擎子yeerum
艺术与人的生存，生活息息相关。大家都知道一句话艺术源于生活，相当于生活中处处都有艺术。而生存得到的升华就是生活，一个不懂专业名称什么叫艺术的人，但他知道什么是好看什么是不好看，所谓的好看就是对事物的一种审美，这种审美就是对好的一种认可，也就是一种通常的艺术，所以艺术和生存是形影不离的，人的一天衣食住行都在为自己装饰，想着成为被人认可夸赞好，漂亮，其实这就是一种艺术，每个人都是一个生活中搞艺术的，那么艺术是什么在哪里，其实艺术艺术无处不在，其实穿搭是一种艺术，吃饭，秀色可餐是一种艺术。装修房子是一种艺术，唱好听的歌是一种艺术。等等，就不一一举例。只是艺术具体化，用舞蹈，歌曲，美术，设计，等等的学科来做媒介和具体的载体，表现出来。所以只要人类有了对错和好坏的审美开始就和艺术密切相关了。总之艺术原于生活，每个人对艺术和生存有不同的看法。
折腾中成长775
艺术与人类的生活息息相关，关系太大太重要了。
艺术在人类的生活中处处存在，不可或缺，只不过不加用心不容易感觉到罢了。人类除了吃喝拉撒之外，艺术就是人生的诗和远方，虽说艺术没有那么明显直观的实际用途，但艺术是人类精神的食粮，灵魂的慰籍，一个没有艺术的世界，注定是个乏味的世界。
在生活中，怎么可以没有艺术？一座桥和一栋楼建的非常美，让人感觉很艺术，一栋别墅的装修和园林设计让人赏心悦目，如果你坐在树影婆娑的院子里的躺椅上晒太阳，午后鲜艳的三角梅正在怒放，有一只名叫花花的中华田园犬正在你的脚边打盹，[奸笑]这时，你正在读毛姆的散文或小说，正好读到这一句：“我相信，在一场瘟疫中，因为恐惧而死去的人不比因为疾病死去的人少”。你不禁合上书页若有所思，可以说，你正在享受艺术的同时，艺术正在启发你的思考。如果你客厅的中堂墙上正好挂着一幅潘天寿的花鸟画，你卧室内的墙上正好有一幅莫奈的《睡莲》（很可能都是复制品[大笑]），你午饭后在书房画案上做为消遣而画的一幅水墨虾，此刻你的宠物猫“安娜”正爬在你的大作上面呼呼大睡，那么恭喜你，你确实是会生活很艺术[ok]
艺术分雅俗，有殿堂之高，有草根之美，大雅则俗，大俗则雅，不一而足。大师故有传世经典之作，百姓亦不乏有令人惊叹之技，不识字的农妇剪的窗花和大红大绿的农民画很美，农民在耕种之余剪剪窗花，画画田野确也是中国独有的乡村文化。中国餐饮的盘中文化也很艺术，讲究色、香、味、形俱全，尤其是形和色，天上飞的地上走的水里游的造型和颜色都可以入盘，上笼......
我们在生活中，艺术作品感动着我们，刺激着我们，安慰着我们、治愈着我们，装饰着我们、提升着我们，我们一刻也离不开她。当然，艺术也是商品，可以换钱，不过卖东西也要先选好识货的买主，否则买卖容易做不成[大笑]齐白石当年勤俭持家，入冬后大白菜🥬上市，白石老人想要大量购进贮藏过冬的大白菜，一大家子人要吃呢！正好白石故居墙外有人如京韵大鼓般唱喝：卖大白菜喽！白石老人闻声移步出门，但又舍不得花钱买，忽然想到，何不学学古人雅士，“以画易菜”岂不留下一段美谈！就直接招手，过来过来卖菜的，我跟您商量个事，卖菜大叔一看生意来了急忙近前洗耳恭听，您说！老人一捻长须一抖长袍用湖南普通话说：斯则样，哩看则样行不行？从袖筒中抖抖嗦嗦摸出一幅一尺见方皱巴巴的宣纸，上面就画了一颗水墨大白菜🥬和两只鲜红的小辣椒🌶️🌶️题款书法为：牡丹为花之王，荔枝为果之先，独不论，白菜为菜之王何也？白石老人一挥[大笑]。大侄子，斯则样，老头说，老夫用这一颗画上的大白菜🥬跟你换你那一车大白菜🥬🥬🥬🥬🥬🥬可乎？卖菜大叔一听可火了[发怒]，这老头怎么胡说八道呢！一颗画上的白菜就想换我一车大白菜，这是把我们乡下人当傻子哄呢吧？！怎么城里人净是诈骗犯呀！看这老头兴许有100岁了吧？怎么还骗人呢？有心伸巴掌吓唬一下吧，又怕风吹倒了碰瓷自己吃不消，于是瞪了老头一眼说，您哪！[酷拽]那儿凉快您那儿待着去吧，说罢，推起一车白菜就走，白石老人一看这情形，买卖没做成，流芳后世的美谈也没戏了，只好咣当一声关上了故居那扇著名的铁栅门，慢腾腾地嘟囔了一句，斯文扫地矣！[大笑]
这件趣闻虽说是艺术品变现的失败案例，不过那位卖菜大叔及其后人可能肠子都要悔青了，如果当初那桩买卖成交了的话，那幅墨宝如保存至今，卖菜大叔的后人可以卖掉那颗著名的画上的白菜🥬，卖画的钱可以在北、上、广、深、海南各买一套大别墅🏡都不一定花的完[大笑][大笑][大笑]。所以，艺术可以买，也可以卖，可以是精神的，也可以是物质的......[呲牙]
云上牧哥
我个人觉得艺术和生存都很重要，艺术是无处不在的，我们每个人来到世上都需要生存，不管你生存的好与不好，艺术都在我们身边随处可见。只不过有些人感知能力很强，有些人感知能力弱，艺术不光是绘画，音乐，舞蹈，书法，刺绣，建筑，雕塑，还有服装等等，艺术在我们身边是无处不在，随时随刻都伴随着我们的息怒哀乐，我们的美食，它的形状，颜色，搭配都是艺术的完美拼簇，出去走过的蜿蜒小路，花草树木的远近虚实也是诗意的艺术效果，还有去景点的房屋设计，亭台楼阁，雕梁画栋，回廊曲折等等都和艺术是分不开的，还有大自然所赋予人类的一切，所以说艺术和生存和我们的生活紧密相连，息息相关，只要你热爱生活，生活必给你意外享受。
爱竹画竹人
结合本人对艺术追求的经历谈谈人生与人的生存关系：我是为艺术而生存，不是为生存而艺术。不管生活多么穷困潦倒，有多少艰难困苦我从未放弃手中的画笔。……每天坚持画画、写字是我的人生信念…坚持！坚持。
附：我的一篇画马心得
《画马心语》
我喜欢在黑夜里独步，他人说是有孤独症，而我认为是自我反省的良机。夜黑人静，我却在这人与自然的梦境里漫游，享受着大自然的恩赐，宇宙的哺爱，时空的亲吻。阿！幸福，你为何此时才降临？！你是那样让我熟悉，让我眷恋，让我久久地不愿离去。
人，应追求过程，不应追求结果。因为一切的结果都是停止的开始，痛苦的前奏。只有追求过程的人才懂得结果，才能体味到生命的意义。其结果不正在这过程之中吗？
白日的尘嚣里，我想惶惑地流浪。夜临了，抓住这属于我的时刻。12平方米的斗室是我的世界，生命在这里激荡，我似乎并不缺少什么，但总有一种痛苦啃噬着我的心，撞击着我的灵魂。
宁静的冬夜，拥挤的人群，繁杂的俗务渐渐远去，捧上一杯清茶闭幕目凝神，享受这难得的闲适，整理整理纷乱的思绪。一种自醒的快慰又一次来临------远去------
我认为，尽可能将生命的实意认知得清晰些，方能谈得上如何去使用与享受生命。歌德说："唯有自助方能自救。"因此，衡量一个人是否具有价值最基本的一条，便是看他自我支撑能力的高下与否。生命是自己的，然而这生命所要经历和承受的任何事，任何过程当然只能是自己的，苦也好，乐也好，只要是归于自己的范围内，就都具有意义和价值。这样，方能真实地拥载生命，真实地拥载生活。
水墨的世界，激荡着一个精灵；拙笔残墨，营造了永恒的梦境；错落中闪烁着爱的余烬。我听见一个声音在呻吟：心中的幽灵回来吧！你不要走得太久，离的太远！
在创作时，我从来没有想到探索呀，超越呀，这类的词，只是去追求和体验一种创作过程的愉悦，毫无顾忌地将自己的感情宣泄于纸上，一切仿佛都在自觉与不
自觉之中完成。
我一直认为，艺术要求真，首先要求艺术家具备一种内心的真实。真正的艺术应出自于艺术家求真的，内在的，单一的，独立的情感。对于外界异于它的东西要有勇气全然不管。
老子曰："孰能浊以止，静之徐清，孰能安以久，动之以生。"追求艺术主要排除俗欲，这样产生的作品就可谓真实感的流露了，也只有如此才有可能获得自己的艺术语言。
对生命的挚爱与赞颂是艺术家创作的永恒主题。那么对生命的思考，对人类命运的探求，是需要艺术家用一辈子的心血去付出的事。
只有将自己的生命植于自然之中，你才有可能去深入地观察生活，体验生活，才有可能去认识生命，表现生命。
只有将自己的整个身心融入大自然，你才可能以自己对生命的强烈追求，而赋予自然界一切物象中，你的作品才可能凸现强有力的生命运动感。
只有将大自然的一切生命与人自身的生命互相融通，才能去实践天地与我并存，万物与我为一，这种"天人合一"的整合性宇宙观和艺术观。
思维结构的内涵量，决定着一个艺术家的作品能否作为历史文化所积存的关键因素。我想一个真正的艺术家，首先要具备历史的责任感这一基本素质。才能不断地去完善，丰富自己的思维结构，只有这样我们才能自觉地去研究，分析，发现每一个时代的理想，人文精神，艺术特征。
在创作时，情绪把握最为重要。至于笔墨，线条等这些技法是创作过程中的必要手段，但它们应融进创作的情绪之中，幻化成形和色。情绪有助于将情感用恰当的艺术语言具象。一幅作品的好坏，首先是以"情"感人，而不是技法。技法应蕴含在情绪之中，以及由这种情绪产生的画面结构。
老子曰："人法地，地法天，天法道，道法自然。"艺术家就是一个忠实的不知疲倦的寻道者。他们在寻道中寻找自然规律——运用它；了解社会规律——建构它；发现人生规律——完善它。从而用自己的作品去同自然对话，同社会对话，同人生对话。
大自然的宽厚与博大让我深深地爱上了自然造物，辽阔的草原；奔腾的骏马，大自然的凝重让我学会了独立与自强。
蘸着执著，用笔墨寻找真诚，寻找自我，寻找大自然的灵气。
未知的我，将继续在宣纸上独行。路，既然选定，便无尽头。
我无怨无悔。
梁骁
零八年冬于鲁南文峰山下
腾者绝尘
人活着就是为了生存，生存就是幸福，不管你是做什么的，结果是一样，就拿艺术者来说，更知道生存，更知道珍惜，因为这一天他来的不易，才有他的未来。
艺术是人的生存灵魂，艺术是人的精神支柱，也是人的信念，做为一个艺术人，家里的一切都为艺术付出了很大的牺牲和付出，艺术和生存，关系密切，二者为一，谁也离不开谁。
每当创作出一个美好的作品时，费脑费力，头脑也是绞尽了脑汁，冥思苦想的研究讨论，时间也是一天天过去，不知那一天，用了多久，不知遇到过了多少重重困难，和磨难，才能创作出一个有生存有活力的作品，是绘画画的笔酣墨饱彬彬如生，是人难以忘怀，这是人的心血，这是人的生命，是人的灵魂，艺术离不开生存，离不开生命，若是离开了艺术，生存生存也就没多大意义。
这就是我的理解和分析，你所有爱我好的建议，请留言关注，谢谢，
石雕齐哥
人生难得一相遇，相遇难得获知己
人生如梦，缘如朝露，
我们身边有太多匆匆而来的人，
有些人只是过客，有些人成了熟客，
他们在我们的生命里走过、停过，
付过真情，给过温暖，留过感动。
这样的人不多，这样的情太少，
相遇已是幸运，相交更是难得，
你不用为他消得人憔悴，
也不必对他处处设防备，
他不是混个脸熟的朋友，
他不是让你失眠的恋人，
他是有事不麻烦，有话会直言的那人，
他有一个重要的名字——知己。
他不会锦上添花，只会雪中送炭，
他不会催你干杯，只劝不要喝醉，
再富再穷，他对你始终如一，
不会因为你富足而高攀，
不会因为你穷就看不起，
他懂你的劳苦不易，他懂你的万难艰辛。
真正的知己，和你有不必说的默契，
不常常联系也不会疏远忘记，
若天天见面定不会腻烦嫌弃，
他把你放在心里，从不做嘴上功夫，
你对，他支持鼓励，你错，他直言不忌。
他用最简单的方式和你相处，
他让你少了后顾之忧，让你觉得温暖且安心。
人生难得一相遇，相遇难得获知己，
匆匆而来的是生人，擦肩而过的是路人，
能留下来一直默默陪你帮你的人才是知己，
这一生只有一次相遇，下辈子只能遥遥无期，
请好好珍惜，愿不离不弃！
霍尔果斯陌小布
艺术与人的生存有什么关系？
艺术来源于生活，也高于生活，但艺术的本质还是要回归生活，为生活服务。如果艺术脱离了生活，就如同无根之木，无源之水，终将受到历史的淘汰。
我是学经济学的，我知道马斯洛的五大需求理论：其基本内容是将人的需求从低到高依次分为生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。人类的生存就是围绕着这五大需求而开展的。
而艺术与人的生存关系，随着需求层次的提高，依存度也不断的提高。在吃不饱是层次，是产生不了艺术的，也不需要艺术。比如吃不饱的人会掏钱去电影院吗？而到了尊重需求层次，有钱人都舍得花钱去购买奢侈艺术品装点脸面，一幅字画都可以炒作到上亿元。
又比如看电视，老年人可能喜欢看赵本山的乡村爱情题材，而年轻人可能喜欢看都市爱情，儿童又喜欢看动画片。生存需求不同，对艺术的需求就有不同。所以说，艺术的本质是服务于生活的。
综上所述，艺术与人的生存是息息相关的。艺术不可能独立于生活，否则艺术之花就会凋零。
而当代许多艺术家认识不到这一点，我认为很悲哀。比如书法邻域，丑书横行，严重脱离生活，必将受到人民群众的抵制。丑书艺术没有未来！迟早会被历史淘汰！
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青溪散人
20岁时，我纯粹地喜欢，考播音主持艺术，成功进入电视台、电台。30岁，房子、车、公司……我开始创业，成立艺术文化传媒公司，各位，艺术肯定与生存息息相关，我一直坚持，一直。
小明星立立老师
源儿唢呐来回答：
🌹艺术来源于生活，生活中处处有艺术。人生在世，活的就是精神气，艺术能给我们生活带来精神上的愉悦，温暖我们的心房，给予我们天马行空的想象力，让生活更加丰富多彩，推动人类社会的文明进步。
🎵我，音乐学毕业，唢呐专业，拿一首经典的二胡名曲《赛马》为例，这首乐曲形象地表达了赛马场上，赛马手一手持缰绳，一手持马鞭，你追我赶的激烈比赛场面，音乐的旋律时高时低，节奏抑扬顿挫，时强时弱的力度变化让我们仿佛亲临赛马场，观看一场声势浩大的比赛，这难道不是音乐的力量吗？同时也印证了音乐来源于生活，生活给予了我们创作灵感。
[耶]可见，艺术与生活息息相关，密不可分。
🌹以下是我用唢呐演奏的《赛马》片段，请大家欣赏，不足之处，多多包涵[祈祷][祈祷][祈祷]
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源儿唢呐
艺术从某种层面上可以这样定义它。它是哲思形而上的一种表达方式之一。艺术起源于宗教，服务于宗教。又在宗教中升华，艺术之美和宗教一起引领人的精神世界，在人类历史长河流淌。它是人类文明发展的魂。
在人的世界，如果只有生存法则，而无艺术之花，就好比肉身离开了灵魂。
