话说，公元204年（建安九年），冀州邺城被曹操攻破，袁家许多妇女被侵犯抢夺，甄氏和自己的婆婆（也就是袁绍了妻子）刘夫人也面临着同样的命运。
不过，幸运的是，甄氏并没有因此受到侮辱，反而是被曹操之子曹丕纳入了后宫。关于曹丕见到甄氏的描述，史料上的记载有两个版本。
《魏略》上说：邺城破城那天，袁绍的妻子刘夫人和甄氏共同忐忑地坐在袁绍府邸的大厅当中。这时曹丕带着手下士卒冲了进来，看到她们二人，甄氏很是害怕（估计当时曹丕和曹兵都是手持兵器冲进来的），便把头伏在了刘夫人的膝上，而刘夫人当时则是自缚双手。曹丕见状，说：“刘夫人不必如此，不要害怕，让你儿媳妇把头抬起来吧。”刘夫人捧起甄氏头，让她抬起头来，曹丕一看，见她美貌非凡，于是大加称赞。曹操知道了曹丕的意思后，便为曹丕迎娶了甄氏为妻。
《世语》中则记载说：曹丕闯进袁绍府邸后，见有个妇人披头散发，脸上也很脏，躲在刘夫人身后哭泣，曹丕问她是谁，刘夫人回答：“是我儿袁熙的妻子。”然后曹丕帮她把发髻挽起，用手巾擦拭面庞，发现她姿貌绝伦，曹丕当时就面露惊喜。之后，刘夫人跟甄氏说：“现在不用担心被杀了！”
曹丕娶了甄氏后，很是宠爱她，生下了儿子曹叡和一个女儿（东乡公主）。甄氏对曹丕的妻妾中有得宠的，则劝勉她们努力上进，对不得宠的则安慰开导。并常常建议曹丕说：”古时黄帝子孙繁盛，是因为妻妾多的缘故。所以夫君也应该多娶出身优越美好的女子，让子嗣旺盛。“曹丕听了心里很是高兴。
后来，曹丕因妾室任氏性格任性无礼而恼火，要驱逐她，甄氏则替任氏向曹丕求情说：“任氏是乡党名族，不论品德、美色，我都比不上，为什么要休了她？”曹丕说：”任氏性子急躁，不温柔，之前她怨恨我不只一次了，所以要休了她。“甄氏哭着继续请求说：“我深受你的敬重和宠爱，所有人都知道，肯定会说任氏被休，是因为我的缘故。往上我怕公婆说我自私，往下其他妻妾会私下数落是我想要专宠，希望你能重新考虑！”曹丕不听，依然休了任氏。
公元211年（建安十六年）七月，曹操西征，随行的卞夫人途中生病留在了孟津，曹丕当时负责留守邺城。卞夫人身体抱恙，甄氏由于不能侍奉问安，忧愁担心，经常日夜流泪；没过几天，身边下人告诉她说卞夫人病好了，甄氏仍然不信，说：“夫人在家，老毛病常犯，每次都要养很久才能痊愈，现在怎么好的这么快？一定是你们安慰我！”于是更加担心。后来得到卞夫人的亲笔回信，说身体已经恢复，甄氏这才开心起来。
公元212年（建安十七年）正月，大军返回邺城，甄氏前去迎接，看到卞夫人后，是悲喜交加，感动了周围的人。卞夫人见甄氏这么关心自己，也忍不住流泪，说：“新媳妇是怕我上次生病也会象以前那样反复难愈吗？我只是有点不舒服，小病而已，十几天就好了。你看看我现在的气色很好呢。”然后叹道：“真是孝顺的媳妇啊。”
公元216年（建安二十一年），曹操东征孙权，卞夫人、曹丕以及儿子曹叡和女儿东乡公主都跟随，当时甄氏生病，所以留在了邺城。
公元217年（建安二十二年）九月，大军返还，卞夫人看见甄氏脸色很好，奇怪的问她：“你跟两个孩子分别那么久，难道不想念他们吗？怎么脸色这么好，什么原因？”甄氏笑着回答：“曹叡他们跟随夫人您，我还有什么可担心的？”
公元220年（延康元年）正月，曹丕即王位，六月率军南征，甄氏留驻在邺城。十月，汉献帝禅让帝位给曹丕。禅位以后，退位为山阳公的原汉献帝刘协把两个女儿许配给曹丕，另有郭贵嫔（也就是后来的文德郭皇后）和李、阴两位贵人得到宠爱，甄氏日益失意，因此流露出一些怨恨的话语。曹丕知道后大怒。
因此，在第二年也就是公元221年（黄初二年）六月，曹丕遣使者将甄氏赐死，葬在邺城。据传，殡葬时甄氏披发覆面，以糠塞口。当时，曹丕曾请术士周宣解梦，周宣答道：“天下将有贵族女子冤死。”曹丕闻言后悔，派人追回赐死甄氏的使者，但是已经来不及了。
公元226年（黄初七年），甄氏的儿子曹叡即位，追封甄氏为曹丕的皇后，朝中掌管礼乐祭祀的官员奏请为甄后追加谥号。于是明帝派司空王朗持节以三牲之礼到甄后陵墓祭祀，又专门为她修建寝庙。
公元227年（太和元年）三月，曹叡以中山国魏昌县之安城乡一千户追封甄后的父亲甄逸，谥号安城乡敬侯，其孙甄像承袭爵位。四月，曹叡下诏在洛阳营建祖庙，施工中从地下挖出一块玉玺。此玉玺一寸九分见方，上面刻有“天子羡思慈亲”六个字。（我们后来人自然知道，这又是属下臣子溜须拍马的伎俩而已。）曹叡持玺而动情，因而备下牲礼到宗庙祭告。
此后曹叡又多次梦见母亲，益发增加了对母亲的思念之情。于是对所有的舅舅宗族按亲疏排出顺序，分别予以任用，赏赐累计达到万两之巨，又晋升甄像为虎贲中郎将。这个月，甄后的母亲病故，曹叡披麻戴孝亲自参加了葬礼，朝中文武百官陪同致祭。
公元230（太和四年）十一月，曹叡感到母亲甄氏的陵墓过于低矮简陋，便委派甄像以兼职太尉的身份，持皇帝节杖到邺城，祭告土神，将甄氏改葬于朝阳陵。
最后说一下有必要拿出来提一提的事情，就是对于甄氏之死，死因是很明确的，是因为失宠而被曹丕赐死，直接原因是甄氏因失宠而流露出怨言。然而在前面我们提到过，得宠时，甄氏的态度是希望曹丕多纳妻妾，多生子嗣。然而为什么在失宠后却又态度转变呢？
其实这便是人性自私虚伪的本性在作祟，地位稳固不受挑战，便会表现得宽容大度。而当真正具有挑战者取代了自己的地位后，不甘心接受这个现实的心理便会驱使人流露怨言。因此，甄氏虽然是说想要曹丕能多纳妻妾的，其实这只不过是一种姿态和表现而已或者是在自己地位不受威胁的前提下的态度，从而借此赢得曹丕对自己的更加信任和喜爱。而曹丕也不是傻子，很可能发现了甄氏的这种心计，从而产生了厌恶感，因此才会因为甄氏表露出来的怨言而大怒，并赐死。否则毕竟是宠爱多年的爱妻，仅仅因为一些微词就赐死，总觉得有点讲不通。
还有顺带提一下的就是曹丕确实也没少纳妾，不光是海选了不少年轻美貌的女子入宫，而且还把曹操留下的很多年轻妾室们（曹丕的小妈们）也收纳到自己的后宫，以至于他的亲生母亲卞夫人因此指着他大骂他是淫乱无度，毫无廉耻的乱伦畜生。
至于曹植《洛神赋》被好事者传为是写给甄氏的爱情篇章，这只不过是缺乏历史实证的妄加猜度而已。只不过对于这些野史流传，大家茶余饭后更加喜欢而已。
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