1、京剧是怎么来的？

京剧形成于清朝，源自乾隆80大寿，三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，后来他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲和秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，以及一些民间曲调，通过不断地交流、融合，最终形成京剧。

2、京剧都有哪些行当？

京剧的行当指的其实就是我们经常挂在嘴边上的“生旦净末丑”。

生

生行，指戏曲剧目中的男性形象，以面部化妆俊俏为其特点。根据其年龄、身份的不同可以分为老生、小生、武生等不同的种类。

旦

旦行，指戏曲中的女性形象，可分为青衣、花旦、刀马旦、武旦、老旦、彩旦等类别。

净

净行，指那些面部勾画脸谱的男性形象，有正净、副净、武净和毛净之分。

丑

丑行，指那些滑稽幽默或相貌丑陋的人物，有男性也有女性。男性多在鼻眼间勾画豆腐块状脸谱，故又称“小花脸”。有文丑、武丑、女丑之分。

大家可能要问了，“末”行呢？

其实在京剧刚形成的一段时期内，由于受汉剧影响，也是把末行当作一个重要行当的，以区别于生行，故当时说起京剧的行当，是“生旦净末丑”（其实还有个“外”行，说是“生旦净末丑外”更合适）。

生行和末行的区别，除人物性格外，基本以髯口（胡须）区分，挂三（三缕胡须）的为“生”，挂满（从耳朵到嘴巴能遮盖小半个脸的胡须）的为“末”，并且区分严格，生行演员和末行演员不能混演，即“生不演末，末不演生”。但随着时间的发展，末行逐渐被归入生行，所以现在我们说京剧的行当时，只有生旦净丑。

P.s 据说京剧创始人之一的余三胜曾经同时演过这几个行当的戏，或许因他原是汉剧演员之故。

3、后台怎么坐？

在后台的座位也是有讲究的，不能乱坐。管事人坐账桌；催场人、上下场，坐后场门旗包箱；旦角只能坐大衣箱，净行坐头盔箱，生行坐二衣箱，末行坐靴包箱；武行上下手坐把子箱；丑行座位不分。

其实这种分行当分位置的做法，也是为了管事人及时指派角色，方便调度。

4、开戏前的规矩

在京剧班子后台，是由丑行开面的。也就是说，丑行不化妆，他角不化妆。一是因为按照旧例，丑行为众行之首；二是因为丑行只用黑、白、红三色，简单精炼，不必因为晕染杂色涮笔，也是为了给其他笔繁彩重的角色让出位置。

其它还有诸如未上彩前不能试口面、生净行上香才能开戏、 如果要演关公戏，演员化好妆后，不能和任何人说话，出场前须到神前焚香祷告，以示尊敬、而扮演神佛之人，必须事先沐浴净身，外去污、内除邪……

这诸多的规矩虽然看起来冗杂，但也就是因为这诸多的规矩，才让这个行业能够历久弥新，传承至今，老话说无规矩不成方圆，就是这个道理。

5、京剧里怎样“以貌取人”？

京剧里的脸谱的色彩浓烈，表现方式夸张，但是这些浓烈的色彩代表什么意思呢？

其实，不同的颜色代表了不同的人物特性，比如红脸含有褒义，代表忠勇，比如关二爷；

黑脸为中性，代表严肃认真比如包大人，也代表粗旷豪迈，比如张飞；蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄或者桀骜不驯之人，比如窦尔敦；黄脸和白脸含贬义，代表奸诈凶恶，比如曹操；金脸和银脸是神秘，人一般不用这个颜色。（如果您觉得记不住，可以去学学《说唱脸谱》这首歌，虽然可能每次都要唱一下才能装13）

京剧里另一个让人们心生向往的部分就是旦角的头面了。头面，即首饰，戴在头上的首饰。一般分为三种：

点翠头面：用翠鸟的羽毛制作，也是现在“网红”的点翠工艺，现在翠鸟hin金贵，所以都改用蓝绸代替了。一般都是端庄温柔的大家闺秀用。

水钻头面：在灯光下blingbling，一般是给人物属性为活泼伶俐的大姑娘戴的。

银泡头面：简单，很简单。从材质到样式都简单，所以就是给穷人家的孩子用的，比如王宝钏姐姐。

京剧霸王别姬剧照