西游中小西天是妖魔洞府，山西有处真小西天，寺中楹联妙不可言
四大名著《西游记》里，弥勒佛的司磬童儿，趁着佛祖去赴元始天尊的宴会，不在家，便偷了金铙和人种袋两件宝贝，私下凡间。
此行，黄眉童儿的目的是假设雷音寺，（又称小西天），目的不是为了吃唐僧肉长生不老，而是诱惑唐僧上当受骗，然后取代唐僧师徒西天取经。
西游神话中，弥勒佛祖的两件法宝还真是厉害，先是毫不费劲便将孙大圣装进金铙中。
那个后天的“人种袋”，更是多次将唐僧师徒、28星宿、龟蛇二将、小张太子等天兵天将吸进了袋中。
最后，弥勒佛祖现身，与悟空一同设计，才将黄眉童儿降服。
那么，小西天是不是只存在于西游神话中？
“源易缘”注意到，在山西省的名胜古迹中，临汾隰（xi）县还真有一处名叫小西天的景观，是一座佛教禅宗寺院。
明朝万历年间，五台山火场寺僧东明禅师，游至隰县。他看到县城西北的土山形似凤凰，山上树木茂密，环境幽静，适宜建造寺庙，于是产生了在此山修建千佛庵的强烈愿望。
随后，他四方化缘，直至崇祯年间，前后历时15年，才修建成功。后将千佛庵更名为“小西天”。
（一）
小西天所处的位置凤凰山，三面环山，前面临河，古木参天，流水潺潺……
来到小西天，首先映入眼帘的是现代著名书法家张一书写的对联。
上联：慕西天，念西天，西天常蕴心底；下联：仰彼岸，思彼岸，彼岸就在眼前。
对联中的“西天”，即指佛教中的西方极乐世界。而佛经中，将“彼岸”喻为超脱生死，涅槃重生的境界。
（二）
上联：疑无路；下联：别有天。
这幅6字对联，不难理解，出自宋朝诗人陆游《游山西村》：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
“别有天”，指的就是别有洞天的，另一种胜境。出自唐朝诗人李白的《山中问答》：桃花流水窅然（yǎo rán）去，别有天地非人间。
“源易缘”注意到，此67字，分别写于韦陀殿背后掖门的左右两侧。从此处向上走，可到达孤桐峰顶。
（三）
上联：果有因，因有果，有果有因，种甚因，结甚果；下联：心即佛，佛即心，即心即佛，欲求佛，先求心。
此幅对联，充满了佛学文化气息，体现了佛教的善恶有报之说。作者是民国初期在隰县担任了8年知县的李亭龄所作。
小西天无量殿，又名无梁殿，是僧众诵经的禅堂。殿中供奉有数尊木雕的楼阁和铜铸佛像。
李亭龄在隰县主政期间，为官一任，颇有政绩，官碑较好。他撰写的楹联，至今刻于无量殿门两侧，与名胜古迹永存。
（四）
上联：此是西天，不是西天，能免水火、兵戎、盗贼一切灾难 ；下联：愿生净土，谁生净土，请问过、现在、未来佛；
小西天的大雄宝殿处，供奉了阿弥陀佛、东方药师佛、如来佛祖、弥勒佛等诸佛像。
同时，山墙上绘有释迦牟尼佛的生平故事。大梁和间壁上绘有泥塑的西天“极乐世界”情景。
这幅楹联正写于大雄宝殿的两侧，作者也是李亭龄。
对联中的“兵戎”指的是兵戈四起的战争；“净土”指佛教中的庄严、洁净、没有浊气的极乐世界。
由于殿内的雕塑群繁杂有序，色泽瑰丽，美轮美奂，被誉为雕塑艺术的瑰宝。
据工作人员介绍：1987年全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初，看了小西天的悬塑照片后，当场挥毫泼墨，为大雄宝殿书联：“东土西方微尘不隔，人间天上万象庄严”。
怎么样，如果您在观光领略过小西天的自然名胜古迹外，能够同时认真品读品味这些妙不可言的对联，会对名胜古迹有个新的认识，印象会更加深刻铭心。
读过这些对联，您有何看法或感受呢？欢迎留言互动。
参考资料：《中国佛教》、《山西文物旅游》、《隰县文物旅游》等；
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