其實，在秦以前是沒有“太后”的這個稱謂的，宋代•高承的《事物紀原·卷一》有云：“《史記·秦本紀》曰：昭王母羋氏，號宣太后。王母於是始以為稱。故範睢說秦王有獨聞太后之語。其後，趙孝成王新立，亦有太后用事之說。是太后之號，自秦昭王始也。漢襲秦故號，皇帝故亦尊母曰皇太后也。”
前段時間的《羋月傳》風靡一時，大家通過電視劇認識了中國歷史上的第一位太后，她就是秦國的宣太后。在她的治理下，秦國的實力大大增強，百姓也逐漸富裕起來，再也不是曾經的荒蠻弱國，韶山以東的國家全都對它俯首稱臣。在某種意義上，宣太后是一位權力巨大的當權者，甚至，可以說是一國之主。
從為子奪位的過程就可以看出，宣太后不是一個“弱質女流”，任何人如果拿鄙視女人的眼光來看她，必將自嘗苦果。以前，在他國眼裡，秦國不懂禮儀，很多習慣在他們看來都是蠻子的作風，他們在戰場上剽悍，在生活中舉止也十分粗俗。而他們國家的女子更是狂放，不守婦道，並且，就算是宣太后，也不能免俗。
宣太后出身於楚國，又稱羋八子、秦宣太后，後來，嫁給了秦國的惠文王。惠文王去世後，贏蕩取得了王位。但是，好景不長，新任秦王舉鼎受了重傷，很快就死去了。宣太后看準了這個時機，迅速將自己的兒子扶上了王位。之後，她靠著自家兄弟的幫助，很快就控制住了大秦政權，至此，他就將秦國完完全全掌握在了自己手裡。
因為，秦國本身的民風就比其他地方開放，所以，宣太后平日裡說的話也是十分的肆無忌憚，甚至，她還公然當著大臣們的面兒講黃段子。據史書記載，有一次韓國派人來秦國求幫助，以求能共同對抗楚國。面對使者的請求，宣太后開始講道理了，她說：“曾經我在侍奉我丈夫的時候，他把大腿都放在我身上，我感到特別重，很難受。可是，當他把整個身體都壓在我身上的時候，我卻一點都不覺得重了。”
她還說道：“前者和後者的差別這麼大，這究竟是什麼原因呢？原因就在於，後者能夠讓我舒服，而前者不能。如果，秦國幫助韓國的話，那麼，必須要付出足夠的糧草和兵馬，要不然起不到效果。這樣的話，我們每天都要花費很多的錢財，這對於秦國來講，並沒有什麼好處。”宣太后這番話用了一個不太常見的理由，但是，卻讓人無法反駁，最終，韓國的來使只好無功而返，兵馬糧草都沒借到。
其實，宣太后的開放不僅體現在嘴上，還體現在她的計謀上。她曾經施展過一招美人計，用自己的美色解決了秦國的一個大麻煩。
在秦國的西部，有個胡國叫義渠國，那裡的土地佔地面積廣，人員彪悍，常常和秦國產生摩擦，甚至。還聯同別的國家討伐過秦國。秦國當然要報這個仇，它一舉拿下對方二十多座城池，卻始終沒辦法推翻他們的政權。宣太后看義渠吃軟不吃硬，就親自給這個國家的王寫信，將他勾引到了秦國。之後，許給他各種好處，並用美色講他留在了秦國的王宮之中。讓人更加驚掉下巴的是，她竟然還為這個王生了兩個兒子！
位高權重的太后不僅柔情款款，還為自己生了孩子。所以，這個義渠的王很快就得意忘形，失去了對秦國的警惕，結果，被宣太后殘忍殺害，而且，自己的國家也被她征服。在滅掉這個胡國以後，秦國再也沒有了顧慮，從此，就在山東稱王稱霸。有人說：“宣太后的一招美人計，贏得也太輕巧了些。”可是，你直到她這美人計堅持了多少年呢？整整三十四年。可以說，她的功勞不遜於張儀、司馬錯攻取巴蜀。
對於母親的所作所為，雖然，秦昭襄王不會說什麼，畢竟，她都是為了國家，但是，心裡肯定是惱火的，甚至於，有種忍辱負重之感。並且，宣太后主政時任用弟弟魏冉、羋戎以及兒子公子悝、公子芾等四貴主政。至此，宣太后及四貴的專權極大限制了秦昭襄王的權力，造成了秦國國內只知有太后和四貴，不知有秦王的局面。
為了從母親手裡奪回本該屬於自己的權力，秦昭襄王聽了范雎的話，廢掉了一直輔佐母親的舅舅們。宣太后再怎麼強勢，也畢竟還是個女人，在男權社會，沒有了男性在前面撐腰，她就成了孤家寡人，從此，再也碰不到政治的衣角了。不過，權力的失去並沒有阻止她享樂的步伐。在她晚年的時候，還有一名寵臣——魏醜夫在身側，可以說是十分風流了。
而且，太后將死之時，還傳旨下去，要求這個寵臣一定要給她陪葬。
寵臣看到旨意後幾乎要嚇死，他根本就不想殉葬，只是一心想要投靠太后來獲得榮華富貴！於是，這個寵臣找到了一位大臣——庸芮，希望他能夠幫助自己勸一勸太后，這個大臣也是十分高興地接下了這個活兒。面見太后，這位大臣這樣問：”您覺得人死了以後還有靈魂在嗎？“太后表示可能會有。
大臣接著說：“那既然是這樣的話，你死後一定會見到你的夫君，如果，你的夫君看到你身邊還跟著一個寵臣，你覺得他會作何感想呢？”宣太后想，自己本來就對夫君不忠，出軌也不是一次兩次，為了更對得起自己的丈夫，還是先免了寵臣地殉葬吧。
於是，這位寵臣逃魏醜夫過一劫，免於在公元前265年與宣太后一起葬在芷陽驪山。由此可見，庸芮也是一位高智商的說辯的高手。
『《東周列國志》、《戰國策·卷四·秦策二·秦宣太后愛魏醜夫》』
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