渊源：
中秋节起源于南阳
关于中秋节的来源，全国各地有很多的传说。但我市民俗专家杜全山认为，中秋节起源于南阳。这可以从浩如烟海的历史文献、丰富的南阳汉画像石及流传在南阳的神话故事中去寻找到答案。
“嫦娥奔月”神话源自于古人对星辰的崇拜，并逐渐衍生出中国的传统节日——中秋节。汉代南阳人张衡在其天文著作《灵宪》中说：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月……姮娥遂托身于月，是为蟾蜍，”又“月者，阴精之宗。积而成兽，像兔”。古人发现了月亮上的高山和枯海所形成的阴影，于是就把它形象为蟾蜍或玉兔，并与其它神话附会在一起变成美丽的神话故事，汉代南阳人又根据这个神话创作了一幅幅生动的汉画像石“嫦娥奔月”。
据中国著名神话大师袁珂考证，嫦娥奔月的神话故事大体产生在春秋战国时期。现存文献中最早提到嫦娥神话和月中蟾蜍的是汉初《淮南子》。而《淮南子》成编于淮南王及其门人之手，淮南国建殖于楚国故地，嫦娥窃药奔月神话可能由楚人发端、造说出来的。屈原在《楚辞·天问》中的“……而顾菟在腹”是最早提到月中玉兔神话的。居“汉水之北”的南阳属楚，楚始都于淅川的丹阳，是楚文化的发源地。
如此看来，历史文献记载与南阳汉画像石所表现的“嫦娥奔月”是应合的，“嫦娥奔月”神话故事应该与地处中原的南阳有着很深的渊源关系。也正因如此，杜全山认为，中秋节的真正起源在南阳。
回忆：渐行渐远的中秋习俗
在南阳，即便是在繁华的城市，人们过中秋节时，仍然习惯地称其为“八月十五”。只不过，已很少有人按照传统的习俗去过了。
老徐小的时候，每到中秋节这一天，母亲都会早早地把白面发好，蒸一个锅盖大的月饼。月饼有四五层，每层的内容都不一样，有芝麻盐、红枣、花生、冰糖等。月饼的最上一层，还会用手捏一些“玉兔”等憨态可掬的小动物，既好看又好吃。
到了晚上，等月亮升起，父亲就会在院子中央摆上一个四方桌，把月饼、石榴、核桃等放到桌上，全家人轮番祭拜。祭拜的食品、瓜果等一定要圆形的，因为圆形象征着团圆的意思。此为“圆月”。圆月之后，由母亲切开月饼，全家共有多少人，就要切多少块，不能切多也不能切少，大小要一样。然后，全家人团坐在一起，一边吃着月饼、瓜果，一边谈论与月有关的话题。老徐至今还记得，母亲给讲的“嫦娥奔月”、“玉兔捣药”等神话故事，还有“月奶奶黄巴巴，八月十五到俺家……”的儿歌。那时候过八月十五，有种浓厚的亲情在里面，现在无论如何也找不到了。
调查：月饼市场 让人欢喜让人忧
如今，随着人们生活水平的提高，市场上的月饼也千变万化，让人眼花缭乱。与往年不同的是，今年的月饼市场，基本上看不到以前的天价月饼了。这也见证了当下反腐倡廉取得的成效。以前，天价月饼都被当作了礼品，如今，国家狠刹送礼风，高价月饼没市场了，厂家当然也就不愿意生产了。
老徐走访了南阳的部分商场超市，月饼柜台均被设在一楼显眼位置，有明显导购标志。据销售人员介绍，今年的月饼价格一般在几十元到几百元之间。不过，消费者还是发出了月饼太贵的感叹。刚买了月饼的刘女士对记者说：“我这盒月饼花了180多元，里面只装9块月饼，合20元一块，馅儿无非就是蛋黄、莲蓉。真有些舍不得，可过中秋节总不能不吃月饼啊！”
在某商场，老徐看到有传统月饼销售，而且还很受消费者欢迎。这些月饼，没有华丽的外表，但因为做工传统，用料实在，吃着放心，特别受中老年消费者喜爱。“现在物质丰裕了，逢年过节也不稀罕吃啥，中秋节买几个老式月饼尝尝，其实也就是为了回味一下以前的味道，寻找一下儿时的记忆。”一位顾客对老徐说。
走访中，老徐还发现，不少市民对月饼的质量仍表示担忧。“前不久发现了一盒去年剩下的月饼，打开一看，竟然没有霉变，这样的月饼能让人放心吗？”市民王女士说。
观点：“人情”重了 “人情味”淡了
市民李先生说，过节送月饼，本来是亲情的表现，可现在却变成交际的手段了。只要有业务上或者其他利益上的关系，都要送，这无疑增加了经济负担。
市民唐女士说，过节送礼，本来无可厚非，人之常情嘛！但是如果送月饼成了风气，成为了一种交际潮流，那可就需要深层次考虑了。因为在这种潮流下，就会增加本来不想送的人的负担，人家都送了，你不送了可能以后的事就不好办了，很容易成为贪污腐败的温床。
我市旅居西安作家郑长春说，曾经的中秋，有金质的月光，有浓浓的乡情，特别是一个个很民族的传说或故事；这些传说或故事里面有着我们传统的经典，应该汲取或继承。即便是传说，也正是我们的浮躁的现代人所应珍惜的真、善、美。
在市直某单位上班的段先生说，中国人重视人情，这也是一种文化，但如果文化不是成为一种精神，而是成为了一种工具，那就是倒退了。
“‘海上生明月，天涯共此时’，中秋佳节之际，真正需要惦记的是我们的父母、亲人和朋友。”市民杜先生的话也许能代表大多数市民的观点。
关于中秋节的习俗和记忆，你有哪些？
（ 宛城老徐 宛城那些事儿）
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