康生書法作品
康生（1898年－1975年），上世紀60年代大名鼎鼎，他的身份不需要介紹！
據說，康生在書畫方面自視甚高，他認為自己書畫水平和齊白石不差上下，故有一個筆名叫魯赤水，恰與齊白石相對應。他的特色書體是帶章草味道的行書，所謂康體。注：魯對齊（齊魯），赤（紅色）對白，水對石（水滴石穿）
康生墨跡
上面是康生在60年代榮寶齋出版的《寶晉齋法帖》封面上的題簽
康生書法作品
康生書法作品
康生書法作品
康生書法作品
康生書法作品
康生並非僅善章草，他於真、草、隸、篆，樣樣皆能。古人稱讚某人才高，常謂“雙手能寫梅花篆字”。康生便是如此，左右並進，皆能書畫，故常以“康生左手” 落款。
康生書法作品
康生書法作品
康生書法作品
康生書法作品
康生墨跡
上面是康生在1965年上海美術出版社出版的《曹娥碑墨跡》封面上的題簽。
康生寫給田家英作品：“要從根本求生死，莫向支流分濁清”
康生其人，用黃永玉的話說，“還是有點品位的”。才子田家英目下無塵，獨獨對康生青眼有加。三聯2002版的《田家英與小莽蒼蒼齋》裡面，就收有康生的字跡。康生在養病期間，曾送給田家英一套明代天啟年版的《醒世恆言》。
據說這種明版《醒世恆言》只有四套傳世，康生得到的這套失落了兩頁，他就自己動手裁紙畫格，用小楷補齊，還特意為補頁作了個説明：“此卷缺二頁，故按世界文庫本補之，初次仿寫宋體木刻字，不成樣子，為補書只得如此。康生”。
康生補的兩頁如下：
康生補《醒世恆言》之一
康生補《醒世恆言》之二
康生補《醒世恆言》後的說明
明版《醒世恆言》原版
下面是康生繪畫作品：
康生繪畫作品
康生繪畫作品
康生繪畫作品
康生繪畫作品
康生繪畫作品
康生繪畫作品
康生繪畫作品
摘自：書畫新風景
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