名为林伽的石像作为毁灭之神湿婆的象征，遍布印度各地，其形状酷似现代社会核电厂的样子，这是古人在暗示湿婆即指“核能”。难道古人一直在使用核能吗？
古人与湿婆的秘密
印度教的破坏与创造之神“湿婆”，被认为拥有肉身，且生活在物质世界之中。有一个词语叫做“现人神”（即以人身出现的神），湿婆似乎就是这样的存在。
毁灭与创造之神湿婆。脚边描绘的就是林伽。大梵天、大自在天、以及妙毗天是印度教崇拜的三大主神。
让我们换一种方式来表述，可以说湿婆所承担的角色，就是通过卓越的科技手段将人类世界与神界相连的神格。如此就不难想象，世界各地文明中所流传的神话体系，其原始模型是由古人与拥有卓越技术的神明相遇的故事构成的。
《旧约圣经》的《以西结书》中，非常有名的一段就是预言者以西结将目击到的UFO当做火玉的相关记载。
凯拉撒那神庙全景。挖通山岩建造而成的造型。《摩诃婆罗多》中有记载称神庙的建造使用了可以将岩石变为空气的兵器，直至今日神庙的建造方法依然不详。
而实际上印度教的圣典《摩诃婆罗多》中也有诸如飞天工具、具备现代化声音识别功能的兵器等的记载。
在《摩诃婆罗多》中也有湿婆出现。湿婆的形象一般被描绘为携带着创造了宇宙的大鼓，一条长蛇绕颈，手持三叉戟。其额头上的第三只眼，目光所及之处毁灭一切。
很多湿婆的形象都被表现为身处火圈之中，所以有说法认为这是喷射火焰的机器，或者描绘的是湿婆坐骑的某一部分。这也不免让人想到预言者以西结所看到的火玉。
《摩诃婆罗多》中写道，远在古代人类出现之前，甚至在“大洪水之前”，湿婆就已经来到地球了，后来湿婆才开始与古人共同生活。古代宇航员论常提到的一点，神话传说的最重要的含义，就是将大洪水与边喷火边飞行的物体等这些传闻有目的地进行丰富加工编纂后，形成具有年代记性质的文书。
研究家大卫·威尔科克说：“世界文明中现存的圣典和神话，必然都会出现有关大洪水的故事——在区区一天之内将地球上所有东西毁灭殆尽的大灾难。最让我感兴趣的是湿婆的身份有一半是毁灭之神。湿婆所具有的破坏之力与大洪水之间有什么关联吗。”
“林伽”象征核能？
这个观点的线索，就藏在孟买以东奥兰加巴德郊外的埃洛拉石窟寺院群的凯拉撒那神庙遗迹之中。这座贡献给湿婆的三层寺院，通过凿穿山岩的方法建造于公元前1000~公元前600年间。主流考古学派认为神庙是当时人们历经18年，切割了40万吨的岩石后建造成的，但是这些岩石被运到何方至今仍没有确切答案。《摩诃婆罗多》有记载称，通过使用“将岩石变成空气”的机器，建造成了凯拉撒那神庙。当然岩石是无法随意变成空气的。或许可以认为是使用了通过发射高温将岩石气化的机器，或者将岩石溶解的机器。
凯拉撒那神庙地下遍布隧道，有专家认为这一构造中隐藏着整个遗迹的秘密。这个隧道网正是湿婆预先造好的，在大洪水发生时作为避难所使用。地下隧道网和凯拉撒那神庙究竟是如何建成的呢？
寺院内还有被称作“湿婆林伽”，仿造湿婆能量的石像。事实上印度各地到处都有林伽。
林伽的形状似包围在钥匙孔状图形中的柱子形状，横向来看完全就是……没错，正是核电厂。由于需要冷却水，核电厂一般都建在靠近河川湖畔、或者近海的地区。
凯拉撒那神庙院中遍布地下的隧道。据说在大洪水时期这里被用作避难所。
好似印证了林伽即核电厂一般，流经印度西南部地区的河床中也有林伽。
效仿古代宇航员论，终于来到地球的湿婆，向古代人传授了“核能”，于是作为神明获得了人类的崇拜。虽然是古怪离奇的假设，但《摩诃婆罗多》中记载的大洪水，它的导火索会不会是古人制造的核战争呢？
凯拉撒那神庙院中的林伽。象征着湿婆力量的石像。
以古代宇航员论为核心来思考的话，或许应该对《摩诃婆罗多》中的内容进行彻查验证，重新审视毁灭与再生之神湿婆的象征主义。因为大洪水这样的不详记忆，在世界各种神话中都能看到。
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