百曰筑基
- 回之百日，则精气自足，真阳自生，水中自有真火，以此持行，自然交媾，自然结胎，在不识不知之天，婴儿自成。
- 一息立基，非呼吸之谓也。息者自心也，自心为息，元神也，元气也，元精也。
- 上真言语，无不与人身应。真师言语，无不与学人应。此是玄中玄，不可解者也。
性光识光
- 此心即光即药。任眼一照去，不及分别，此为性光，如镜之无心而照也。
- 尘是外物，所谓器界也。与吾了不相涉，逐之则认物为己。还者还其识念流转之见性。
- 子辈回光，正回其最初不还之光，故一毫识念用不着。使汝流转者，惟此六根，使汝成菩提者，亦惟此六根。而尘与识皆不用，非用根也，用其根中之性耳。今不堕识回光，则用根中之元性，落识而回光，则用根中之识性，毫厘之辨在此也。用心即为识光，放下乃为性光。毫厘千里，不可不辨。
- 识不断，则神不生；心不空，则丹不结。心净则丹，心空即药。不著一物，是名心净，不留一物，是名心空。空见为空，空犹末空，空忘其空，斯名真空。
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