明末有一位博览群书、道德高尚的诗人，名叫曹学佺，被称为当时闽中十才子之首。曹学佺是福建福州府人士，万历二十三年考中进士。公元1622年曹学佺被派往广西担任右参议。曹学佺素来刚正不阿、一身正气。而当时桂林地区居住着一些明朝宗室的人，仗着自己皇亲的身份横行当地已久，别说老百姓了就是当地官府也害怕他们。连皇亲家的仆人们也都一个比一个横，仗着主子皇亲的身份狗仗人势。
曹学佺来到广西任职前，对桂林一带的皇亲事迹也是有所耳闻的。但耳听为虚，曹学佺到了广西后一看还真是如传闻中说的那样。当官不为民做主不如回家卖红薯，于是正直浩荡的曹学佺决定好好杀杀那帮飞扬跋扈的皇亲以及仗势欺人的皇亲仆人。说来也巧，桂林的皇亲有个癖好喜欢养斗狗。有事儿没事把斗狗拉出来斗斗，看够了狗咬狗便把斗狗放到大街上任由那畜生撕咬行人。简直没有人性，心理扭曲到了一定程度。
曹学佺刚到任不久，正打算杀杀那帮龟孙的威风呢，正好一日皇亲家的仆人闲着没事儿，就把主人家的狗牵到了大街上遛。为了找刺激，也为了愉悦自己变态的心里，于是也学起了主人把狗放开让它们任意撕咬行人。而正在这时，正好一个秀才打他们旁边路过。说实话，这位秀才仁兄也够倒霉的。仆人刚把狗放开，他这边就过来了。于是乎斗狗一下就把秀才扑倒在地，在他身上任意撕咬。
但这位秀才的命也够大的，傻人有傻福嘛！斗狗刚把秀才扑倒在地，撕咬了几口那边就过来了一个屠夫，拿着剁骨头的大刀片子手起刀落一下就把斗狗的狗头砍了下来。这样被吓得屁滚尿流的秀才是得救了，但皇亲家的仆人不干了。斗狗死了他们如何跟主人交 待啊，于是乎就把屠夫绑起来送到了官府。
正巧，就是曹学佺先生审理此案。他详细的看了一遍状纸，很明显皇亲一方就是仗势欺人无理取闹。于是曹学佺便判屠夫无罪释放，判皇亲家赔偿秀才的全部医药费。按照法理，就是应该这样判决才对。但皇亲家却不干了，因为以前广西的官员鲜有曹学佺这样的，还真没有吃过败官司呢。如今这曹学佺一来，就给他们弄了件这么打脸的事儿，当然不能就此善罢甘休。但在法理上自己又着实不占理，那怎么办呢？
于是皇亲便心生一计，要求重申。然后他们背地里威逼利诱秀才，让他改口供。最后秀才禁不住金钱的诱惑，和皇亲家权势的威逼，于是便顺从了他们改了口供。皇亲家要求秀才说，自己和那只死狗是好朋友，那天就是秀才在和那只狗玩儿呢，是屠夫心肠歹毒杀了那只狗，非要让屠夫为那只狗偿命。
但曹学佺不是那种畏惧权势的昏官，听完秀才改的口供勃然大怒，他拍案而起骂道:人证物证俱在，况且屠夫救了你一命，你不思回报反而和恶徒加害于他，认恶狗做朋友，天理难容。说完于是让衙役用棍子狠狠的打了秀才一顿，打的秀才疼痛难忍于是把皇亲威逼利诱他篡改口供的事儿都说了出来。这样案件终于大白于天下，屠夫才幸免于难。后来那个秀才被革去了功名，罚作为皇亲当狗。
而曹学佺在审理完这个案件后，愤然在案卷上写下了那对千古名联:仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。而曹学佺正直的一生，在官场并不得意，这也是必然的。后来他因为撰写《野史纪略》得罪魏忠贤而被罢官，回到老家闲居二十年。清军入关后打到闽中时，曹学佺自缢而死以身殉国。死前曾留下绝命联:生前单管笔，死后一条绳。曹学佺死后，他的家就被清政府给抄了，家人也都被逮捕。直到乾隆十一年，公元1746年他才被清朝追谥为忠节，那时曹学佺已经殉国一百年。
曹学佺毕生好学，对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律及诸子百家等许多领域都有涉猎，其中尤其在诗词方面最有建树。时至今日，曹学佺先生殉国已经三百七十多年了，但诺大个中国若他一样的官员是愈来愈少，若他一样的华夏子孙更是一带更比一带匮乏。仗势欺人则愈演愈烈，仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。这个世界，依然是从事卑贱行业的普通民众在讲义气，在支撑着时代的良心。而那些所谓的知识分子，所谓的人才和栋梁往往在背信弃义，在做着违背良心的事。
閱讀更多 貓爺歷史觀 的文章
