#不忘初心，牢记使命#刘余莉品读《群书治要》
《群书治要360》讲座第75集13 全文1263字，阅读需4分钟
【子曰：“教民亲爱，莫善于孝。教民礼顺，莫善于悌。移风易俗，莫善于乐。安上治民，莫善于礼。礼者，敬而已矣。故敬其父则子悦；敬其兄则弟悦；敬其君则臣悦；敬一人而千万人悦。所敬者寡，悦者众。此之谓要道也。”】这段话也是出自《群书治要》卷九《孝经》。
“子曰”，孔子说。“教民亲爱，莫善于孝”，教导百姓相亲相爱，没有什么比从孝道入手更好、更有效的了。孔老夫子为什么这样说？这是因为孝是仁爱之心的原点。人生在世，对我们恩德最大的莫过于父母的养育之恩，但是如果连父母这么大的养育之恩都不能记在心上、都不能想着去报答，试问还有谁的恩德值得我们念念不忘去报答？
一个人如果不孝敬父母，那就不能够树立起一个重要的处世原则，即恩义、情义、道义的处世原则。这种处世原则如果没有树立，取而代之的就是一种以利害为取舍的处世方式，即这件事对我有利、有好处，我就会全力以赴；当这件事或者这个人由利变成害的时候，那对不起，我就会做出忘恩负义的事情来，而当一个人以功利之心处世待人接物时，就会见利忘义、忘恩负义。
为什么？因为父母对我们恩德这么大、为我们付出无私无求，我们对他们尚且没有亲爱之心、不能够回馈，那又怎么可能去爱国家、爱人民、全心全意为人民服务？所以，一个人如果对他人、对人民很冷漠、漠不关心，归根结底就在于对自己的父母冷漠、不能体贴父母的需要。古人说“求忠臣于孝子之门”，就是因为孝子有恩义、有情义、有道义，在家对父母尽孝，出外自然能对国家尽忠，不会做出忘恩负义、见利忘义的事来。所以，
孝是仁爱之心的原点，而仁爱之心正是从孝敬父母的情感培养起来的。“教民礼顺，莫善于悌”，教导百姓遵循礼节、顺从长上，没有什么比弘扬悌道更好的了。李炳南老先生在其编辑的《常礼举要》中提到，“长者与物，须两手奉接”、“长者立不可坐，长者来必起立”，从这些小小的动作中，就可以看出一个人的恭敬心。一个人如果从小能对长者养成这种态度，且在每一个处事待人接物过程中，时时提起这份恭敬心，久而久之，他就会习以成性，长大之后自然谦恭有礼，不会轻视、傲慢他人。
父母官、领导者如果非常重视孝悌的教化，那对于整个社会风气的培养塑造就会产生非常深远的影响。比如在北齐的时侯，有名官员叫苏琼。他在担任清河太守期间，有一个百姓叫乙普明，他和兄弟为了争夺田地，分了家，还打了多年官司，始终没有结果，他们各自提供的证人就有一百多人。
苏琼听说后，就召集乙普明兄弟及众人，对他们说：“天下难得者兄弟，易求者田地，假令得地，失兄弟心，如何？”意思是，天下最难得的就是成为兄弟，而最容易得到的是田地，因为兄弟有同气之谊，且年龄相仿，相处的时间最久，相伴七、八十年甚至一生都有可能，田地作为身外之物只要通过辛勤努力就可以得到。假如得到了田地，却失去了兄弟的骨肉之情、手足之情，这不是人生很遗憾的事情吗？说到这里，苏琼自己掉下了眼泪，众人听后也无不哭泣，乙普明兄弟叩头请求到外面再去考虑考虑。结果，两兄弟分居十多年后，又重新住到了一起，也不再为田产之事争执了。这就是“教民礼顺，莫善于悌”的效果。
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