落地的枫叶233
中华民族常自称炎黄子孙。所谓炎黄,指的正是炎帝和黄帝。然而,炎帝、黄帝是否存在,是否有炎黄二帝战出尤一事,一般人说不清楚其实。
炎黄二帝雕像
在先秦史籍和汉代史料中,对炎帝和黄帝作了较为详细的记载。炎帝又称赤帝、烈山氏、神家氏。距今约5000年。炎帝制制耒耜,教民众种五谷:立市场,令民贸易多余生活;制麻为布，使民着衣裳，做五弦琴，以乐百姓；削木为弓，以威天下；制作陶器，改善生活；初都于河南淮阳宛丘。炎帝共传八世,皆号炎帝。第一世炎帝为神农,他的时代比黄帝的时代大约早500多年;第八世炎帝叫榆罔,比黄帝稍年长。 据《史记》等古籍追记,炎帝姓“伊耆”,名石年,母为有娇氏女，名日女登,是少典正妃,生炎帝。炎帝长于姜水,故又姓”姜”。据《纲鉴》记载:“炎帝以火德代伏羲治天下,其俗朴,重端,不盆争而财足,无制令面民从,威厉而不杀,法省而不烦,于是南至交趾，北至幽都,东至肠谷,西至三危,莫不从化。”《越绝书》说:“昔者神农之治天下,务利之已矣,不望其报:不贪天下之财,而天下共富之:不以其智能自贵于人,而天下共尊之。”炎帝治理天下时,是中国比较安定的时期。《庄庄子·盗跖》说神农氏时,人“无有相害之心”。《商君书画策》说神农时,“刑政不用而治,甲兵不起而王”
到八世炎帝榆罔治理天下时,天下大乱,诸侯相戕伐,而榆罔莫能止。于是黄帝代炎帝征伐四方.以安天下。天下稍安,请侯尊轩辕黄帝为天下之主,以取代八世炎帝。炎帝以火德王,轩辕黄帝以土德王。《国语・晋语》载:“昔少典娶于有氏,生黄帝、炎帝。黄帝以嬗水(今陕西武功县漆水河)成,炎帝生于厉山,以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。二帝用师以相济也,异德之故也。“
《竹书纪年》记载:“黄帝轩辕氏。母日附宝,见大电绕北斗枢星,光照郊野,感而孕。二十五月而生帝于寿丘。弱而能言,龙颜,有圣德,劾百神朝而使之。应龙攻蚩尤,战虎豹熊、罴四兽之力。以女魃止淫雨。天下既定,圣德光被,群瑞毕臻。有屈铁之草生于庭传人入朝,则草指之,是以佞人不敢进。元年,帝即位,居有熊。初制冕服。二十十年,景云见,以云纪官。有景云之瑞,赤方气与青方气相连,赤方中有两星,青方中有一星,凡三星,皆黄色,以天清明时见于摄提,名曰景星。帝黄服斋于宫中,坐于玄慮、洛水之上。有风凰集,不食生虫,不履生草,或止帝之东园,或巢于阿阁,或鸣于庭,其雄自歌,其雌自自舞。詩在团,神鸟来仪。有大蝼如羊,大如虹。帝以土气胜,述以土德王……・五十九年,氏来宾,长股氏来宾。七十七年,昌意降居弱水,产帝乾常。百年,地裂,帝陟。葬,群臣有左彻者,感思帝德取衣冠几杖而庙飨之,诸侯大夫岁时朝焉。”《史记・五帝本纪》:“黄帝者,少典之子,姓公孙名日银。生而神灵,弱而能言,幼幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。”黄帝轩辕氏寿110岁,葬于陕西桥山。
蚩尤雕像
蚩尤是当时南方长江流域三苗部的首领,善于制作铜兵器。《管子》记:“蚩尤受葛卢之金而作剑铠矛。”因三苗部所制兵器精良坚利,而且部众勇猛剽悍,生性善战,故三苗部是当时的南方强族。八世炎帝后期，蚩尤率部进入中原,与轩辕黄帝的大军战于源鹿之野。初期其占据上风,后来逐渐势衰。《玄女兵法》载:“蚩尤幻变多方,征风招雨,吹烟喷雾。黄帝师众大迷。”蚩尤最终被黄帝部的大将应龙刺伤并摘获,后被杀，分葬在今山东阳谷县寿张镇西南3华里的后三里河村、河南省台凯里市物信盖光望前县城、山东巨野城东北郊固堆庙村、河北省怀来县李官营乡二堡村、河南涿鹿县保乡保岱村等地,至今墓犹存。 蚩尤与黄帝之战,一说是黄帝胜八世炎帝之后,又战胜蚩尤;另一说是蚩尤駆逐炎帝(即八世炎帝),赤帝求诉于黄帝,于是黄帝杀蚩尤于中冀。据西周的《逸周书尝麦》记载:“蚩尤乃逐帝,争于涿鹿之阿,九隅无遗,赤帝大悵。乃说于黄帝,执蚩尤,杀之于中247冀。”关于源鹿之战的位置一说在河北涿鹿县,一说在山东。 据《龙鱼河图》记载,蚩尤死后,“天下复扰乱不宁,黄帝遂画蚩尤形象,以威天下,天下威谓蚩尤不死,八方万邦皆为珍服”。天下人都以为蚩尤没死,惧其破名,于是天下安定。蚩尤被后世尊为兵器神,故后人造反时要祭蚩尤。《史记》记载刘邦起兵反秦时，就祭蚩尤以起事，据说其铜头铁面，头上长角，善于角抵之戏，即后来的相扑。《述异记》卷上云:“蚩尤氏头有角,与轩辕斗,以角抵人,人不能向。今冀州有乐名蚩尤戏。其民两两三三,头戴牛角而相抵。汉造角抵戏,盖其遗制也。”现在的三苗族称蚩尤为剖尤公,是一位祖先神，牛头龙身。
炎黄战蚩尤
从史籍记载中可以看出，神农炎帝，轩辕黄帝，蚩尤都是上古时期真实存在的人物，而且涿鹿之战确实发生过。在考古发掘上也证明在4400年以前,中国确实有一个城邦很发达的时期。而4300年前，湖北石家河城遗址就被认为是蚩尤时期三苗部的都邑。有些人怀疑这段历史,一是因为古书读得不够多,二是叛逆疑古思想在作崇,三是考古发掘报告看得少。
抒史先生
有资料称黄帝名姬邦卉，公元前4526年，发生了涿鹿之战。蚩尤兵败后逃跑到南方，成为三苗九黎的先祖。炎帝夸父成为楚、蜀等国的先祖。另外，,蚩尤族大酋长姜虺在今涞水县龙门口乡建都，国号“冀”，后称冀州。黄帝十五岁时，被推选为轩辕氏酋长，后成为有能国国君。黄帝的妻子嫘祖教会人民养蚕织帛。其手下仓颉负责记事，先是用结绳记事，后来他开始用符号记事，这成为原始文字。当然因为历史久远，都成为一种无明证的传说。但是人们依然坚信中华民族乃炎黄子孙，这是历史传承下来的一种说法。
五福临门141363815
黄帝、炎帝和蚩尤的故事不是传说，他们是中华先民的祖先，是部落首领。在历史长河中被人们神化了……。
黄帝像
司马迁《史记，五帝本记》载:“轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方。教熊罴貔貅豸区虎，以与炎帝战于阪泉之野，三战然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命，是黄帝乃征师诸候，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤"。
黄帝战蚩尤后统领全部先民，开始了农耕文化生活，发明工具，钻木取火，团结先民，统一部落，开创了第一个国叫熊国。并以六兽名命名，熊罴貔貅豸区虎为六部落，图腾为龙。
轩辕黄帝统一全中华部落，生活在以黄河中游山西运城为中心的农耕生活，运城有古盐池，是生活的依赖，所以运城也叫《古中国》。这是我们祖先的真实故事，可不是什么传说……。贾全贵
炎帝几代统治一百四十年;尔后黄帝几代统治一百多年，炎帝和黄帝都是开国皇帝！我一本老书法记有记载历代朝代的年限并有开国皇帝的图像！我们中华民族伟大的历史有十多万年之久有记载！皇帝定首都在那里并不是那里人？举例清朝定都北京清朝的开国皇帝不是北京人？举一反三就知道了！像伏義氏远祖是甘肃天水一带！伏義氏在河南定都洛阳一样？我国首龙天皇氏在甘肃天水一带统治一万多年！我村最前厅挂着进士提的"天水一家”以前是"天水世家”，"一"盖"世”之迷可写一本厚厚的历史书！
湘顺1
目前由于证据缺失和考古的片面，还没有黄帝、炎帝等的有力物证。但远古的先祖肯定真实存在，绝不是虚构角色。相信所有的炎黄子孙都绝不怀疑。但不排除不肖之徒否定先祖，否定中华文化，追随洋人。
至于历史真相，现在无法明确，只能根据传说，推测大致世系：炎帝大概在一万年前，承接神农氏，炎帝及其后世（即延续炎帝政治）约经历5000年。黄帝在一万年时和以前比非正常方式成了领导者，开启了黄帝时代。也就是后世传说的五帝时代，被夏朝取代为止。
蚩尤可能是炎帝时代的最后一帝，黄帝就是从他手里夺取的领导权。因为蚩尤属于九黎，丧失领导地位沦为被统治者，所以才称呼平民为黎民百姓。
诗人的眼睛83314
黄帝、炎帝、蚩尤，包括三皇五帝传说是有5000年了，我们的这些祖先应该是存在的，俗话说无风不起浪，既然传了5000年了，肯定就有这些人，只是年代久远又没实物论证就传玄了，在东周之前这些历史人物都还是有文字记载的，西周末年发生了周幽王为逗褒姒一笑而峰火戏诸侯造成了战乱，这在中国历史上是一个大事件，不仅造成了西周的结速，更重要是造成了宫庭重要历史文件的丢失。公元前841年平王东迁，西周结速东周开始，形成了之前的文史断代。为了找寻这段历史的踪迹填补中华的历史，1996年由著名史学家李学勤教授为首发起了夏商周文化断代工程，到2000年初步有了成果，夏代开始于公元前2070年到西周结速的这段历史，商代西周都有力证明确实存在，考古主要以出土青铜器铭文来为证据，现馆藏于台北故宫的司母戊鼎据铭文考证为商代晚期商王为纪念母亲而铸，还有甲骨文为证据证明了商代的存在。西周也有青铜毛公鼎也馆藏于台北故宫，也有力的证明西周的存在，现在令史学界苦恼的是没有找到夏代存在的有力证据，也令一部分文史学家和国际上质疑究竟中华历史有没有夏代？传说是夏禹铸九鼎，代表着华夏九州，这样来看夏代初期乃至之前中国就掌握了青铜冶炼技术已大量铸造青铜器具了，但时至目前没有夏代青铜器出土，这就令史学界心存疑惑，这也就无法有力证明夏代的存在，随着历史的进程，期待有一天能出土有力之物来证明夏代乃至之前的历史，这就能有力证明三皇五帝夏商周的历史，真正意义上把中华文明史追溯到5000年。（本人文化水平有限，文中不妥之处尽情海涵！）
翠鑫石意
这个问题不好回答，没有出土文物证明，只能凭符合常理的推断。我的观点是存在。
首先很多都是先秦古籍记载过的，但记载很混乱，比如山海经、竹书纪年、史记、以及先秦的祭文等等，里面关于三皇五帝蚩尤的记载各不相同，水经注还具体指出了炎黄蚩尤活动的具体地点，这些古籍的作者要么亲赴实地考察过要么就是一国的正史，所以可信度是有的，各地的炎黄陵蚩尤墓也都是自古流传下来的，谁也说不清多少年。
再看考古，通过仰韶龙山可以知道在5000年前华夏已经形成定居，并且有了等级，还有各种武器，甘肃的马家窑出土了5000年前的铜刀，正是与炎黄同时期。
我们从人类活动规律知道，人口发展多了后同一部落必然会产生等级，不同部落必然会产生矛盾，这是符合规律的。五千年前正是个关键节点，当时随着农业的发达，工具的发展，人口已经达到高潮，各部落通过战争从新分配资源，这才是历史发展的规律。所以炎黄蚩尤大战合情合理，黄帝继神农氏之后，开创了新型统一的华夏，也开创了以后的五帝文明。
总之，社会由原始社会发展到奴隶社会必然会经过一个标志性的节点，5000年前的炎黄蚩尤就是这个节点是最符合的。
