書法是中華民族的國粹，是五千年文化的沉澱與積累，要繼承和發揚我國的書法藝術，臨帖是學習書法的不二途徑。通過臨摹古人法帖可以領悟到前人的書寫法則、漢字筆畫、運筆方法和結構規律。正如孫過庭《書譜》所云 ：“心不厭精，手不厭熟”；姜夔亦云：“夫臨摹之際，毫髮失真則神情頓異，所貴詳謹。”
臨帖不僅僅是為了提高學書者的技巧，也是提高書法認識、開闊書法眼界、鑑賞書法審美的有效途徑。歷代書法家都把臨帖當做每天的日課，其重要性自不必多言。學書者不臨帖，終為無源之水，無本之木，終難在書法藝術上有所成就。當然臨帖不是目的，只是數十年學書過程中的一個必修課，凡有所成就的書法家無不是“遍臨百家，而獨成一體”。至於每個人臨帖的成效與結果，則於臨帖人的學識、眼界等密切相關了，故亦有臨帖“千人千面”之說。臨得形似僅是臨帖的初級階段，要做到神似卻非常人所能及。王僧虔在《筆意贊》雲：“書之妙道，神采為上，形質次之，兼之者方可紹於古人。”
現把部分當代名家的篆書臨帖的效果及感悟陸續展示給學習的同好，願能有所收益。
石榮臨甲骨文：把握其契刻特點，用筆力求爽利自然。要厚實含蓄、天真古樸。
潘主蘭臨甲骨文：以疾澀兼施之筆，防其奔放，去其拘謹，使有刀刻之意趣。
劉江臨甲骨文：甲骨文筆體基本方長，用筆剛勁俊峭，既有筆意，又具刀意，臨其意取其神。
包俊萍臨《散氏盤》：臨寫時用筆自然、粗放，既要反映此盤的質相天趣，也要力求雄深蒼渾、遺貌取神。
康殷臨《頌鼎》：穎拓系用毛筆表現墨拓效果，過去偶有人作。
仲貞子臨《石鼓文》：曾師馬公愚先生習石鼓文。力求中鋒用筆，形成圓而勁俊秀之風格。
黃惇臨《秦詔版》：此版用筆圓潤、遒勁。入之篆刻可得刀筆之神，入之草書可悟屋漏之意。
王穎臨《會稽刻石》：追其運筆圓轉勁峭，質樸自然，平正中有險絕，剛勁中存嫵媚的意趣。
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