- 文物實拍·稽古賞珍
唐卡是雪域高原一種獨特的繪畫藝術，尤其是藏傳佛教內容的唐卡，是佛法智慧與慈悲相融合的結晶，無論是雅麗的色彩，還是靈動的線條，或是莊嚴的構圖，無不代表了修持的圓融與自在。
▲故宮#須彌福壽#展·四庫全叔拍攝
今天要給大家介紹一幅布本設色勝樂金剛唐卡，它是乾隆五十四年（公元1780年）八月初七日，六世班禪額爾德尼在承德避暑山莊為乾隆皇帝祝壽時所進獻的貢品，由扎什倫布寺扎什吉彩作坊制，現藏於故宮博物院。
▲布本設色勝樂金剛唐卡·四庫全叔拍攝
勝樂金剛，又稱上樂金剛或上樂王佛，在無上密續中，上樂金剛主要以修智慧為主，這跟佛母修行的目標是一致的，因此屬於母續本尊。勝樂金剛為藏傳佛教噶舉、薩迦、寧瑪和格魯四大教派所共修的本尊之一，也是格魯派主修的三大本尊之一。
▲布本設色勝樂金剛唐卡（局部）·四庫全叔拍攝
勝樂是密集向時輪的過渡階段，地位非常重要，為億萬空行總主，是諸佛功德的總集代表，故稱為總集輪，被譽為三世諸佛的金剛身、語、意之所依，所以他在母續中也被尊稱為母續之王。
▲布本設色勝樂金剛唐卡（局部）·四庫全叔拍
這尊勝樂有藍黃、紅、綠四面，頭戴骷髏冠，佩戴白色的骨飾，主臂兩手持金剛杵和金剛鈴並擁抱紅色的金剛亥母。唐卡上方左側棕色身的大成就者為魯易巴，右上角為藍色身份的金剛手菩薩，畫面下方為四臂護法。
▲布本設色勝樂金剛唐卡（局部）·四庫全叔拍
金剛像中給人印象最深刻的，就是多面多臂，手持各種法器，其中右手代表“方法”，左手代表“智慧”，現在我們就來認識一下這些法器和它所代表的意義。
▲布本設色勝樂金剛唐卡（局部）·四庫全叔攝影
先來說勝樂金剛的主臂雙手，右手持密宗法器金剛杵，左手持密宗法器金剛鈴。金剛杵具有堅不可摧、無以撼動之意，代表了佛性的圓滿與方法。據說金剛杵的長度為十二指，能夠滅除十二因緣。金剛鈴又稱法鈴，代表了“般若波羅蜜多”的陰性，象徵著空性與智慧。兩者經常相配在一起，象徵著智慧與方法的結合，或空性與方便的結合。
▲布本設色勝樂金剛唐卡（主臂雙手）·四庫全叔攝影
在剩餘的十手中（為了行文方便，我分別進行了編號），右1手與左1手拿著的是一整張新剝的象皮！對，你沒看錯，就是大象的皮。大象在未被馴服前，脾氣暴躁，很容易受到外界的干擾而暴跳如雷，無法自控，象徵了愚痴。
▲布本設色勝樂金剛唐卡（右1手與左1手）·四庫全叔 拍攝
這張象皮，代表勝樂金剛“把大象的愚昧撕成碎片”，映照出世間的剎那生滅，與身上的人頭蔓和虎皮裙，共同向我們昭示了斷滅貪、嗔、痴“三毒”。
▲布本設色勝樂金剛唐卡（右1手與左1手）·四庫全叔 拍攝
右2手拿著板斧，它由兩個半截的金剛杵與鉞刀組合而成，即是砍伐的工具，也是戰鬥的武器。作為代表“方法”的右手，持著板斧，代表能夠砍斷生死，斷滅心中一切謬見和執念。
▲布本設色勝樂金剛唐卡（右2手）·四庫全叔 拍
右3手拿著密宗法器鉞刀，鉞刀由藍色弧尖刀身、金色摩羯吞口和金色半截金剛杵組成，可以進行砍、刮、勾等砍殺動作，代表著把方法比作斷滅一切觀念。
▲布本設色勝樂金剛唐卡（右3手）·四庫全叔 拍
右4手拿著三股叉，這件兵器最顯著地特徵就是叉頭為三齒，它主要象徵著佛教中佛、法、僧的三位一體，也指金剛乘中的大師、本尊和空行母的三位一體，以及身、語、意的三結合。
▲布本設色勝樂金剛唐卡（右4手）·四庫全叔 攝影
右5手拿著密宗法器達瑪茹，它是一種手持的小鼓，以青春少男少女的兩個顱骨為材料，通過半圓的拱頂連接在一起，再蒙上羊皮或蛇皮或魚皮作鼓面。其功能是召喚一切佛、菩薩和空行母，搖動達瑪茹象徵著方法和智慧的結合。
▲布本設色勝樂金剛唐卡（右5手）·四庫全叔 攝影
左2手拿著密宗法器嘎巴拉碗，也稱“顱碗”，即用人頭蓋骨所作的碗，來源於佛及高僧大德們的人頭佈施。用“智慧”的左手捧起嘎巴拉碗，內有供神食用的鮮血和器官，象徵著紅色菩提心露，代表著神的心（白色顱碗）內盈大樂（紅色鮮血），即“幻身”（白色顱碗）生成於“光明”（紅色鮮血）。
▲布本設色勝樂金剛唐卡（左2手）·四 庫 全 叔 拍 攝
左3手拿著兵器套索，手呈期克印，套索自指尖向外，兩端分別為半截金剛杵頭和一個鐵環，可以作捕捉和捆綁的用具。代表著將自己的愚痴之心，鎖定、捆住，扼殺，也即佛教中的三事：戒、定、慧。
▲布本設色勝樂金剛唐卡（左3手）·四 庫 全 叔 拍 攝
左4手拿著供物梵天頭，梵天是印度創生之神，長有五個頭，一個朝上，四個面向四方。畫中用手揪著梵天攏起的頭髮，四張黃臉，頭戴天冠，耳垂圓璫，象徵著斷滅一切概念化的行動，也代表了慈、悲、喜、舍的“四無量心”。
▲布本設色勝樂金剛唐卡（左4手）·四 庫 全 叔 拍
左5手拿著密宗法器天杖，這是金剛乘佛教中象徵意義最複雜的器物之一。從上到下來看，它由一根金色金剛杵、一顆白色骷髏頭、一顆紅色鮮血人頭、一顆藍色腐爛人頭、半截金剛杵、一個寶瓶、一根白色長杆等組成。天杖最引人注目的就是這三顆串在一起的人頭，作為內在的象徵意義，其主要代表著斷滅三毒，白色人頭代表著毫無生氣的愚痴、紅色人頭代表著洶湧的慾望、藍色人頭代表著冷酷的邪惡。
▲布本設色勝樂金剛唐卡（左5手）·四 庫 全 叔 拍
好了，我們最後再來總結一下，在勝樂金剛的十二隻手中，分別持有法器、兵器以及動物，並通過不同的器物，詮釋著方法與智慧的教義，展現著金剛乘佛教對大乘佛教繼承和發展。
參考文獻
- 《藏傳佛教象徵符號與器物圖解》
- 展覽說明
注：
- 文中照片皆為作者四庫全叔拍攝。
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