洛神昆仑
严格说来，黄帝、炎帝、蚩尤都是传说人物，根本不存在的。反映的年代，也是属于没有文字记录、也不会有口头的传承的原始社会时期。但对于残存的史前人类足迹，或许能说明当时人类不同族群为了争夺生存，争夺更适合居住的地盘，而进行残酷的战争。那时代还属于石器时代，用一些石块来攻打对方。 所有关于黄帝、炎帝、蚩尤记载，都是两千年后的记载，就如现在，如果在没有历史流传的书籍情况下去写先秦，那完全是靠自己想象，很少有真实性。传说黄帝姓姬。炎帝姓轩辕。蚩尤姓有熊。
现在，就如把流传的黄帝视为汉族祖先一样，一些民族和人群，也把蚩尤视为祖先，现在主要有苗族、羌族等苗瑶语族把蚩尤视为祖先。甚至还有一部分汉族也把蚩尤当祖先。这怎么回事？不是说汉族是很纯的黄帝后裔吗？因为在登记汉族时候，对于无法确认族属，或是自己有确认的族属，比如古代某族，但专家认为已经消失了，不认可，这样就最后都登记入汉族。这样出现也有一部分被登记为汉族，但却以蚩尤为祖先。
传说，当时的蚩尤为首的九黎部落与黄帝、炎帝部落联盟进行大战。双方都是在中原地带，为了突出炎黄才是中原的中心，把蚩尤说的在河南、山东、河北三省交接的一带。
汉族的传说是把蚩尤说的反派，就类似宋辽战争中的辽，宋金战争中的金。传说也会上演一些让正常思维难以理解的抗蚩神剧。
蚩尤传说有兄弟81个人，看来他爸妈的繁殖力不次于中原汉族。但把黄帝说的非常厉害，而蚩尤就敢轻视黄帝，于是把黄帝惹生气了，后果很严重，当然不是像现在明粉那样去投诉，而是拉群驾，找炎帝帮助自己，准备了充足石块，去狠狠教训蚩尤。双方大战逐鹿，从地名看，当时还是为了生存，为了得到一块鹿生活多的地方，双方大打出手。
从汉字后来记录推测蚩尤是原始社会末期活跃在今河北山西及山东西部的一些农耕部落总称，而黄帝是在蚩尤之北，主要还是以渔猎为主的部落。就相当中原历史上不断出现的北方民族入主中原，黄帝这些以渔猎为主的北方部落战胜了原来占据中原的农耕部落蚩尤。战胜后的黄帝为首的部落占据了中原，而战胜失败的蚩尤农耕部落南迁，成为苗瑶语族一些少数民族的祖先。
最近新闻报道2019年7月6日，中国良渚古城遗址获准列入世界遗产名录。所谓良渚文化，是发现距今5300-4500年左右分布的中心地区在钱塘江流域和太湖流域，而遗址分布最密集的地区则在钱塘江流域的东北部、东部的文化。良渚文化就是战败后的蚩尤后裔建立的，良渚古城这些大型军事防御体系，也是蚩尤部落担心黄帝部落继续对他们追击，或是来自南方当地的土著部落攻击，而建立的自我保护措施。
据说蚩尤后裔主要姓邹、屠两姓，因为当年与黄帝的战争打的很残酷，黄帝追杀蚩尤后人，一部分蚩尤后裔被打散，没有跟主体南迁，而是北迁，加入了荤粥(匈奴之别名)等北方部落。
蚩尤后裔也在与时俱进，在国产RPG游戏《仙剑奇侠传》中的独特设定了蚩尤后人，主要角色重楼、姜世离、姜云凡等蚩尤后裔。
满族文化网
姓「尤」的，倒不是蚩尤后裔。不过，罕见的「蚩」姓，是蚩尤后裔。
另外，姓「黎」的有一部分，是「九黎部族」后裔，也可以算蚩尤后裔。
而姓「邹」姓「屠」的，比较肯定，是蚩尤的后裔。因为古籍记载，轩辕黄帝惨胜蚩尤之后，把蚩尤部族的「良民」迁徙到「邹屠之地」，在山东省。轩辕把部族中的「刁民」迁徙到「有北之乡」，不知道指哪里。
其实，大约一半蚩尤部族，都被轩辕给肢解了，分散到东西南北。比如虞舜，就把三苗流放到三危山，也就是葱岭附近，导致现代新疆伊犁汉族，还有6%的蚩尤O3d-M7血统，不过，也可能是汉族带过去的，因为汉族包含了2%的M7血统，可能富集在伊犁了，巧合也有可能。
除了以上汉族姓氏，蚩尤O3d-M7、夸父O3c-M159联盟的后裔，就是三苗啦：苗族瑶族畲族。
①湘西苗族6姓：仡削、仡芈、仡卡、仡莱、仡刊、仡欢。贵州苗族6姓：寨方、寨黎、寨柳、寨向、寨勾、寨噶闹。云南花苗8姓：蒙周、蒙当、蒙绕、蒙阶、蒙雌、蒙扎、蒙耶、蒙竹。四川珙县白苗28姓，都姓夸，比如：夸叶、夸卯、夸让、夸洛，可能是夸父的后裔吧^_^再不就是巧合~
②盘瓠瑶族12姓：盘、沈、包、黄、李、邓、周、赵、胡、雷、冯、蒋。
③畲族姓氏：盘蓝雷钟。其中，盘姓在渡海过程中，失散了。畲族从潮汕凤凰山，乘船迁徙到福建福州。
醉哪吒
哈，这问题问的叫人不禁哑然失笑。
蚩尤，严格考究下来，并不是个真名字，这应该是炎黄部落给他起的外号。
“蚩尤”，是九黎部落的大首领，其真实姓名已淹没与历史的长河之中。只所以仍有”蚩尤”之名流传，那是因为炎黄部落的人，在讲涿鹿之战这个大事件时，口口相传下来的，炎黄子孙，一代代，一辈辈，习惯上，统一口径上，都把那个南方来的粗鲁之人，含有讥讽嘲弄意味的称为“蚩尤”。
“ 蚩“者，憨直呆傻之意也，“尤”字，乃“甚更加特别”的意思，俩字放一起，就是“大傻”，“二愣子”，“莽夫”，等一类的贬义称呼也。
那就要分析一下，为什么，炎黄子孙要给九黎的大酋长起这么一个不雅的外号呢？
咱先来看看那场有名的涿鹿之战吧。
涿鹿，这个地方，应在现在的山东河北河南交界一带，而九黎氏族的老家在四川成都附近，这就不难看出，是九黎部落迁徙到涿鹿一带来讨生活，但炎黄部落却认为是异族入侵家园，这，就要交涉交涉了。首先，炎黄部落肯定是义正言辞，三令五申，强烈谴责，这个地方是俺们的，尔等务必速速离去。可九黎的酋长，一点也不买账，你谴责也好，抗议也罢，俺该生产生产，该生活生活，纵你说破嘴皮子，我自置之不理。
岂止不理，说不定，酋长大人还嗤之以鼻哩。
于是乎，炎黄部落的使者指着其鼻子痛斥道，你真是个“蚩尤”！
自此，蚩尤之名，便被强加在了这位九黎酋长的头上了！
再加上涿鹿之战的战败，想摘掉这个称号也没有机会了！
所以，蚩尤者，连名都不是，更何谈姓氏，至于他的子孙后代姓什么，早已血溶于水，到百家姓里去找寻去吧。
七斗
蚩尤，黄帝，炎帝，这哥仨的部落最后都归了黄帝，融合后成为华夏民族。大部落统一后，分支很多，那时候以氏为团体，几乎没有姓的出现，最关键黄帝也不姓黄，只是称“轩辕氏”！社会慢慢的进步后便于禁止近亲繁殖，好区别才出现了姓氏，团体大了，矛盾就来了，有矛盾就有战争，胜利的一方占据肥沃土壤的地方的部落也不会以正统自居，而失败的一方，要么迁徙另寻适合生存的地方，要么就自立门户去放牧成为游牧部落！可以说，黄河流域是最初胜利的一方，以农耕为主，发展，壮大，成为北方文明；而失败的一方去了南边，到达长江后，创造了属于自己的文明后，逐渐散落遍布南方几大河流；另外一方就去了草原放牧，壮大后，就开始掠夺农耕文明，这就是三国之前包括秦汉时期也一样，农耕和游牧的爱恨情仇！
虽说题有点扯远了，实际上这么去看事态的发展就可以看得出，黄帝不姓黄，蚩尤不姓蚩也不姓尤，炎帝也不姓炎！只不过游牧民族的姓还是自成一派的姓氏，与后来的华夏族的姓氏区别很大！
农民看笑话
目前已无法考证到底有多少姓氏是他的后代。
蚩尤败于黄帝，族人四散。后世可能与之相关的民族有苗族、汉族、羌族等。
①汉族。蚩尤败后，部分少数民族人融于炎、黄集团，从而成为部分华夏族，以至当今汉族的先民。一些汉族姓氏可能和蚩尤有关，如邹、屠、黎、蚩等。
②苗族。根据大量的苗族史诗、歌谣、传说，蚩尤是苗族的祖先，具有非常崇高的地位。大量学者提出，苗族先民在上古时代本来居住在黄河流域，由于被黄帝部落（华夏族）所败，被迫迁徙至今天的贵州和湘西、鄂西南等地区。
③羌族。根据《后汉书·西羌传》，三苗部分族人向西迁徙，若承认蚩尤与三苗的关系，蚩尤也可能是羌族的先祖。
1.汉族地区
蚩尤虽然在儒家典籍中形象负面，但民间一直有崇拜蚩尤的传统，华北地区的河北、山西一带有相关的崇拜活动。如南朝任昉的《述异志》记载冀州（今河北）有乐名《蚩尤戏》，民人头戴牛角而相抵；在太原的村落中人们祭蚩尤神。秦始皇亲祭蚩尤，为八神之一的战神，后世帝王、武将出征之前常祭拜蚩尤以求庇佑。
传说蚩尤战败，身首异处，其墓即“蚩尤冢”也有多处，亦有民祭祀。山东省巨野县还在2001年斥资重建蚩尤墓并修建了“蚩尤广场”。
根据蚩尤为黄帝六相，首管天时，故成为某种星相名称，称为“蚩尤旗”。根据《吕氏春秋》《史记》《隋书》等文献的描述，蚩尤旗应指某种彗星，是战伐的征兆。
2.苗族地区
相对于汉族一般自认炎黄子孙，苗族则持续以蚩尤为祖。苗族川黔滇方言区，流传有“格蚩爷老”的传说。“格蚩爷老”又译“格蚩尤老”（苗语滇东北次方言：Gid Chib Yeul Laol），“格蚩”，意为爷爷、老人，“爷老”是英雄之意，是否就是蚩尤，尚有争论。黔东南、广西融水等地苗族，每六年或十三年举行一次大型祭祖仪式“吃鼓藏”时，也要首先祭始祖“姜尤”。黔南还有苗族史诗《榜蚩尤》在民间传唱，歌唱“第一位祖先”香尤公的故事。
云南马关、武定苗族有“跳月”或“踩花山”的风俗，传说此风俗与蚩尤关系密切。当时蚩尤率领苗民抵抗黄帝东进，失败之后退入深山。为召集四方苗人，蚩尤在山上树起树杆，系上腰带，令男女年围绕花杆歌舞，吹奏芦笙。热闹的聚会吸引了众多苗人，并重振旗鼓，重新投入战斗。此俗后成为定期的歌舞盛会，成为苗族传统节日。
苗族还有崇拜枫木的民俗，甚至以枫木为图腾。此俗也可能与蚩尤有关。苗族史诗中的《枫木歌》更把苗族乃至人类都说成是从枫木中产生的。
历史唯物主义认为，历史是人民创造的，“人民，只有人民，才是历史的创造者。”同时，承认个人在历史发展中的作用。杰出人物的产生是历史的必然，是一定历史条件下的产物。在中国历史上，产生了许许多多历史人物。但是，根据史书记载和历史传说，中国历史上最早的三个伟大历史人物当是黄帝、炎帝、蚩尤。而且，可以说黄帝、炎帝、蚩尤是中国人民长期怀念的中国历史上最早的三个伟大的历史人物。关于中国人民怀念黄帝、炎帝的情况，已有许多论、著的文章作了阐述，而对中国人民怀念蚩尤的情况则论述得很少。因此，我们在这里着重谈谈中国人民长期怀念蚩尤的情况。
首先，在蚩尤死后，黄帝及其后代帝王都把蚩尤奉为“兵主”，视为“战神”来崇敬和缅怀。《路史·后纪四·蚩尤传》说“后世圣人著其‘像于尊彝，以为贪戎’。”‘罗萍注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多著蚩尤之像，为贪虐者之戎”。《龙鱼河图》说：“灵尤没后，天下复扰乱不宁。黄帝遂画蚩尤形象以威天下。天下咸谓蚩尤不死，八方万邦皆为殄状。”由此可见，蚩尤在九黎部落联盟战略被擒杀而死以后，黄帝及其族人们就将蚩尤的形象用来威吓天下八方，从而将蚩尤变成了自己的保护神，并对蚩尤加以崇敬和缅怀。
其次，苗族人民较普遍地将蚩尤视为自己的先祖，长期地怀念和祭祀。湘西、黔东北的苗族祭祀时，须杀猪供奉“剖尤”，并传说“剖尤”是远古时代一位勇敢善战的领袖。“剖”，按湘西苗语意为公公，“尤”是名字，“剖尤”就是“尤公”之意。湖南省城步苗族自治县的苗族人民有祭“枫神”为病人驱除“鬼疫”的习俗，装扮“枫神”的人打扮得十分威武；这位令人敬畏的“枫神”就是蚩尤的化身，这与《山海经·大荒南经》所记载的“蚩尤所弃其桎梏进为枫木”的传说有关。黔东南的《苗族古歌》中有一首叫《枫木歌》，歌中唱词的含义也是把蚩作为苗族的始祖来看待和怀念。川南、黔西北一带还有“蚩尤庙”，受到苗族人民的供奉。
再次，汉族中有相当一部分人程度不同地长期怀念着蚩尤。民间传说，一直在说蚩尤是一位长期受人怀念的历史人物。《苏氏演义》说：“冀州人把蚩尤称为神，民间人常作戏；齐魏之间，太原村落中祭蚩尤神；汉武帝时，太原人还为蚩尤立祠；。如今，河北省涿鹿县仍有蚩尤墓、蚩尤碑、蚩尤祠、蚩尤庙等，深绶当地人民的怀念和祭祀。
此外，瑶族、黎族、畲族、羌族和南方其他一些少数民族的人不同程度地长期怀念着蚩尤，把他用为伟大的历史人物传颂着、纪念着。
可见，蚩尤是中华民族永远怀念的历史人物。
唐伯虎点蚊香666
蚩尤：姜姓。发明年月日的姜石年嫡孙。九黎联盟部落头领。
上古风云69
目前已无法考证到底有多少姓氏是他的后代。 蚩尤败于黄帝，族人四散。后世可能与之相关的民族有苗族、汉族、羌族等。 ①汉族。蚩尤败后，部分少数民族人融于炎、黄集团，从而成为部分华夏族，以至当今汉族的先民。一些汉族姓氏可能和蚩尤有关，如邹、屠、黎、蚩等。 ②苗族。根据大量的苗族史诗、歌谣、传说，蚩尤是苗族的祖先，具有非常崇高的地位。大量学者提出，苗族先民在上古时代本来居住在黄河流域，由于被黄帝部落（华夏族）所败，被迫迁徙至今天的贵州和湘西、鄂西南等地区。 ③羌族。根据《后汉书·西羌传》，三苗部分族人向西迁徙，若承认蚩尤与三苗的关系，蚩尤也可能是羌族的先祖
面团儿头
“蚩尤姜姓，炎帝之裔也”。蚩尤败后，部分少数民族人融于炎、黄集团，从而成为部分华夏族，以至当今汉族的先民。一些汉族姓氏可能和蚩尤有关，如邹、屠、黎、蚩等。
中国嚣张文艺网
不姓尤。蚩尤败后，大部分人融于炎、黄集团，从而成为部分华夏部落的祖先来源，以至当今汉族的先民。一些汉族姓氏可能和蚩尤有关，如邹、屠、黎、蚩等。
刘坤坤628
蚩尤是姓迟和姓尤的部落。
