郭德綱說過這樣一句話：“最煩那些勸我大度的人，你都不知道我經歷了什麼。這種人你得遠離他，因為他遭雷劈的時候容易連累到你，你這邊心口被扎一刀，血都還沒擦乾淨，他過來一句‘你要勇敢起來’，你知道我經歷了什麼，你死不死啊。”生活中會遇到很多這樣的人，一邊扎著你，一邊讓你勇敢，他們以為自己是在救死扶傷，實際你早已想手起刀落，解決後患。
記得魯迅曾寫過一篇《論“人言可畏”》，是當時著名女演員阮玲玉自殺後發表在報紙上的，他說阮玲玉之所以選擇自殺，大抵是因為她頗有名望、卻又實在太弱。因為頗有名望，所以和其有關的花邊八卦都可成為上海灘街頭巷尾的談資。又因為她太弱，所以無力對抗這鋪天蓋地的誹謗和詆譭，無力抗爭這漫天遍地的指責與嘲笑。於是，她只能選擇一死逃開。輿論的最可怕之處在於，它可以輕易的掀起一場風波，也可以輕易的毀掉別人辛苦經營的生活。
每個人都有其獨屬自己的個性，有他獨一無二的經歷，我們不是他，沒有經歷他的人生，就不要輕易去評價，即便是你經歷了，也是兩個不同的個體，誰的生活都不容易，我們能做到的就是知人而不評人。
人性之中最大的錯誤，就是永遠只站在自己的角度去評論客觀的呈現。
一個人的性格、生活方式很大程度受他周圍環境的影響。去評價別人，很容易就會拿對方的缺點來和我們自己的優點做對比。
最後，就變成了貶低別人，傷害到對方。活在這個世界上，誰都不容易。每個人有每個人的生活方式，我們不必要求自己去按照別人的生活方式而活，但也彆強求別人與我們完全相同。要允許世界的多樣化，尊重每一份不同。
也無需太過在意別人的評價，每個人都是獨立的個體，人生終究是掌握在自己手中，不要攀比，盡情去活出你自己的精彩。
請記住：你可以發自己的光，但不要去吹滅別人的燈。
有這樣一句話，叫做“眼見為實，耳聽為虛”。就是自己耳朵聽到的事情未必是真的，自己親眼看到的事情才可以相信。
但是在實際生活中，自己看到的也未必是真實的。
有這樣一句話，叫做：如果沒有經歷過別人的人生，就不要隨意的去評價一個人。
這句話非常有道理，人性是錯綜複雜的，一個人的經歷也是別人所無法想象的。
他所遇見的委屈，他所承擔的不被理解，是其他人無法感受的。所以，不要通過一個人表面的言行，去輕易評價一個人的內在。
任何事情都有錯綜複雜的因果呈現。一個人對於一件事情所體現的狀態和反應，是經過事情埋藏的因，所展現出來的果。
而我們所看到的是“果”，忽略的是那些未曾看見的“因”。但是這個世界的問題，就是在於很多人總拿自己主觀所看到的片面，來評價一件事情的對錯，所以這個世上矛盾就出來了。
明朝奇書《菜根譚》之中就說：責人者，原無過於有過之中，則情平；責己者，求有過於無過之內，則德進。
我們要求別人的原則，就要像對待沒有過錯的人一般，來寬恕有過錯的人，這樣才會使犯錯的人在心平氣和的時候自我反省；要求自己的原則，就好像有過失一般來要求自己，這樣才能讓自己修養品德。
常言說“見人之過易，見己之過難”。我們永遠無法看清自己的問題，卻總是容易察覺別人的錯誤，正所謂說蛇不知自己有毒，人不知自己心狠。
每個人難免在一件事情上做事有失偏頗，但是其他人卻總容易拿這一件事情的錯誤，來完全的否定他的全部。
當你沒有完全瞭解客觀情況時，不要拿自己的主觀意見，完全否定一個人的一生，那是對當事人最大的冤枉。
正確認知人性的“多面”古代朱文公曾說這樣一句話：“人與器物不同，如筆止能為筆，不能為硯；劍止能為劍，不能為琴；故其成毀久遠有一定不易之數。唯人不然，有朝為暮為舜者，故其吉凶禍福亦隨而變，難以一定言。”
廖德明，就是朱文公的得意門生，年輕的時候夢到自己去參見皇上，守門吏卒索取名帖，他從袖裡面拿出來一張署名叫“宣教郎廖某”的名帖，然後就醒了。
後來廖德明提升，被任命於為宣教郎，治理福建。廖德明想起了當年做的夢，害怕自己做官做到宣教郎的時候，就出現災禍而終止，就不想去赴任。
很多人都勸他，於是他就向自己的老師朱文公請教。朱文公想了很久就說：“人和器物不同，筆只能當作筆，不能當作硯臺去用；而劍只能作為劍，不能當琴去彈。所以不論它的年限有多長，功用是不變的。
只有人不同，也許早上是兇殘的盜匪，到了晚上也成了堯舜，所以一個人的吉凶禍福會隨著時間變化，很難說是固定不變的。
你去治理福建，竭盡心力的為百姓做好事，以前的夢就不必耿耿於懷。”
廖德明接受了朱文公的提點，就去赴任了，後來廖德明官至正郎。
朱文公說：惟人不同，也許早上是兇殘的盜匪，晚上也就成了堯舜。
人性是錯綜複雜的，即便是同一個人，當他面對著不同的人、不同的事，都會有不一樣的反應和狀態。
郭德綱曾經說這樣一句話：一個人哪怕全世界都說他不好，當他對你好的時候，他就是好的人。
所以人的好壞沒有定論，而深究人性的複雜面，更無法片面的去評論是非對錯。
電影《撞車》之中，有這樣一個片段：白人巡警瑞恩，希望能夠為久病的父親尋找更好的醫療救助，但是機構負責相關事宜的黑人，卻辦事拖沓，以至瑞恩的父親遲遲無法得到適合的醫療救助。
隨後瑞恩的內心產生了極其不愉快的情緒，而且稍微有一些種族傾向的瑞恩，在處理交通堵塞的時候，把心中的怨氣發洩在黑人夫婦身上。
而這對黑人夫婦是卡麥隆和克里斯汀，克里斯汀不明白自己到底錯在哪裡，卻平白無故的被白人巡警瑞恩藉機撒氣侮辱，內心非常懊惱和生氣。
這件事情也成了克里斯汀心中抹不開的結，那個白人巡警瑞恩也成了她內心的陰影。
但是當電影到最後一幕的時候，克里斯汀卻因為意外車禍，被卡在了車內。
眼看著汽車快要爆炸了，所有警察都開始撤離。
但是，就在這緊急關頭，就是那一個曾經藉機侮辱了她的白人巡警瑞恩，不顧生命危險去解救了她。
當兩個人轉身逃掉的時候，汽車傳來了爆炸聲。克里斯汀從來沒有想過，那個曾經欺負自己，讓自己內心永遠無法釋懷的一個“卑鄙小人”，竟然捨命救了自己。
人性，是我們表面無法理解的一個深淵。一個人可以表現出許多不同的層面，在與人交往的時候，一個人會展現出他自己都無法預料的不同層面。
一代梟雄杜月笙，他從一個小混混進入十里洋場，最後成為了上海最大的黑幫幫主。但是他卻做過很多有利於民眾的事情：救助災民，熱衷慈善，積極支持抗戰。
徐志摩，一個文采斐然的才子，留下了《再別康橋》等許多美麗多情的詩詞，但是卻狠心辜負了自己的結髮妻子。
人生就是一個多面體，在我們無法預知和意料的範圍之外，還有我們未曾看到的諸多面。
包容以及尊重“人性”面對這一切，以寬容的眼光容納不同的人，放下自己主觀的臆想和判斷，才是對於人性最好的尊重。
一生保留一份和氣，以寬容之心，去面對世間眾生。在《道德經》中說：為者敗之，執者失之。故物或行或隨，或噓或吹，或強或贏，或挫或隳。
主觀的妄為必定會失敗，把持天下把它據為己有，必定會失去。
世間事物有的前行，有的後退，有的噓暖，有的吹寒，有的強壯，有的瘦弱，有的受益，有的疏漏。
萬事皆有不同的狀態，而聖人的智慧，就是在於採取“無為”的方式去容納萬物。
“譬道之在天下，猶川穀之於江海”。比如道在天地間，就如同江海與小河，小河都要匯入江海。
如同大海一般，融匯萬千河流，才成就了自己的偉大，而人生的偉大，就在於自己的理解和容納。
要尊重客觀角度，對於天地萬物有敬畏之心，不要以自己的主觀偏見而判定事物的對錯。
自己沒有經歷過別人的人生時，不要以主觀的思維妄下言論，和妄圖左右事物的根本，那樣會導致世間的偏頗與不平衡，也是矛盾的起源。
作者；青苗
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