“青年大院”的火燒幾天了，也忍了好幾天，起初很是反感，朋友圈轉發的越多，就越讓人反感，甚至想把那些轉發的朋友挨個拉黑。
冷靜之後想了想，這大概是對熱點產生的一種極端情緒，或者說對這種屢見不鮮輿論狂歡缺乏持之以恆的熱情。
簡單點說，就是由於找不到好的立意而逃避寫稿，但看著這個被人嚼爛了的話題，即使寫的很有新意，也很快就會覺得沒什麼意義。
可是也不對，這麼一來就陷入了與之抗衡已久虛無主義。
什麼有意義？什麼沒意義呢？人之一生大概都要被這個問題纏繞，都要在“意義”二字上不斷地做思想鬥爭。
追求個人的意義，仍然是一種沉浸於“小我”價值的格局，唯有放下“小我”，將其投於世界的江河湖海中，哪怕根本翻不出任何浪花，也算勉強發出點微不足道的聲音了。
如歌德所說：“將我的自我，擴展成人類的自我，哪怕最後也同樣的失敗和淪落。”
以上，僅僅是為了說服自己去寫這篇稿子，若想看懂接下來的內容，請先去看完那兩篇文章。
言歸正傳，依我看，青年大院和新聞實驗室的那兩篇文章，代表著公共知識分子和大眾的較量，代表著理想主義和利己主義的抗衡。
無疑，青年大院是利己主義的自媒體，新聞實驗室是理想主義的公共知識分子。
如果說自媒體是一座橋樑，起到使知識分子與大眾之間溝通的作用，那麼在知識分子與大眾對壘時，自媒體這座橋樑必然會成為戰場。
何況，這橋樑本身就是“歪的”，也便淪為了被攻擊的靶子。
青年大院幸災樂禍的標題和文風，明顯是為了裹挾和討好大眾。他們的核心觀點是，我們很厲害，澳大利亞什麼的都不行，連一場大火都救不了。
這類自媒體趨利避害的行徑已經到達了不得不讓人警惕的地步，新聞實驗室正是發揮著這一“警惕”職能，至於到底該警惕什麼，明白人心中自有答案。
如果非要包裝一個概念不可的話，按照GQ的說法，在如今自媒體行業正煥發著夕陽紅時，也使得行業進入了“後劣幣驅除良幣”的時代。
那“劣幣”經過包裝，一副深明大義，言辭鑿鑿的模樣，騙過大眾的眼睛是不成問題的，但這種愚蠢的行為卻逃不過知識分子的法眼。
愚蠢，不是知識的缺乏，而是利益的自私。
馬丁路德金曾說：“這世界最大的危險，莫過於真誠的無知，和認真的愚蠢。”而且，最高超的能力往往會和最嚴重的愚蠢結合，從而產生最壞的後果。
大眾的無辜，在於他們正是一幫真誠而無知的群體，往往容易被各方利用。儘管青年大院的動機很明顯，投機之外，也不過是認真的愚蠢罷了。
知識分子訓誡大眾歷來都是常態，尤其在微博初興時，公知一度掌控著社交媒體絕對的話語權，大眾一邊接受馴化，一邊做出反抗。
公知的身份幻滅後，同時也攜帶著他們固有的西方語言體系和價值觀藏匿於互聯網上。
多數長期寄生於社交媒體的大眾，由於失去精神信仰而逐漸意識到，外國的月亮很可能真沒那麼圓。此時他們的反抗仍然暫無結果，什麼情況下能有結果呢？
以下案例或許能夠說明。
在電影《讓子彈飛》的結尾部分，張麻子使用各種招數，怎麼都無法贏得民心。後來他們兄弟幾人帶頭攻打黃四郎的碉樓，以為了百姓都跟了來，後方卻只傳來聲音，不見其人。
這時張麻子才意識到，誰贏百姓跟誰，於是，他將黃四郎的替身殺了，造成他們已經贏了的假象，百姓這才跟著他們一起攻進碉樓。
同樣，青年大院將大眾心中的那股火勾了出來，造成一種我們才是最厲害的，“我們贏了”的假象，大眾也便趨之若鶩的跟隨而去。
此時知識分子的聲音哪怕再大，觀點再正確，都已經無法挽回局面。這場輿論場上的鬥爭，當然還有其他核心因素的影響。世上大概只有百分之五的人知道誰是對的，誰是錯的。
儘管如此，錯的被當成對的也不一定就是錯的，對的被演變成錯的也並非就一定是對的。
多麼虛無！
是的，要麼愚蠢，要麼虛無。
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