一张美艳的面孔，一屏幽兰的色调，虽然听不到那冷森森的声音，却也不能忘却她是一个鬼。聂小倩同学，请出示你的身份证件，接受安检……

鬼月鬼节

农历七月，被称为“鬼月”。从六月三十开始，阴间的负责人就下令打开鬼门关，任由那些饥饿的孤魂野鬼到阳间去游荡觅食，整个活动为期一个月。

虽然说人鬼殊途，阳间的人们还是为了避免被鬼魂干扰而采取一些措施，最主要的方式是“设醮普渡”，希望孤魂野鬼们能充满正能量、早日超生。同时在鬼月中也有一些禁忌，以避免“人撞鬼”。

鬼月中最重要的日子就是“中元节”，农历的“七月十五”。这是中国的三大鬼节之一，另外两个是清明节和寒衣节（十月初一）。

中国的民俗是个非常复杂的体系，一些说法经常自相矛盾。产生这个问题的原因却并不复杂，就是“各说各理”，融合了民间信仰、道教、佛教以及文人杜撰等多渠道的信息。以七月十五为例，中元节是道教的说法，佛教称为盂兰盆节。

目连救母

佛经者，是佛的重要讲话单行本或选集。佛不限于佛祖释迦摩尼佛，但以其为本师及核心。一本《盂兰盆经》讲述了“目连救母”的故事，演化出了盂兰盆节。

佛祖的弟子目犍连尊者，也简称目连，是个大孝子。但是他的母亲却不是一个善良的人，据说生前做了很多坏事（具体案卷不详），死后在阴间饿鬼道受苦，饥寒交迫非常惨。目连通过神通看到这些状况，就想解救母亲，但又感到无能为力，于是请教佛祖。佛祖说，解救你母亲靠你自己不行，必须依靠广大的僧友。你去组织一个答谢活动吧，选在七月十五，备下大量的食物和生活用品，奉献给千万僧友。僧友们的修行功德就会一起超度你母亲……佛祖说大家记住这个方法吧，不仅仅能超度你这一世的父母，最多能超度前七世的父母嘞……

阴间老大

道教中元节的来历，与“三官大帝”中第二位“地官大帝”有关，七月十五是他的生日。按道教神仙编制文件“天官赐福、地官赦罪、水官解厄”，地官大帝“掌管五岳大帝、五岳诸真人及惜地神仙已得道者”。而五岳大帝中的东岳大帝，也是负责幽冥界的神。

且慢！这时候一位叫“酆都大帝”的神仙提出了质疑：“阴间是我的地盘”!

接下来，阎王爷也愤愤不平的提出了抗议。

阴间的政治格局真的好乱！！！

要澄清的一点是，阎王不是阎罗王。

阎王是民间传说中阴间的最高统治者，判官、牛头马面、黑白无常等都是他的下属。在希腊神话中，这个职位是冥王哈迪斯的。

阎罗王虽然一字之差，却属于另外一个体系。这个可以从小说《西游记》中清楚的看到，“俗、道、佛”几方面的搅拌，在阴间设立了“十殿”，负责人合称“十殿阎王”，阎罗王是第五殿的头儿。另外九个是：一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、六殿卞城王、七殿泰山王（东岳大帝表示抗议！）、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。阴间的治理结构从一人独裁变成了集体领导。

也有学者说，阎王就是阎罗王，原来负责第一殿，因为对待鬼过于宽厚，而被降职到第五殿。很显然，这种说法缺乏逻辑上的支持，也没有正式的“任免文件”。

阴间啊阴间，地狱呀地狱！在最深处的还有一个带着宠物的沉思者，他说“地狱不空、誓不成佛”，这就是地藏王菩萨。似乎他的地位又在十殿阎王之上，总感觉像是地府的“书记”呢？

黄泉路上

无论阴间谁是老大，对于普通的鬼魂都不重要，如何走过黄泉路，才是必须面对的。

这条风景可能并不美丽但却知名度非常高的路，竟然找不到旅游大咖们的亲历图文游记。古往今来的一些学术书刊中，所分析的也都是人云亦云和凭空想象，又有无法契合的地方。

人死了，无论怎么死的，就变成了鬼，肉体没了，只剩下灵魂。

据说黑白无常是负责来抓鬼的公务员。可神仙的能力也是有限的，就算白天黑夜不休息，两个人24小时内又能出几次任务呢。估计黑白无常只是一个岗位名称，编制数应该很多。不知道如何竞争上岗，有没有五险一金、公费医疗。

鬼门关是阴阳的分界，进了鬼门关就是黄泉路，“黄泉路上无老少”，挥手告别了前世的角色。

黄泉路边开着艳丽的红花，叫“彼岸花”。

俗话说“路是人走出来的”，严禁的说“路是人和鬼走出来的”。黄泉路上并不安宁，孤魂野鬼也经常出没，大多都是恶意的对待新来的。为什么阴间不再黄泉路上搞一次“严打”，彻底肃清孤魂野鬼呢？

地狱之门

到底是先到阎王殿，还是先到奈何桥呢？按投胎转世的程序分析，应该是先判定后执行吧。

假定走过了黄泉路，先来到阎王殿，面临的是针对这一世的所作所为，组织上给你做处理决定。以十殿为例：

一殿秦广王，像是组织人事部门。对于表现优秀的，给予飞升天界的机会；对于表现平平的，送第十殿投胎转世；对于有违法违纪违反道德行为的，转纪委监察司法部门具体处理。

从第二殿到第九殿都是根据生前罪孽设定的专职审判和惩罚机构，从名称上看就能看出这些地方的恐怖。

二殿楚江王，掌管活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱。

三殿宋帝王，掌管黑绳大地狱。

四殿五官王，掌管合大地狱，又名剥剹血池地狱。

五殿阎罗王，掌管叫唤大地狱。

六殿卞城王，掌管大叫唤大地狱及枉死城。

七殿泰山王，掌管热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱。

八殿都市王，掌管司掌大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱。

九殿平等王，掌管丰都城铁网阿鼻地狱。

每座大地狱下面还设置有十六小地狱，各种刑罚都是残忍至极。

有人问了“十八地狱”在哪里？这种说法是与阎王相对应的，阎王是总负责人时，十八个地狱有十八位判官负责。

无论哪种地狱的机构设置如何，都是传说中鬼魂必须要经过的一关。这里的恐怖并不是吓唬鬼的，而是吓唬人的。告诉人们生前做坏事，死后在阴间要受罪。

经历了组织考验和司法处理的鬼魂，终于来到了第十殿，要投胎转世了。

孟婆汤茶

转世并不是那么简单的，佛教推出了六道轮回的概念。根据人生前的所作所为，将被分配到“天道、人道、畜生道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道”之一。

呀！又出来了一个地狱道。对，就是这么乱！传说的体系版本太多，互相也并不能说服对方。这就像一个很low的问题，谁是上天的主宰？答案是：玉皇大帝（民间）、元始天尊（道教）、如来佛祖（佛教）、上帝耶和华（基督教）、宙斯（希腊神话）、天照大神（日本神话）、安拉（伊斯兰教）……

想当年一位天庭的高级干部，因为违反“八项规定”，被“开除天籍、打下凡间”。可惜走错了畜生道，错投猪胎，英俊威武的天蓬大元帅变成了大耳朵的猪刚鬣。

还是再回到一般传说中。

阴间最幸福和最悲伤的地方可能就是奈何桥了。鬼魂被送到这座桥，准备彻底告别过去了。抹去记忆、抹去爱恨情仇，是非常痛苦的。

忘川河边，一座高高的土台，叫做望乡台。站在上面再去看看阳世间的亲人们，近视眼估计会比较吃力吧，所以提醒大家务必少玩手机。

这里还有一块三生石，记录下前生、今生和来生，祝福来到这里的每一个鬼“早登彼岸”。

怀着复杂的心情走上奈何桥，一位老婆婆送你一碗汤，必须一口气喝掉，这就是孟婆的汤。喝了忘记前世今生！啊，这碗汤竟然是低级格式化的命令，从此硬盘和内存里啥也没有了……

砰的，一头冷汗，从黄泉遐想中走出来。还是太阳下的地球上最happy了。

烧纸给谁

进入互联时代了，各大祭祀节日在城市里还少不了烧纸的景象。夜幕下，僻静的街头一团团火光，第二天清晨看到一处处的黑色的灰烬。

现在还在以烧纸方式祭奠亲人的，多数是五十岁以上的人群，再就是一些殡葬人员的仪式需要，以显得“很专业”。即便不是以环保的角度，这些也没有什么意义。仪式更多的都是为了活人的心安。

假如死者不是奸恶之徒，应该很快就投胎转世了呀，烧了冥币他也收不到。假定他并非善良之辈，那么应该在地狱中受苦，估计收快递也会被鬼卒管制的。还有呀，冥币和阳间货币的兑换比率严重失衡，阴间的经济始终处于不断的通货膨胀中。

对故去亲人的怀念，更多的要转化到对活着亲人的理解与爱护。子女尽孝也是如此，活着时多做一些，不要等人死了搞那么多给别人看的祭奠。祭奠，你知道逝去先人的名字能上数几代呀？

一段没有事实依据的故事，写给七月十五！