五代十国时期，有一位叫冯道的“小人”，他一生的理念，都与儒家的“仁义礼智信”相悖，但依旧在官场上混得风生水起，即便身处乱世，改朝换代和吃火锅一样，他仍然历仕四朝十帝，这一成就，若是传授给宋江，恐怕梁山泊也只是一个生态养殖场，鲁智深也将成为“自埋自挖”栏目的主持人。
曾国藩（1811年-1872年）
若是出一本做官的书，他肯定位居榜首。
有半圣之称的曾国藩，更是对其青睐有加，“一本《荣枯鉴》，道尽小人之秘技，人生之荣枯。他使小人汗颜，君子惊悚，实乃千古奇书。”
这本备受曾国藩喜爱的《荣枯鉴》，又叫做《小人书》，是冯道毕生的精华所在。由于冯道用了非常特殊的视角来撰写，因此这书在历史上颇有分量。可以说，它是中国历史上最早出现的评述小人“智慧”的专著。
其实，冯道的一生，就是一部“做官学”。
他本人就是一位官场常胜将军，是一部完整的小人活教材。冯道于官场左右逢源，生逢兵戈不息之乱世，竟似闲庭信步，被司马光指为“求生害仁”。
他在五代整整经历了5个朝代，12个皇帝，在朝40多年，身在乱世，却是官场不倒翁。
对此，冯道对自己的评价是：
“下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天”三不欺。而且“贱如是，贵如是，长如是，老如是”。
而他的为官记录，堪称人类文明史上的世界之最。而此书也被称作是教人做人做事的《葵花宝典》。
“久居禄位，八面玲珑，上显祖宗，下耀亲朋。”
使宦海后来者常扼腕叹息：“奇哉，长乐老！”
余秋雨说:“
研究小人是为了看清小人，给他们定位，以免他们继续频频地骚扰我们的视线。争吵使他们加重，研究使他们失重，逐步让他们处于待位状态，边缘状态，赘余状态……”
假如你读过这本书，我们就能知道——小人并不是不可战胜的，小人的这些规律其实也是有规律可循的。
认真研读，可让你长个心眼，一辈子不受小人伤害，也能让你在社会交往中如鱼得水，在仕途中飞黄腾达。
要想做到这一点，我们就需要先了解小人的特性，这样才能做到知己知彼，百战不殆：
一是小人怕规则，也深谙规则，他们从来不怕麻烦，对规则很熟悉，经常游走于规则的边缘，又基本不违背规则。
二是小人具有超人的嗅觉，善于钻营，发现机会，总是在寻找找到利益的最短路线，打破一切规则，为他所用。
三是小人具有极高的智慧，善于把握局势，看透世事。冯道就是例子，侍奉过九位君主，当宰相20余年，有着极高的“智慧”，能顺应时变，应变能力极强。
四是小人具有摇尾乞怜和穷凶极恶两面性，在遇强时摇尾乞怜，可以做到人格极其低下；在遇弱时穷凶极恶，无所不用其极。
冯道告诉你怎样防范小人！示人以愚，其谋乃大！
小人畏于烈，奸恒施自败也。
小人之所以是小人，是因为他们欺软怕硬，遇到比它硬气的，他们就怂了。
所以对待小人，千万不要怕，据理力争，让他知道你不是善茬。
小人不同于恶人，恶人自有恶人磨，而小人，只要比他们更硬，他们就老实了。
情非彰示，事不昭显，顺变乃就焉。
和小人相处，如果无法避免共事，就要隐藏好自己。
不要轻易暴露自己的观点，不要轻易告诉他自己的好恶，不要在他面前吐槽身边人。
你的无心之言，很可能成为他攻击你的武器。顺应形势，善于隐藏自己，等待合适的时机。
如何对付“小人”呢？
以奸治奸，奸灭自安。伏恶勿善，其患不生。
态度很明确，对付奸人、恶人，不要手软，以其人之道还治其人之身！
一直以来，我们一直被教导“以德报怨”，认为这才是美德！
在冯道看来，以什么态度对待“怨”，要听从你的内心，不必听无关之人说三道四。
而对待奸恶小人，更不要讲什么君子风度。放过一个恶人，无数好人就要遭殃，这样的事太多了，历史上不胜枚举。
这几点虽然听着很刺耳，但句句都是大实话！
这也是权谋之术不被世俗主流所接纳的一个原因。
但它仍在中国文化中占有重要的席位，其中蕴含的智慧不能被忽视。
《中庸》中说“见不善而不能退，退而不能远，过也”。面对小人不能彻底打败他也是君子的过错。
但并不是嘴上说打败就能打败的，我们要有手段。
明代大儒王阳明平定叛乱也同样用了一些机巧诡诈的手段。所以，我们要用正确的心态去看待权术。
“机心”只要用“道心”来统御，目标向善，自可采取一些非常手段。
因此，有人在古代涉及权术谋略的古籍中，特地挑选出8本最具有指导性和谋略价值的，进行了全面的整理，系统的注释，引经据典，它们就是《天下无谋之秘卷八书》。
除了本文所讲的《小人经》以外，还有《止学》（胜败荣辱书）、《罗织经》（最奇特的典籍）、《权谋书》（处世绝学）、《守弱学》（人生胜经）、《解厄鉴》（趋利避害书）、《韬晦术》（最具功效的学问）、《仕经》（做官学）。
我们研读这八本书，不是教人害人，而是吸取书中的精髓，提升自己的竞争能力，防范那些明枪和暗箭，“人不犯我，我不犯人”。
从这些书中，后人不仅能很好地重温历史，更能以史为鉴，指导自己在生活上、工作上、商场上、人际交往上更好地解决难题。
1、《止学》
这是一部湮没久远的关于胜败荣辱的绝学，作者王通，号文中子，隋朝大儒，史书中关于他的文字不多，但他门下的弟子则有大名鼎鼎的唐太宗开国时的一批元勋魏征、李靖、徐世绩、房玄龄等等。他对于开创唐代文化思想来说可谓功绩卓绝，此著作是以道家思想论处世之道的典范之作，连曾国藩李嘉诚都赞叹不已！
2、《罗织经》
这是唐朝酷吏来俊臣、万国俊所撰，是一部专讲罗织罪名、角谋斗智的书籍。
时至今日，《罗织经》也被看作是阴谋学的巅峰之作。细看这本书我们就会发现，来俊臣其实对人性丑恶一面的剖析，简直是一针见血乃至入骨三分，让人不寒而栗！
就连历史上以刚正耿直无畏著名的
狄仁杰看过此书之后竟然冷汗直流，自愧不如！
3、《权谋残卷》
这部辑录注释的《权谋书》，传为明代大政治家张居正所著。共分为13卷。听其言而观其行，观其色而究其实。 察者智，不察者迷;明察，进可以全国，退可以保身。君子宜惕然。
如果运用得好，权谋术就是智慧，甚至可以成为一门艺术，令人赏心悦目，击节赞赏。
5、《守弱学》
《守弱学》是西晋大将军杜预的一本书，所谓天下之至柔驰骋天下之至坚，守弱就是教人掌握“柔弱” 的学说。强者守弱，使强者恒强，弱者守弱，可由弱变强，一旦参悟，便无往不胜。
6、《解厄鉴》
《解厄鉴》是北宋宰相晏殊的一部十分罕见的著作，他不仅立足于“解厄”，更关注致厄的根源。晏殊仕途如此之顺并能取得骄人的成就，并不是缘于上天护佑，而是他深通解厄脱困之道的缘故。人的一生不可能一帆风顺，重要的是解厄脱困，化不利为有利，化灾厄为吉祥。
7、《韬晦术》
中国三千年传统权谋文化中，韬晦术是中国历代智谋人士的枕箱秘笈，是他们求生存、谋发迹的法宝，小用则小成，大用则大成。
8、《仕经》
通过这本书，我们可以更好地理解封建时代官场的权术。同时，它也具有的现实作用，通过它提供的内容，我们既可以识别官场中的某些机巧，又可以批判地继承其中的智慧。
这8本书，类似兵法而又贴近生活。对照自己的工作和生活环境，细细品味，对于自己在竞争当中如何立足具有借鉴的意义。
当然，我们读它，不是去学会害人，而是学会品人、鉴人、识人。
其实，权谋之术无所不在，大人物深入研究却闭口不说，从不将心得秘密轻易示人，这是几千年权谋术盛行而权谋著述却极少的秘密。
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